في ليلة تكريم المليك للإمبراطور والنادي الملكي.. خالد بن عبدالله صنع تحاشد القبيلة الأهلاوية بالنخوة.. والأوسمة وسلاف القطر عطراً!!

** هو ذا (خالد بن عبدالله) رئيس مجلس إدارة أعضاء شرف النادي الأهلي وأكاديمية النادي الأهلي
عنفوان فكري وتواضع جم.. يسفح بدوره (النخوة.. والأوسمة.. والنبل) ملء المدى!! فاقتّدت به وبصيته (أكاديمية النادي الأهلي.. والأهلي النادي) في حشى الأرض، لترسم (للرياضيين) بُعده النابغ الذي لا تقوى عليه الصفحات!!
** وعندما أسس (خالد بن عبدالله) أكاديمية النادي الأهلي، جعل من أهم أهدافها صناعة الرياضة والمواهب.. لينسج بها أكاليل إنجازات النابغين توجيهاً وتتويجاً..!!
لون السماء.. طعم الوطن
** فكان (خالد بن عبدالله) قادراً على النجاح والنبوغ.. ولو كان حين يكون الصقيع ببرودة الزمن في شتاءاته..
أو حين الهجير..
هكذا.. بدأ (خالد بن عبدالله)
عندما يركض يمنح الأبعاد من دفئه عباءة بلون السماء وبطعم الإبداع.. لأنه جُبل على تعددية النجاح واستذواق مائه من ينبوع الرياضة السامق، حيث (لغة الطموح القح) التي تقول ذاتها بعد اسم الله!! فكان لحرارة الوعد الذي عندما قطعه على نفسه.. لابد وأن يكون في طاقته القدرة الفاعلة على تحقيقه..
مضمار حميد
** صنع (خالد بن عبدالله) الأكاديمية ودشنها.. وساهم في صياغة كل بطولات الأهلي (قيادة وشرفية ودعماً) حتى آخر بطولة ملكية حملت الرقم (45) دفقاً ثرياً لبطولات كرة القدم، ناهيك عن أرقام مئوية من بطولات الطائرة واليد والتنس والسلة وألعاب القوى وقدم الناشئين والشباب وسواها.. وسواها، فكان مضماره الرياضي الأهلاوي ممتداً يعرف (قدرة رياضية علمية عملاقة) هي البقية المستمرة من الفرسان الذين يثيرون النقع ويخرجون منه وأنوفهم في السماء وجباههم قطعٌ من الشمس لونتها السماء..
تربة الإنسان وجذوره
** كان (خالد بن عبدالله) عيناً بصائرية مذ عمل في رواق الأهلي منذ أكثر من (35 عاماً)، فكانت (قدرته) سجايا عطاء ترى وتصحح وتشيع في غرف الكون القيم المضيئة وتقتلع من (تربة الإنسان) جذور الحيف!!
رأس النادي الأهلي.. ردحاً من الزمن ثم افتتح أكاديميته، فامتلك طقوس العطاء والبذل بمرود شيمته ونخوة إنجازاته، فتفوق في مناهج التربية الرياضية برأس ودماغ ثقافي رياضي (سيكولوجي سيسيولوجي) وعين لا تخطئ الدريئة.. بل وتزف إلى ذاتها النبوغ في إشراقة ومضٍ خُلَّب!!
طائر أهلاوي جوَّاب
** والرجل.. أُستاذ تربية وفكر وبصيرة تحدِّق في هذا العالم باستمرار وتُصِّر على تثمين (الصفوة).. وهو على رأي (جان جينيه) طائرٌ جواب يحطُّ ترحاله بين (صليل أسلحة الثقافة الرياضية والعلم والأدب) ذات اللمعان الخاطف.. كما يحطُّ ترحاله بين (حدائق الأوسمة المُزهرة) في منصات التتويج والإنجاز وأضواء الفكر الرياضي..
رسالة للنابغين
** وكانت أكاديمية (النادي الأهلي) رسالة إنسانية دشنها للنابغين، لتُشعل فتيل الإبداع ووميض العشق والوله المزدوج لتخصيب الوصول إلى مصطلح (صناعة الموهبة الكروية الرياضية في كرة القدم) الذي يعمل له لازدهار الحضارة الرياضية ورفاهية الإنسان وتدعيم صيت الوطن من أجل خير جودة الأداء الرياضي وتحديثه وتطويره المستمر!! كقيمة حدوث مدلولاتها بتحديد توصيات وضوابط البحوث والدراسات الرياضية في نظام مفهومي لاستراتيجيات المتفوقين الذين ساهموا بنبوغهم الرياضي وإخلاصهم في تحقيق التنمية الإنتاجية تتويجاً وتقديراً لأعمالهم وتقاطرهم من أجل بناء عالم رياضي أهلاوي وطني أفضل..
موتوغرافيا رائعة
** فحقق (خالد بن عبدالله) المقاربة المنهجية الوصفية والتحليلية والجمعية في (موتوغرافيا) رائعة ضمن قالب علمي مقننٍ وسع:
أولاً: الإطار المجالي الرياضي للنابغ والمتفوق والمنجز..
ثانياً: والإطار الزمني، المبني على أساس المصادر التي تسلتهم نمطية صناعة العطاء الرياضي بمعاييره وعالمه الزاخر..
(1) فكان (بُعده العاملي) ذا قيمة دلالية بخصائص مركبة داخل نظام يرصد (الخصب الفكري للنشء) والثقافي.. والرياضي الوطني..
(2) وكان (بُعده الفلسفي المنطقي) يعكس آمال الإنسان السعودي ضمن قدراته الممكنة على إثراء الحياة في كل مكان..
(3) وكان (بُعده الاجتماعي) يجترح الجدوى الفكرية الرياضية المرادفة لإضافة لبنات جديدة إلى صرح التقدم الإنساني..
احترام الأمل!!
** لذا وضع (خالد بن عبدالله) المنهجية الفاعلة لاستراتيجيات أكاديمية الأهلي والنادي الأهلي فتوسع في أكاديميته بإنشاء:
• مركز للناشئين
• ومركز للشباب
• ناهيك عن مركز البراعم
فظفر العام الماضي ببطولة الدوري الممتاز للناشئين والدوري الممتاز للشباب ثم ظفر هذا العام ببطولة كأس فيصل بن فهد الأولمبية وكأس البراعم.. فاحترم (الواقع.. والفكر الرياضي.. والأمل) ضمن مبادئ أولاها اهتماماً كبيراً بعد أن ظلت (طموحاته الثقافية الرياضية) علامات مألوفة، كونها تطال جُل (الاهتمامات الرياضية) بالمجتمع السعودي، ضابطها السياقي والمعلوماتي هو (الحقل المعرفي والميداني) الذي استلزم فحصاً للجدوى الفعلية لميادين العمل الحضاري ذات الطاقات الرياضية الخلاقة..
الأدوات المنهجية العلمية
** وتلكم المبادئ المنجزة.. كان لابد أن تعُجَّ (بالفكر القيّم) وكذلك النماذج التي تتسلح بالأدوات المنهجية العلمية التي تقاسمت الشروق المخضب بالنجاح ضمن الشخصية الفكرية الرياضية ل (خالد بن عبدالله) لأنها قسيمة السطوع في كل الدراسات..
المتحدث الوسيم..!!
** ولأن (خالد بن عبدالله) أميرٌ.. وناقدٌ لبقٌ.. ورجلٌ رياضي موسوعي.. ومتحدث وسيم، وشهيرٌ بعشقه للفكر الرياضي والإنجاز والنبوغ والتفوق والإنتاجية الحضارية إستلهم أعظم إنجاز في حياته بإنشاء وتخصيص الأكاديمية من أجل التفوق والتطور ضمن مبادئ التعامل مع الفكر الآخر والموهبة والقدرة فطفت ذاته تحوك ودق ثقافاته فتحيك أوسمته قمصاناً (لعرس رياضة الوطن)!! زيتوناً!!
الوفاء.. على أريكة من سحاب
** ومن ضوء سماحة النفس.. وحُنُّو إبداعات الآخرين.. وإلتياع لوعته في التتويج والتقدير، يرحل به محبوه ومحبو الأهلي يرسمون فواصل التكريم ليستلقي تعامله مع الوفاء على أريكة من سحاب.. لذا كانت احتفالية في ليلة وطنية لها بهاءٌ عامر جياش يوقظ في (العالم) حنيناً للنبوغ والإبداع يسكب من دوارق (الإنسانية) سلاف القطر عطراً في أكف الأقحوان!! فالإبداع منهج يهزُّ (الأمير خالد بن عبدالله) بمعنى الكلمات الأكثر نبلاً:
(الصدق.. والثبات.. والوضوح)
ومن نسغ (قيمه ومعانيه الشريفة) التي تنتضي العطاء المتمايز والجهد اللذين يحوطانه من كل صوب..
مرود النخوة!!
** وعلى غرار قول الروائية (غادة السمَّان):
في دمشق أشعر بأن السؤال: (كيف صرت أديباً، بل: كيف لم تصبح أديباً)؟!..!!
• أقول بدوري.. (في جدة) لا نسأل لماذا صرت مبدعاً والحضارة الكروية فكرٌ سامق في بشاشة شخصية (خالد بن عبدالله)! ومرود نخوته تحتشد في نسغ دمه ولهفة شهقته لخدمة النابغين في صناعة التقدم الرياضي.
احتفاء القبيلة الأهلاوية
** ولعل فيض إشراقات هذا (الرمز الأهلاوي الكبير) نثر حياة الحب والعرفان من خلال تحاشد الأسرة الأهلاوية..
فكان حرياً (بالقبيلة الأهلاوية) من الماء إلى الماء، أن تحتضنها صافنات وناصيات تطلع،!! فالتحفت كل الجوائز (الدماغ النابغ) الموشوم بقسمات سجايا (القدرة والموهبة والطاقة الخلاقة) كالعمر الفتون!! وكالوقفة الصادقة مع الوفاء والفضيلة والنبل والمروءة، و(خالد بن عبدالله) وسط هذا الزخم الأسطوري من الإبداع المقترف للنجاح يتوزع في حمائم الود الأهلاوي الكبير للأصفياء والنبلاء..
الألفة المستديمة
** نعم لقد أصبحت شخصية (خالد بن عبدالله) وشخوصه اللحظة الإبداعية الصادقة ولين الجانب وبشاشة الوجه ودماثة الخلق كينبوع قبلة بينها وبين الآخرين.. وحين يغمض الأهلي عينيه حضوراً بطولياً، إنما لينشغل (بالألفة المستديمة) التي تمسُّ (نبض الحياة) و(عمق التجربة الإنسانية) و(الالتحام الكلي) مع الصفوة والرواد وبناة الحضارة الأهلاوية وصناع التقدم.. فتتجاوز مناسبة التكريم الأهلاوية المصافحة بيد بيضاء لكي تنهد من غزارة الشيمة ودبيب الأنفاس والاسترسال الوثاب المعروش لإنسانية خالد بن عبدالله..
لحظات بذخ الثغر
** وحين يبدع (خالد بن عبدالله) في آخر تصريح بعد ظفره بكأس الأبطال للمرة الثانية على التوالي تظفر وسائل الإعلام الأهلاوي الاحتفائية به في لحظات سادت من بذخ الثغر والعمر الفتون والوقفة على غزارة الشيمة، لأن شخصيته البطولية الأهلاوية المتواضعة كبرت في (أغرودة مجدهم) عبر بنفسج تاريخهم المحتشد الفياض الناهض..
التكريم الأسيف
** كما أبدعت مواهب وقدرات وخبرات الفريق الأخضر في ليلة البطولة الأهلاوية الكبرى بحضور القائد الوالد خادم الحرمين الشريفين وهي تتزين للغالي الأهلاوي ولمؤسس النهضة الكروية (خالد بن عبدالله)، أبدعت تلك الليلة المعهودة وهي تحتفي بالأمير (خالد بن عبدالله)
في تكريم أسيف.. للبطولة
تكريم.. للشخصية
وتكريم.. للموقف والمواسم
وتكريم.. للحضارة الإنتاجية الأهلاوية
وتكريم.. لتتويج العطاء والجهد لعام متوالي غزير بالحضور والمنافسة
وتكريم.. للإثراء والابتكار والنبوغ
جباه تزدهي للأمير
** وخالد بن عبدالله وهو يصرح للإعلام هنا وهناك.. أعلى الربى قامة.. له كف سيف، له ألف يد من الوميض ونشوة العلم والفكر الرياضي.. وهم يبحثون (بجوائزهم) عن جباه تزدهي وترتدي بهاء التكريم!! وتدين بالعرفان..
** إن هؤلاء الأهلاويين النُبغاء.. أدركوا شموخ (خالد بن عبدالله) فاحتضنوه فتداخلت انشراحاتهم.. وعدوا يسابقون (وفاء البطولة وحاضنها) ويعربية مروءتها الهيفاء..
لغة المباركة
** عدوُا.. يُزجون آيان شكرهم للأمير (خالد بن عبدالله) الذي قاست أكاديميته وقيادته الشرفية للنادي الملكي الراقي امتداد (نور العلم والفكر والتربية الرياضية) داخل أدمغتهم وباركته ومشت في تفاصيله شاكرة مقدرة..
بل وصخبت الليلة الاحتفائية الملكية في (شبابة بوح جحافل الجماهير ولائم عطر وتهانٍ) مؤثرة للجمع المبارك البسمة والأفراح في لغة تتصاعد منها (المباركة والغبطة) المتلعلعة أبد الدهر.. لخالد بن عبدالله..
عينان تجتاز المنى!!
** بلى.. هو ذا (خالد بن عبدالله) رئيس مجلس إدارة شرف النادي الأهلي ومدشن أكاديمية النادي الأهلي يرنو.. للنابغين والمتفوقين وصنُّاع الحضارة الأهلاوية والبطولات ملء رحاب الأرض..
يرنو بعيداً بحضوره ودعمه ومناه تجتاز عينه حدساً.
شهقة النبوغ
** وهو هناك (بالأهلي) بوجه بهي دائماً في وجوه المبدعين، يرى وجهه من منكبيه في مرايا الفخار..
يخلع أوسمته ويبصم معترفاً أنه تحت قيادة رئيس النادي الأهلي الأمير فهد بن خالد.. ونبله ويحتضن شهقة النبوغ في شخوص الموهوبين والمتفوقين الأهلاويين.. ويرسم (حب التكريم الملكي) مسيجاً بشذى الطاقات الخلاقة ويلملم القلوب والأدمغة.. ويسترسل (هو بذاته) في العطاء والفكر والتاريخ والأعلام تعبيراً عن هتافه لأمته وعندما يحمل نخل الوطن وسيوفه وصباحاته.. يبسط إشراقاته من كفيه لأجل النابغين!!
الدم العاطفي
** فبهم يزهر حبُّه.. ورضاه
ومع الأهلاويين تتدلى إبداعاته أيضاً (دماً عاطفياً) يبحث عن شبق النبوغ في نبضاتهم!!
عناء أهلاوي محموم
** فهل حب الأهلاويين (للرمز والرائد وصانع التقدم وباني حضارة الأهلي خالد بن عبدالله) مفتاح لمدائن فرحه المأمول؟!
أم أن سماءه المكتظة بتلاوين فكره السامق بهم وعنفوانه ونخوته ستمنحه (دائماً) فخراً لعناء أهلاوي محموم من أجل بناء عالم أفضل تسوده البطولات وترفرف عليه أعلام الأهلي برفاهية الرفاهية؟!
حدائق الكلام
** شكراً.. (خالد بن عبدالله)..
فلم تعد لشفاهي وكتاباتي (عنك وعن لياليك) حدائق لذلك الكلام!! لأنك فعلت حضورك الثقافي الرياضي الأهلاوي بنفسك وقلت (نكراناً ذاتياً).. ثم انزويت في سويداء دهشة الوطن والعالم، فتهاطلتك الإعجابات..
زغرودة.. وزغرودة
** وحين ارتديت (عمامة فكر الرياضة وثوبه الفضفاض) مضت بك جماهير النادي الأهلي والجماهير الملونة الأخرى.. مضى بك حصانك الأدهم مخضباً بالتكريم ينسج إكليل الإنجاز والعرس والوفاء الأهلاوي فيدركه.. لأنه يعرف كيف يصوغ (زغرودة الفرح بك) ويرسمها إشراقة..
أشياء رياضية سامية
** (خالد بن عبدالله)
دارك الخضراء وأكاديميتك وناديك وشخوصك وجماهيرك.. نجوم زاهرة ترسم الوميض الدائم (بعون الله).. وفي (زحمة الحياة) فنجدك أشياء فكرية رياضية سامية سامقة تكتب لنا حروفاً تصافح وجوهنا السمر وشعورنا اليعربية الجعداء..
احتراق المخلص النبيل
** ولعلك بنبوغك.. لا تزال على فطرتك منذ ولدت في 21 مايو 1951م بمدينة الرياض، تحب أن تصافح النابغين أمثالك، ولعلَّ وجهك الوضاء يستطيع أن يمنح أكاديميتك وناديك ذلك الاقتراب العلمي الحميم الممتد من بحر الكلمات الهادر في محيط الأفكار الزاهية.. وفي احتراق مخلص صادق نبيل (عاش عمره الفتون) حبيباً يلسع الجباه بشمس الحياة، ويحترق (ذوباً) في صدق الانتماء للنبل والأصل.. والأهلي
** (خالد بن عبدالله)..
دعني.. أُقبِّل فيك وجهك!!