يُعد النص التفسيري بمثابة النص الثانوي الذي يُعيد في صورة شرح أو تعليق ما أقرَّه النص الديني الأصلي من معطياتٍ ثابتة ويترجم محتوياته الدلالية. إلا أنه في اللحظة التي يُعيد فيها النص الثانوي ما قاله النص الأصلي، فإنه يعبر عن الذي لم يقله. فالنصوص (...)
بدأت عملية التلاقح بين الحضارة الإسلامية والحضارة الغربية عندما وطأت أقدام الفاتحين المسلمين شبه جزيرة أيبيريا. ومنذ ذاك التاريخ، بدأت صفحة جديدة من صفحات العمارة الإسلامية، تمخضت من التلاقح بين ثقافة الفاتحين المعمارية وبين الموروث المعماري الكائن (...)
يتناول السِّفر محلُّ حديثنا عن «الفنون الإسلامية عبر العصور»، الطريقة التي اقترن بها أسلوب معين وموروث كامل من الموضوعات المتعلقة بالفنون الإسلامية على تنوع مشاربها، ويؤكد البحث أن التشعب وليس التوحد كان سمته الغالبة.
يؤكد الباحث ديفيد تالبوت رايس (...)
في مؤتمرٍ «تحولات الراهن... مستقبل النقد الفني العربي في ظل انفتاح الأنساق الفكرية الأنسانية»، قدَّم الباحث علي ثويني أطروحته البحثية حول العمارة الإسلامية، وموضوع الحداثة الذي تناولته أطروحة الباحث شائك بعض الشيء، والحداثة مفهوم يتعلق بالإنسان (...)
في دراسة مقارنة قدمتها للمكتبة العربية الباحثة نجاة حسن مكي صالح عن عملات الوطن العربي قديماً وحديثا تبدأ عرض أطروحتها بتوضيح أولي لمفهوم مصطلح التكوين composition.
وتفرق الباحثة بين معنى مصطلح التكوين اللغوي وبين معناه في الفن التشكيلى، ففي عالم (...)
في دراسة مقارنة قدمتها للمكتبة العربية الباحثة نجاة حسن مكي صالح عن عملات الوطن العربي قديماً وحديثا تبدأ عرض أطروحتها بتوضيح أولي لمفهوم مصطلح التكوين composition.
وتفرق الباحثة بين معنى مصطلح التكوين اللغوي وبين معناه في الفن التشكيلى، ففي عالم (...)
يوماً ما تنبأ له أحدهم بأنه سوف يصبح سفيراً، وقد كان. والسفير هنا مشتق من السِّفر بمعنى الكتاب، وقد حمل زيدان الأسفار... أسفار التراث، ولم يصبح شاذلياً (نسبة إلى الطريقة الشاذلية) كما كان متوقعاً، لكنه أصبح للتراث مفهرساً وباحثاً ومحققاً.
كانت (...)
يوماً ما تنبأ له أحدهم بأنه سوف يصبح سفيراً، وقد كان. والسفير هنا مشتق من السِّفر بمعنى الكتاب، وقد حمل زيدان الأسفار... أسفار التراث، ولم يصبح شاذلياً نسبة إلى الطريقة الشاذلية كما كان متوقعاً، لكنه أصبح للتراث مفهرساً وباحثاً ومحققاً.
كانت البداية (...)
السؤال: هل هناك ثمة فارق يذكر بين المكونات الأولية التي تتكون منها العقلية الدينية العامة لدى عموم المسلمين والمسيحيين في الشرق؟ وليكن طرح السؤال بصيغة أخرى: ألا يعد (النص) هو المحدد الأساس الذي يوجه مسار التفكير وردود الأفعال تجاه ما يستجد من من (...)
السؤال: هل هناك ثمة فارق يذكر بين المكونات الأولية التي تتكون منها العقلية الدينية العامة لدى عموم المسلمين والمسيحيين في الشرق؟
وليكن طرح السؤال بصيغة أخرى: ألا يعد النص هو المحدد الأساس الذي يوجه مسار التفكير وردود الأفعال تجاه ما يستجد من من (...)
من غير المعتاد ذكر مؤثرات عربية أو شرقية على الفنون الغربية. فلقد اعتدنا أن نذكر جميعاً وبلا وعي أن هناك دائماً مؤثرات غربية على كل ما هو شرقي وعربي، وفي هذا المقام إثبات لتأثير مصري على الفنون الغربية، وقد اتخذ البحث مرحلة القرن التاسع عشر زمناً (...)
من غير المعتاد ذكر مؤثرات عربية أو شرقية على الفنون الغربية. فلقد اعتدنا أن نذكر جميعاً وبلا وعي أن هناك دائماً مؤثرات غربية على كل ما هو شرقي وعربي، وفي هذا المقام إثبات لتأثير مصري على الفنون الغربية، وقد اتخذ البحث مرحلة القرن التاسع عشر زمناً (...)
من غير المعتاد القول إن هناك مؤثرات عربية أو شرقية في الفنون الغربية. فقد اعتدنا أن نذكر جميعاً وبلا وعي أن هناك دائماً مؤثرات غربية على كل ما هو شرقي وعربي، وفي هذا المقام يثبت الباحث التأثير المصري في الفنون الغربية وقد اتخذ من القرن التاسع عشر (...)
من غير المعتاد القول إن هناك مؤثرات عربية أو شرقية في الفنون الغربية. فقد اعتدنا أن نذكر جميعاً وبلا وعي أن هناك دائماً مؤثرات غربية على كل ما هو شرقي وعربي، وفي هذا المقام يثبت الباحث التأثير المصري في الفنون الغربية وقد اتخذ من القرن التاسع عشر (...)
نظم القيم المؤسسة للثقافة العربية والاسلامية ونقد العقل الاخلاقي العربي وتحليله تحليلاً موضوعياً نقدياً هو موضوع كتاب محمد عابد الجابري وهمّه.
بادئ ذي بدء يوضح لنا الكاتب سبب اختياره لمصطلحات دراسته، فقد استعمل كلمة نظم (جمع نظام) بدلاً من كلمة (...)
نظم القيم المؤسسة للثقافة العربية والاسلامية ونقد العقل الاخلاقي العربي وتحليله تحليلاً موضوعياً نقدياً هو موضوع كتاب محمد عابد الجابري وهمّه.
بادئ ذي بدء يوضح لنا الكاتب سبب اختياره لمصطلحات دراسته، فقد استعمل كلمة نظم جمع نظام بدلاً من كلمة (...)
فى أحد الاحياء الشعبية فى مصر، وتحديدا فى حي، باكوس العريق توجد هذه اللافتة وكانت تخص أحد أفراد الجالية الأجنبية التي كانت تعيش في الاسكندرية.
رحلت الجاليات وبقيت اللافتات تراثاً باقياً، يخلد مرحلة مهمة من مراحل هذه المدينة العريقة.
والصورة من (...)
بين مطرقة التقليد وسندان التبعية صار العقل العربي ثابتاً لا يستطيع من هذا الموضع فكاكاً ورسخ هذا العقل بين شقي الرحي حتى طحنه الواقع وأضاع ما تبقى من ملامحه. الذاتية العربية الضائعة هي موضوع كتاب «اغتيال العقل» الذي سطره المفكر برهان غليون وفيه (...)
بين مطرقة التقليد وسندان التبعية صار العقل العربي ثابتاً لا يستطيع من هذا الموضع فكاكاً ورسخ هذا العقل بين شقي الرحي حتى طحنه الواقع وأضاع ما تبقى من ملامحه. الذاتية العربية الضائعة هي موضوع كتاب"اغتيال العقل"الذي سطره المفكر برهان غليون وفيه يحاول (...)
فى زمن الاغتراب وأثناء حرب التكفير الموجه ضده كتب الدكتور نصر حامد أبو زيد كتابه"الخطاب والتأويل"وركز بحثه كما يقول على منهج جديد يمكن أن يعمق علم تحليل الخطاب، وما أحوجنا بالفعل لهذا الأمر تحليل الخطاب على أن يكون تحليل هذا الخطاب نظرياً (...)
في عدد سابق من "الحياة" وعلى متن هذه الصفحة المعنية بالتراث وقضاياه دار سجال بين ما طرحه الأكاديمي التونسي محمد الحداد في ما يخص مسألة الاجتهاد وبين الكاتب عبدالله علي العليان وأستأذنهما وأستأذنكم في أن يكون لي في هذا السجال قول.
لا اجتهاد مع النص (...)