أذكر أن المرجع السيد محمد حسين فضل الله كان يكرر في دروسه الفقهية، قول المرجع البروجردي، الذي كان أستاذ المرجع الخميني، بأن الفقه الشيعي هوامش على الفقه السني. وهي مقولة لا تنتقص من قيمة المذهب الشيعي العلمية، بقدر ما تُعبِّر عن الأصول العلمية لهذا (...)
أذكر أن المرجع السيد محمد حسين فضل الله كان يكرر في دروسه الفقهية، قول المرجع البروجردي، الذي كان أستاذ المرجع الخميني، بأن الفقه الشيعي هوامش على الفقه السني. وهي مقولة لا تنتقص من قيمة المذهب الشيعي العلمية، بقدر ما تُعبِّر عن الأصول العلمية لهذا (...)
هنالك نقاش داخلي مشوب بشيء من القلق داخل مجالس التفكير في «حزب الله»، حول المتغيرات التي تجتاح المنطقة العربية، وأثر ذلك على الترتيب السياسي الذي جهد «حزب الله» مع حلفائه الإقليميين ترسيخه وتعميمه في لبنان والمنطقة العربية عموماً، والذي بات يعرف (...)
هنالك نقاش داخلي مشوب بشيء من القلق داخل مجالس التفكير في"حزب الله"، حول المتغيرات التي تجتاح المنطقة العربية، وأثر ذلك على الترتيب السياسي الذي جهد"حزب الله"مع حلفائه الإقليميين ترسيخه وتعميمه في لبنان والمنطقة العربية عموماً، والذي بات يعرف بجبهة (...)
أثار تصدُّرُ الإسلاميين نتائجَ الانتخابات في تونس ثم المغرب ثم مصر، قلقاً مُرفقاً بصدمة عند البعض، وخيبة أمل عند البعض الآخر مقروناً بيأس من ربيع الثورات العربية، الذي حمل معه وعود التعددية والحرية وانعتاق الفرد من كل أشكال الوصاية، فإذا بهذا (...)
أثار تصدُّرُ الإسلاميين نتائجَ الانتخابات في تونس ثم المغرب ثم مصر، قلقاً مُرفقاً بصدمة عند البعض، وخيبة أمل عند البعض الآخر مقروناً بيأس من ربيع الثورات العربية، الذي حمل معه وعود التعددية والحرية وانعتاق الفرد من كل أشكال الوصاية، فإذا بهذا (...)
أقل دلالات الثورة، أنها إعلان الانقلاب على الواقع القائم، وتمرد على ترتيباته السياسية، وقطيعة مع منظومة قيمه التي تسوغه وتخلق - طوعاً أو كرهاً - حالة طاعة أو إذعان أو تسليم بالقوى الناظمة لهذا الواقع والمسيّرة لشؤونه. وعلى رغم أن مُطلقي الثورة هم (...)
أقل دلالات الثورة، أنها إعلان الانقلاب على الواقع القائم، وتمرد على ترتيباته السياسية، وقطيعة مع منظومة قيمه التي تسوغه وتخلق - طوعاً أو كرهاً - حالة طاعة أو إذعان أو تسليم بالقوى الناظمة لهذا الواقع والمسيّرة لشؤونه. وعلى رغم أن مُطلقي الثورة هم (...)
مشهد الثورات العربية لم ينته بعد، ورقعة انتشارها لا تزال في اتساع مستمر. وفي كل ظهور جديد لها، تكشف عن أبعاد جديدة، تفاجئك وتذهلك، تدرك معها أنك بحاجة إلى المزيد من التدبر لتستوعب كامل حقيقتها، وضرورة أن تتحرر من تصوراتك التقليدية عن الثورات وقوى (...)
مشهد الثورات العربية لم ينته بعد، ورقعة انتشارها لا تزال في اتساع مستمر. وفي كل ظهور جديد لها، تكشف عن أبعاد جديدة، تفاجئك وتذهلك، تدرك معها أنك بحاجة إلى المزيد من التدبر لتستوعب كامل حقيقتها، وضرورة أن تتحرر من تصوراتك التقليدية عن الثورات وقوى (...)
لم يكن لإجماع المسلمين أي قيمة زمن النبي (صلى الله عليه وسلّم)، بسبب أنَّ النبي (صلى الله عليه وسلّم) هو القيادة الكاريزمية الحصرية والمرجع الوحيد المعبر حينها عن مراد الله. وبوفاة النبي، برزت حاجة المسلمين إلى اتخاذ إجراءات وقرارات مصيرية تتعلق (...)
لم يكن لإجماع المسلمين أي قيمة زمن النبي صلى الله عليه وسلّم، بسبب أنَّ النبي صلى الله عليه وسلّم هو القيادة الكاريزمية الحصرية والمرجع الوحيد المعبر حينها عن مراد الله. وبوفاة النبي، برزت حاجة المسلمين إلى اتخاذ إجراءات وقرارات مصيرية تتعلق بحفظ (...)
التقية من المفردات التي يرتدي الموقف منها في الدائرة الإسلامية طابعاً مذهبياً، يعوق الفرد المسلم من فهمها والتعرف اليها في معزل عن الضغط الإيديولوجي الذي يُملى عليه إما بالتأييد أو بالإدانة. كما أن الجدال المذهبي الحاد، وتوظيف الكم الهائل من النصوص (...)
التقية من المفردات التي يرتدي الموقف منها في الدائرة الإسلامية طابعاً مذهبياً، يعوق الفرد المسلم من فهمها والتعرف اليها في معزل عن الضغط الإيديولوجي الذي يُملى عليه إما بالتأييد أو بالإدانة. كما أن الجدال المذهبي الحاد، وتوظيف الكم الهائل من النصوص (...)
لا تنفصل آليات البحث عن موضوع البحث ولا تستقل عنه. والذي يحدد جهاز الكشف عن الشيء، هو الشيء المبحوث عنه. فجهاز قياس الحرارة مثلاً، يغاير تماماً جهاز قياس الضغط، كما أنَّ سُبُل البحث في النفس الإنسانية تستدعي مصطلحات وتقنيات توصيف مناسبة وترتيبات (...)
هل السلطة في الإسلام، ذات طبيعة تاريخية أم انها ذات طبيعة ووظيفة دينيتين، بمعنى أنها ليست مجرد وسيلة أو آلة اجتماعية أو سياسية لتحقيق مقاصد وغايات دنيوية، بل هي بحد ذاتها المقصد والغاية في الدعوة الدينية الإسلامية؟
قد لا نجد قولاً فقهياً حاسماً عند (...)
أهلية غير المسلم أو عدم أهليته لتولي السلطة في المجتمع المسلم، لا تتحدد بحيازة غير المسلم صفات ذاتية ومؤهلات خاصة، بل تعود إلى تحديد مفهوم السلطة ووظيفتها، والرابطة الإجتماعية التي يقوم على أساسها الإنتماء إلى المجتمع وتُقنَّن عبرها الحقوق والواجبات (...)
ميزة النص الديني، أنه شكل من أشكال حضور الله الدائم بيننا ولنا، حضور عاقل، ينفتح على مختلف وجوه النشاط الفكري، فلا يكتفي بإلقاء المعنى لديك، أو طبع الصورة في مخيلتك، بل يثير فيك فضول اكتشاف المعنى الكامن وراء المعنى المتبادر، ويحرِّضُك على تنشيط (...)
نظرة الغرب إلى الإسلام، كانت ولا تزال، وليدة التفاعل الاقتصادي والسياسي والثقافي بين شعوب الغرب والمسلمين، وحصيلة المتغيرات الثقافية في الغرب. الأمر الذي جعلها صورة متحركة ومتقلبة، متخذة شكلاً مقلقاً حيناً وواعداً حيناً آخر.
وكما وقع الغرب، في أكثر (...)
تحاط الوثائق الدينية أو ما يصطلح عليه بالنصوص الدينية - سواء النصوص التي خلَّفها المؤسس أو التي وَثَّقت ما صدر عنه من قول وفعل - بكثير من التبجيل وآداب التقديس، فلا تُتداوَل أو تُقرأ أو تُفسَّر كنصوص بشرية، بل يُنظرُ إليها، سواء في مصدرها أو حقيقتها (...)
بقدْرِ ما يحمل فعلُ الاستشهاد، أو معنى الشهادةِ بذاتِهِ، صورةَ العطاءِ الأكمل، والبذلِ الأسمى، فإنه يحمِلُ في واقعنا المعاصرِ، وبالقدْرِ نفسِهِ، إرباكاً وتشويشاً وذعراً، وفي أكثر الأحيان إدانة وتجريماً، الأمر الذي دفعَ النخبَ الدينيةِ علماء الدين (...)