جائزة الظلافيع تكرم 16 مكرماً ومكرمة في دورتها السابعة بطريب    التجارة: 5 شوال دخول نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية الجديدين حيز التنفيذ    أميركا: تشكيل حكومة جديدة في سوريا «خطوة إيجابية»    سوريون يحتفلون ب «عيد الأعياد» بعد إطاحة الأسد    تكثيف البحث عن ناجين من زلزال ميانمار - تايلاند وعدد القتلى يتجاوز 2000.. والعثور على ناجين    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    مانشستر سيتي يعلن غياب هالاند عن الملاعب عدة أسابيع    كلاسيكو العيد يجمع الليث بالعميد    أنشيلوتي: مبابي سيصبح «أسطورة» في ريال مدريد    «مكافحة».. احتكار العقارات    «سلمان للإغاثة» يوزّع 530 سلة غذائية في مركز تهاميم بولاية البحر الأحمر في السودان    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    "الفيفا" يدرس إقامة مباراة فاصلة بعد استبعاد ليون من مونديال الأندية    الذهب يسجل أعلى مستوى قياسي مع تفاقم الرسوم الجمركية.. والأسهم العالمية تنخفض    فعاليات عيد الطائف تجذب 200 ألف زائر    المملكة توزّع 976 سلة غذائية و976 حقيبة صحية في بلدة جنديرس بمحافظة حلب    المعالم الأثرية تجذب الأهالي والمقيمين في عيد الأحساء    العيد في المدينة المنورة.. عادات أصيلة وذكريات متوارثة    القرص.. مذاق سعودي يعكس تنوع المناطق    فيصل بن مشعل يرعى احتفالات القصيم    دراسة على مرضى السكري تربط عقار «أوزمبك» باعتلال خطير في العين    الهلال يطرح تذاكر "ديربي الرياض" أمام النصر    استقبال زوّار المملكة بمعايدات العيد في مطارات الرياض وجدة والدمام        القبض على (6) يمنيين لتهريبهم (83) كيلوجرامًا من نبات القات المخدر    أقصى الضغوط... ما قبل «التطبيع الشامل»    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    محافظ ميسان يؤدي صلاة العيد بجامع عبدالله بن دريويش    جمعية مراكز الاحياء ممثلة في مركز حي قروى يقدم هدايا العيد    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    محافظ الجبيل يستقبل المهنئين بالعيد ويزور المرضى المنومين    ما أصل "العيديّة"، وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    الألعاب النارية تُزين سماء جدة احتفالا بعيد الفطر المبارك    بطابع الموروث والتقاليد.. أهالي حائل يحتفون بالعيد    فعالية تراثية في نجران احتفاء بعيد الفطر    خالد بن سلمان يستقبل قادة وزارة الدفاع وكبار مسؤوليها    خادم الحرمين: أدام الله على بلادنا أمنها واستقرارها وازدهارها    إنجاز إيماني فريد    الأمانة والدواء البديل.. رأي أم مخالفة؟!    نتج عنه وفاتها.. الأمن العام يباشر حادثة اعتداء مقيم على زوجته في مكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    ولي العهد ورئيس الوزراء اللبناني يبحثان العلاقات الثنائية    خادم الحرمين: أهنئكم بعيد الفطر بعد صيام شهر رمضان وقيامه    توقعات بهطول أمطار غزيرة على 7 مناطق    ثنائية مبابي تهدي ريال مدريد الفوز على ليجانيس    ارتفاع حصيلة قتلى زلزال ميانمار إلى أكثر من 1000    العيد انطلاقة لا ختام    896.551 شحنة بريدية تم تسليمها يوميا برمضان    1320 حالة ضبط بالمنافذ الجمركية    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    تجمع الرياض الصحي الأول يُطلق حملة «عيدك يزهو بصحتك» بمناسبة عيد الفطر المبارك 1446ه    أكثر من 70 ألف مستفيد من برامج جمعية الدعوة بأجياد في رمضان    حليب الإبل إرث الأجداد وخيار الصائمين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أفكار في مئوية صلاح أبو سيف وكامل التلمساني
نشر في الحياة يوم 27 - 11 - 2015

على هامش مهرجان القاهرة السينمائي السابع والثلاثين أقام أسبوع النقاد - الذي تنظمه جمعية نقاد السينما المصريين والذي يقام للعام الثاني على التوالي - حلقة بحث حول مئوية المخرجين المصريين صلاح أبو سيف وكامل التلمساني المولودين في عام 1915، وذلك بالتعاون مع قسم السينما بالجامعة الأميركية في القاهرة. شارك في الندوة عدد من الباحثين والنقاد وكان من بين البحوث دراسة بعنوان: «الحس الشعبي في أفلام صلاح أبو سيف... المكان الشعبي نموذجاً» للدكتور ناجي فوزي، الذي ذكّر بأن عدداً غير قليل من أفلام صلاح أبو سيف يمكن أن تدخل في عداد ما يعرف ب»أفلام الأمكنة» فهناك سبعة أفلام على الأقل يدور معظم أحداثها الروائية داخل مكان رئيسي واحد، يرتبط اثنان منها بالحمام الشعبي كمكان للأحداث، هما «لك يوم يا ظالم» 1950. الذي يستخدم الحمام الشعبي كمكان يدور فيه عدد من الأحداث المهمة في الفيلم، والآخر هو فيلم «حمام الملاطيلي 1973، الذي تدور معظم أحداثه الرئيسية في أحد الحمامات الشعبية. فمثلاً معظم الأحداث الرئيسية لفيلم «شباب امرأة» 1956 تدور في معصرة للزيت، وفيلم «الفتوة» 1957 في سوق الخضار، و»بين السماء والأرض» 1959 داخل مصعد كهربائي، و»الزوجة الثانية» 1967 في منزل ريفي كبير بإحدى القرى المصرية الصغيرة، وفيلم «الكداب» 1975 داخل مقهى شعبي.
الأماكن
تضمنت الدراسة ستة مباحث تناولت الحارة، المقهى، الحمام الشعبي، السرجة (معصرة الزيت)، والمسجد باعتباره ملاذاً دينياً شعبياً، فللدين عند المصريين مكانته وتأثيره معاً، لذلك فإن معظم المصريين - وفق الدراسة - يعتبرون «دار العبادة» ملاذاً دينياً للشكوى أو الرجاء أو التطهر من الذنوب، وهو ما نجد له صدى في عدد من أفلام «صلاح أبو سيف»، خصوصاً عند الطبقات الشعبية والفقيرة، لأسباب ودوافع تختلف في ما بينها من فيلم لآخر، كما في أفلام «الوحش»، «شباب امرأة»، «الزوجة الثانية»، «حمام الملاطيلي»، «المواطن مصري»، ثم تطرق البحث إلى السوق الذي قُدم للمرة الأولى في السينما المصرية في فيلم «الوحش» عام 1954 كمكان للتصوير السينمائي، باعتباره يقع في قرية ريفية في جنوب مصر (الصعيد)، ثم ظهر السوق مرة أخرى في «الفتوة» عام 1957. واعتبرت الدراسة أنه وعلى رغم أن «السوق» يعد مجالاً خصباً لإنتاج الدراما الاجتماعية بصفة عامة بسبب تنوع شخصياته وأحداثه، إلا أن تواجده كمكان رئيسي للدراما في الأفلام المصرية الروائية هو تواجد محدود للغاية. هذا إلى جانب أماكن فرعية أخرى تم تقسيمها إلى نوعين؛ الأماكن الفرعية العابرة والأماكن الفرعية ذات التأثير الدرامي مثل: المولد – المسمط – الجبانة – الورشة الصناعية – دكان البقالة – دكان العطارة – الخمارة – معمل الطرشي – مصنع الثلج – المجزر العمومي (السلخانة) – دكان القصاب (الجزارة) – دكان الفرارجي – القناطر الخيرية – المسرح – حنفية الكوبانية – دكان الفطاطري – مخازن القطارات – الكُتاب).
ويُعدد ناجي فوزي العناصر المكونة للحس الشعبي في أفلام المخرج «صلاح أبو سيف» فإلى جانب المكان الشعبي، يُضيف الشخصية الشعبية (سواء كانت شخصية رئيسية أو غير رئيسية أو حتى الشخصية العابرة)، واستخدام الموروثات الشعبية المتعددة، فضلاً عن كل من الجنوح إلى الحس الفكاهي، واستخدام المفارقات اللفظية، واستلهام المفاهيم الشعبية الاجتماعية وما يتصل بها من مفاهيم أخلاقية، واستخدام المأثورات الشعبية اللفظية، بالإضافة إلى مشاهد الاحتفالات الشعبية، وألعاب التسلية الشعبية.
...وصورة للمرأة
أما الورقة البحثية للناقد ياقوت الديب فتناولت المونتاج في أفلام صلاح أبو سيف بالتطبيق على ثلاثة أفلام هي ريا وسكينة، شباب امرأة، الزوجة الثانية. في حين كتبت المخرجة عرب لطفي عن المدينة في سينما صلاح أبو سيف مؤكدة أنه في مشروعه الواقعي لم يصل أبو سيف بمغامرته إلى حد استخدام أماكن التصوير الطبيعية إلا ضمن إطار حيز مدروس وتبعاً للاحتياجات الضرورية في الفيلم وهو ما يتعارض تماماً – في رأي لطفي- مع طريقة عمل سينما الواقعية الجديدة التي نشأت في إيطاليا والتي تأثر أبو سيف بأسلوب عملها. فمثلاً هو استخدم المقابر أثناء تصويره «لا وقت للحب» كما استخدم جدران المعسكرات البريطانية في منطقة القنال ومصنع الثلج في القرية وبعض الشوارع القاهرية، إلا أنه في باقي مشاهد الفيلم كان يعود سريعاً للعمل داخل الديكورات حتى أثناء تنفيذ بعض المشاهد الخارجية، وتلفت عرب لطفي الأنظار إلى أنه: «لو دققنا جيداً في أعمال أبو سيف سنلاحظ أنه لم يخرج ولم يسع للخروج عن مسار السينما الكلاسيكية بكل ما لها وما عليها. ومع ذلك كان هناك دائماً ما يؤكد وجود شيء جديد تماماً شديد الواقعية شديد القدرة على اختراق الحياة اليومية للإنسان المصري وخصوصاً ساكن المدينة، فسيناريو أبو سيف استطاع دائماً أن يقدم لنا حكايات المدينة بتعقيداتها، وبشخصياتها المركبة، بتناقضاتها شديدة الواقعية إلى الحد الذي تحولت فيه هذه الشخصيات وحكاياتها إلى جزء من نسيج المدينة في خيالنا وإلى تفاصيل تصيغ ذاكرتنا مع المدينة».
وتضمنت حلقة البحث قراءة في الرؤية والأسلوب عند كامل التلمساني من وجهة نظر الناقد أحمد شوقي بالتطبيق على أفلام: «السوق السوداء» (1945)، «كيد النساء» (1950)، «موعد مع إبليس» (1955)، و»الناس اللي تحت» (1960). بينما اختار الدكتور نادر رفاعي موضوع «صورة المرأة في أعمال كامل التلمساني» للكشف عن موقف الأخير كمؤلف ومخرج من شخصية المرأة، من خلال دراسة الأفلام الروائية التي قدمها وذلك عبر محورين؛ الأول يهتم بتصنيف شخصية المرأة في أفلامه سواء كانت أم أو حبيبة أو ابنة، أو خادمة أو حتى امرأة عاملة، والثاني تناول تقديم شخصية المرأة من خلال عناصر فن الفيلم، فمثلاً الشخصيات النسائية في فيلم «السوق السوداء» بدت سلبية وخائفة ومستسلمة، على رغم رؤية كامل التلمسانى التقدمية داخل العمل، إذ حرص على أن تكون الفتاة الصغيرة ابنة الأسطى هاشم هي العنصر المتعلم، والمبشر بالمستقبل. وتشكل الأفلام التي تتناول شخصية الفتاة المحبة (الحبيبة) جانباً ملحوظاً من مجمل أعمال التلمسانى.
وكذلك شخصية الخادمة ففي «الناس اللى تحت» يقدم شخصيتين تنتميان إلى فئة الخدم، فاطمة وهي امرأة فقيرة تعيش كالنبات الطفيلى، أما الشخصية الثانية فهي منيرة والتي أوضحت لحبيبها الطريق المؤدى إلى الكرامة الشخصية والاستقلال الذاتي ولولاها لظل أسير الخدمة بمنزل بهيجة. في حين يقدم في «معهد الرياضة والرقص» نموذجين للمرأة العاملة: المشرفة (زينات صدقي)، ومديرة المعهد (عزيزة حلمي)، وتفشل كلا الشخصيتين في إنقاذ البطلة.
يُذكر أن أسبوع النقاد نظم مسابقة للأفلام الطويلة (عمل أول أو ثان) موازية للمسابقة الرسمية، وعرض سبعة أفلام تنافست على جائزة شادي عبد السلام لأفضل فيلم، وجائزة فتحي فرج لأفضل إسهام فني، وإلى جانب تكريم المخرج التسجيلي والناقد السينمائي الكبير هاشم النحاس كذلك أقام الأسبوع فعالية خاصة تحت عنوان «بانوراما الفيلم البولندي» تضمنت خمسة أفلام ألقت الضوء على تاريخ السينما البولندية بحضور الناقد البولندي بواجيي هرابكوفيتش.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.