أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إحذر الوهابية
نشر في عاجل يوم 22 - 07 - 2013


!!
جمعني موسم الحج برجل من الأهواز بعد محاضرة ألقيتها دار بيني وبينه أحاديث , سألني خلالها عن الوهابية , وقال: أنهم قالوا لي احذر الوهابية , فشرعت في الجواب وقلت: أن محمد بن عبدالوهاب رجل من الله عليه بهذه الدعوة الإصلاحية نشر من خلالها الفكر السليم ودعا إلى تحرير عقول الناس من التعلق بالبشر , والخضوع لهم , وأراد أن يستقل المرء بعقله ويتحرر بفكره كما هي دعوة الرسل , وأن الموتى لا يملكون حولا ولا طولا , ثم قلت : ألا ترى أن اللات التي كانت تعبد في الجاهلية هو رجل صالح كان يخدم الحجاج , وهدمها النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى : { أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى ، وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى } (لنجم: 19-20) نعم لقد هدم ابن عبدالوهاب القبة المنصوبة على قبر زيد بن الخطاب شقيق عمر بن الخطاب عملاً بوصية علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم أن قال لأبي الهياج : ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبر مشرفا إلا سويته .. ).
أخي نحن لا ندعي عصمته أو قداسته , نحن لا نغلو فيه , هو في نظرنا لا ينفع , أو يدفع أو يرفع , نحن لا نتبرك بإثارة , بل نحن لا نعرف قبره , ولا مسكنه , ولا نقدس ذريته , فهو مثله مثل سائر الناس إلا أن الله من عليه بهذه الدعوة الإصلاحية , وذلك فضل الله يأتيه من يشاء :{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ...}(النساء:54)
أخي الفاضل .. عقيدة ابن عبدالوهاب ظاهرة جليه في كتبه , اعرف تماماً أن هناك شبهات يثيرونها ضده منها :-
1- أنه يكفر الناس , وأن الوهابية يكفرون الناس .
والرد : أن هذا كذب وافتراء فإن الذين يكفرون الناس هم الخوارج .
والسلفية أو كما يقولون الوهابية هم أشد الناس على الخوارج أهل التكفير والتفجير, إن أول من تصدى للخوارج المكفرة في هذا العصر هم أبناء المدرسة الوهابية , إن أول من فند أقوالهم وتصدى لضلالاتهم , وذكرهم بأسمائهم هم أبناء المدرسة السلفية ( الوهابية ) بعد ضرب برج التجارة العالمي في أمريكا , نعم لقد ترددت بل وجاملت بعض الجماعات والطوائف , فكان أول من تصدى هم أبناء هذه المدرسة أمثال :-
* الشيخ صالح بن محمد اللحيدان .. عضو هيئة كبار العلماء .
* الشيخ صالح بن فوزان الفوزان.. عضو هيئة كبار العلماء .
* الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد آل الشيخ وهو من أبناء محمد بن عبدالوهاب وأبناء المدرسة فتكلموا يوم أن سكت الدعاة , وبينوا يوم أن تردد الخطباء , وقذفوا بالحق على الباطل فإذا هو زاهق .
ولو فرضنا جدلً أن من المنتسبين للوهابية حسب زعمكم من كفر أو فجر , فإن هذا لا يضر منهج السلفية , أوليس أولئك ينتسبون للإسلام فهل يضر ذلك الإسلام , أوليس في الخوارج من تتلمذ على الصحابة – رضي الله عنهم - أيضر ذلك الصحابة , إن بن ملجم قاتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه تتلمذ على يدى معاذ بن جبل رضي الله عنه , أفيضره ذلك .
ومن الشبه:-
2- أن الوهابية لايعظمون رسول صلى الله عليه وسلم والحق أنهم يعظمونه غاية التعظيم والدليل كتبهم ومؤلفاتهم .
فإن لإبن عبدالوهاب مصنفات في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذا الشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب وغيرهم من تلاميذهم وأبنائهم وغاية ما في الأمر أنهم لما عظموا أوامره ورسوله ....)) ظن وأعتقد أعداء السلفية أنهم لا يعرفون حقه ولا يعظمونه , إن ابن عبدالوهاب عظم رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله (( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبدٌ فقولوا عبدالله ورسوله ....)) ظن وأعتقد أعداء السلفية أنهم لا يعرفون حقه ولا يعظمونه , إن ابن عبدالوهاب عظم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أن ترك أقوال العلماء مهما بلغوا رتبه ومنزلة إذا هي خالفت قول رسول رب السماوات والأرض .
ومن الشبه :-
3- أن الوهابية لا يحبون آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وهذه فريه منشأها أن الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود ذهب إلى العراق بجيشه وهدم مشهد النجف الذي يزار في العراق , ولئن كانوا هدموا المشهد الذي يزار في العراق فلقد هدموا المشهد المصوب على قبر زيد بن الخطاب رضي الله عنه في نجد فمرادهم تحرير العقول وتنوير الأذهان من التعلق بالموتى , ثم ليعلم أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب لمحبته لآل البيت قد سما أولاده بأسماء آل البيت فسمى الحسن والحسين وعلي و فاطمة – رضي الله عنهم - وهذا مشهور معروف ومازال أبناءه يسمون بهذه الأسماء فإمام الحرم النبوي في وقتنا هذا اسمه حسين آل الشيخ وغيره كثير ومن الشبه :-
4- أن ابن عبدالوهاب لا يحترم الأولياء والصالحين وينكر الشفاعات والجواب :
أن ابن عبدالوهاب يرى للصالحين مكانتهم , وللأولياء منزلتهم ولكنهم بشر لا يضرون أو يدفعون , أو يرفعون , ولم يأتي بجديد عليه رحمة الله , وأنت ترى أن بداية الشرك كان سببه تعظيم الصالحين ودا ويغوث ويعوق ونسرا في زمن نوح عليه السلام.
5- أنه جاء بأقوال محدثه ومذهب جديد .
وهذا غير صحيح ومن نظر في رسائله , أو كتبه وخاصة كتاب التوحيد ( الذي هو حق الله على العبيد ) وجد أنه مجموعة آيات وأحاديث وآثار الصحابة , وليس فيه حرف واحد من جعبته ورأيه فتأمل .
6- أنه متشدد
وهذا غير صحيح وتأمل كتب الشيخ ورسائله سواء العقيدة أو الفقه أو رسائله لمن سألوه عن عقيدته تجد سهولة العبارة وسلامة الفكر وأدب الحديث , والدعاء للقارئ والمرسل إليه بالحفظ والتوفيق والرحمة ...الخ .
7- أنه ليس من أهل العلم والاختصاص في الشريعة .
ليعلم أن الشيخ أخذ العلم عن علماء العالم الإسلامي فمن فشيوخه :-
أ – محمد بن حياة السندي من بلاد السند .
ب- عبدالله بن سالم البصري من البصرة وهو من سكان الحجاز .
ج- محمد المجموعي من علماء العراق وغيره من علماء الإحساء .
فالعلم أخذه من هؤلاء وأخيرا قلت : أعلم أن أعداء محمد بن عبدالوهاب ودعوته إما مكابر جاحد أو جاهل , أو حاسد وكأني بهم يقولون لو كان غيره كان أولى , ولقد قيلت كما قال الله تعالى: { وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ، أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ ...} (الزخرف:31-32) فالله أراد بهذا الرجل الخير والرفعة وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء وكما قال تعالى: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ...} (النساء:54).
يقول رحمه الله لما سأله أحد علماء العراق عن عقيدته يقول وأخبرك أني – ولله الحمد – متبع , لست مبتدع , عقيدتي , وديني الذي أدين الله به , هو : مذهب أهل السنة والجماعة الذي عليه أئمة المسلمين , مثل الأئمة الأربعة , وإتباعهم إلى يوم القيامة .
ولكنني بينت للناس : إخلاص الدين لله , ونهيتهم عن دعوة الأحياء , والأموات من الصالحين وغيرهم وعن وإشراكهم فيما يعبد الله به , ومن الذبح والنذر والتوكل والسجود وغير ذلك مما هو حق الله الذي لا يشركه فيه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وهو : الذي دعت إليه الرسل من أولهم إلى آخرهم وهو : الذي عليه أهل السنة والجماعة .
وأيضاً : ألزمت من تحت يدي , بإقام الصلاة ,وإيتاء الزكاة , وغير ذلك من فرائض الله ونهيتهم عن الربا وشرب المسكر وأنواع المنكرات فلم يمكن الرؤساء القدح في هذا وعيبه لكونه مستحسناً عند العوام فجعلوا قدحهم وعداواتهم فيما آمر به من التوحيد وأنهى عنه من الشرك ولبسوا على العوام : أن هذا خلاف ما عليه أكثر الناس ونسبوا إلينا أنواع المفتريات فكبرت الفتنة واجلبوا علينا بخيل الشيطان ورجله .
فمنها : إشاعة البهتان , بما يستحي العاقل أن يحكيه فضلاً عن أن يفتريه ومنها : ماذكرتم : أني أكفر جميع الناس , إلا من اتبعني , وأني أزعم أن أنكحتهم غير صحيحة , فيا عجباً كيف يدخل هذا في عقل عاقل ؟! وهل يقول هذا مسلم إني أبرأ إلى الله من هذا القول , الذي ما يصدر إلا عن مختل العقل , فاقد الإدراك فقاتل الله أهل الأغراض الباطلة , وكذلك قولهم , إني أقول : لو أقدر على هدم قبة النبي صلى الله عليه وسلم لهدمتها .
وأما دلائل الخيرات , وماقيل عني : أني حرقتها , فله سبب , وذلك أني أشرت على من قبل نصيحتي من إخواني : أن لا يصير في قلبه أجل من كتاب الله , ولا يظن أن القراءة فيه أفضل من قراءة القرآن , وأما : إحراقها , والنهي عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بأي لفظ كان , فنسبة هذا إلي من الزور والبهتان.
ومن أعجب ما جرى , من بعض الرؤساء المخالفين أني لما بينت لهم معنى كلام الله تعالى , وما ذكره أهل التفسير , في قوله تعالى : {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً } (الإسراء:57) ، وقوله تعالى: { وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } (يونس:18) ، وقوله تعالى: { أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ } (الزمر:3) . وما ذكره الله من إقرار الكفار في قوله تعالى: { قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ }(يونس:31) ، وغير ذلك قالوا القرآن لا يجوز العمل به لنا , ولا مثلنا ولا بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم ولا بكلام المتقدمين ولا نقبل إلا ماذكره المتأخرون .
وأما التكفير فأنا أكفر من عرف دين الرسول صلى الله عليه وسلم ثم بعدما عرفه سبه ونهى الناس عنه وعاد من فعله فهذا هو الذي أكفره وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك.
وأما القتال فلم نقاتل أحداً إلا دون النفس والحرمة فإنا نقاتل على سبيل المقابلة :{ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ... } (الشورى:40) كذلك من جاهر بسب دين الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ما عرفه والسلام ) انتهى . هذه رسالة مختصرة نقلتها من رسائله رحمه الله تعالى .
وأخيراً أقول لك وماذا بعد الحق إلا الضلال .
فهد بن سليمان بن عبدالله التويجري
خطيب جامع التواجر ببريدة
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.