أبكت تلكم الحمامة أم غنت
على فرع غصنها الميّاد
بيت من مرثية طويلة لأبي العلاء المعري، ما يميّزه هو صوت الحمام الذي لا نفهمه نحن البشر ما إذا كان غناءً أم بكاءً، وما يحدده حالتنا النفسية، فقد نجدها تغني في الوقت الذي نكون فيه سعداء، والعكس لو ما إذا (...)
أبكت تلكم الحمامة أم غنت *
على فرع غصنها الميّاد
بيت من مرثية طويلة لأبي العلاء المعري، ما يميّزه هو صوت الحمام الذي لا نفهم نحن البشر ما إذا كان غناءً أم بكاءً، وما يحدده حالتنا النفسية فقد نجدها تغني في الوقت الذي نكون فيه سعداء، والعكس لو ما إذا (...)
السعادة التي تتسلل لقلوبنا عندما يأتي رمضان هي شعور صادق لا إرادي ، تود من خلالها أن تحتضن الحياة وتحبها أكثر ، تجعلك تجدد علاقتك مع الله – عز وجل – وتقرر أن تصحح أخطاء الماضي ، سعادة تفتح لك منافذ كثيرة تطل على الأمل ، تحب وقت المغرب ليس لأنك (...)
شحدث أن طلبت معلمة من طالباتها في المرحلة الابتدائية كتابة موضوع عن الفقر ، توقفت المعلمة مليًا عند ماكتبته إحدى الطالبات ، ولم تجد تعليقًا مناسبًا تكتبه لهذه الطالبة التي جاء في موضوعها : كانت هناك طفلة فقيرة تسكن في قصر فقراء وكانت خادمتهم فقيرة (...)
اليعني إني إنسان مثله مثل كل مخلوقات الله – عز وجل – يتمتع بكامل حريته وحقوقه ، لكن ما يتميز فيه إنسان اليعني إني ، أنه يعيش وفق نظرية الإنسان المختلف عن البقية ، وهو ممكن أن يكون رجلا أو امرأة ، وكوني امرأة فإنني أكثر قدرة على وصف المرأة اليعني إني (...)
هذا ليس مثلا يقال في حوادث مشابهة للحدث الذي قيل فيه ، بل هو أكبر من ذلك بكثير ، هو أسلوب حياة لشريحة ممتدة لا ترى لها حدا ، ولا تستطيع وقف الزحف المتنامي لتلك الشريحة التي تسلبك عيانا بيانا وأنت تضحك وتقدم لهم التهاني والتبريكات دون أن تشعر أنك (...)
لا أحد في هذه الحياة فوق مستوى النقد ، وإبداء الرأي سلبا أو إيجابا هو حق مشروع للجميع ما دمت تحافظ على مساحة الاحترام التي تفرضها عليك قوانين الذوق والأعراف الاجتماعية ناهيك عمَّا يفرضه علينا الدين حيال هذا الأمر ، وكي نجيب عن سؤال عظيم كهذا ينبغي (...)
قررت ألا أترك الأحداث حتى تتخمر ثم أتكلم عنها ، فأحيانا الكلام حول الأحداث الجارية يوقعك في فخ الاصطياد بالماء العكر ، لكن بعض الأمور لو تُركت فقدت أهميتها، انتشرت بشكل كبير صورة المعلم الذي اصطحب طلابه لمغسلة الموتى كي يشرح لهم الدرس تطبيقا على أرض (...)
القناعات تتغير إذ لا يمكن أن يعيش الإنسان حياته كلها بنفس قناعاته ، وهناك ثوابت مُسلّم بها لا تدخل ضمن دائرة القناعة ، كلنا نعرف أركان الإسلام ولا يمكن لعاقل أن يفاصل بها ، ولا يمكن أن نقول لشخص كان يصوم رمضان ثم ترك الصيام إن قناعاته تغيرت والعكس (...)
لا يشغل بالي " الخبل " الذي شعر بدفء قليل وعلى إثره باع عباءته ظنا منه أن الشتاء قد انتهى ، ولا تشغلني التقلبات المناخية التي تتكرر كل عام والتي تباغتنا وكأننا نعيش هذه الأجواء لأول مرة ، ولا أربطها بالحياة التي كثيرا ما نقول إنها لا تسير على وتيرة (...)
في الواقع أنني لا أعرف طبيعة العصافير ولا أعرف ما هو الوقت الحقيقي لزقزقتها ، كل ما أعرفه أننا اعتدنا في وقت سابق أن نقول:خرجتُ قبل أن تخرج الطيور من أعشاشها ، إشارةً للخروج مبكرًا ، لأن الطيور أول من يستيقظ ، فارتبط في ذهني أن الصباح هو وقت زقزقة (...)
تكررت كثيرا على أسماعنا مقولة : أن الزواج مقبرة الحب ، وصار محببًا لي أن تعرفوا أنني أكره العبارات المنقولة دون وعي أو تفكير من الناقل ، لأنها في الغالب لا تخدمنا في شيء ، بل على صعيد آخر هي تهدم كل محاولات الإعمار والبناء ومحاولة الفكاك من (...)
كل كلمات المواساة التي تُقال لمن يتألم ما هي إلا بروتوكول اجتماعي اعتادوا عليه ، إرث أُجبرنا على حمله ، ماذا تفعل كلمات العزاء ، هل تخفف من وطأة الألم أو تنسي الحزن ؟! هي بمثابة الحِمْل الثقيل الذي تُجبر الآخر على أن يحمله عنك ويرد عليك بنفس النبرة (...)
يقول أبو تمام "نَقِّل فؤادك حيث شئتَ من الهوى , ما الحب إلا للحبيب الأولِ "هل هذا هو شعور الناس العاديين ، أم إنه يصف لنا مشاعره على اعتبار أنه شاعر لا إنسان عادي ؟! فهو هنا قد يفصل بين نفسه في حالتين ، لمَ يتنقل بين قلوب الناس وهو يعرف جيدا أن قلبه (...)
في اجتماع عمل جلستُ مع سيدة لا أعرفها ، لكن بدا لي من بعض التجاعيد التي جَمّلتها إنها خبيرة من خبراء الحياة الذين يمنحون دروسا من عبارة عابرة ، قالت لي:من السهل جدا على الآخرين جرحك ، قالت هذه الكلمة ومضت دون أن تعقب بحرف إضافي ، دخلتُ بعدها في صمت (...)
هناك فئة في المجتمع تتعامل مع الفئات الآخرى – أيًا كانوا – بفوقية ، يقف الشخص أمامهم مذنبا بلا ذنب ، تحاول أن تقنع الفرد منهم بأن الخطأ مشترك بين جميع البشر ، فإذا بدر الخطأ من أحدهم أنت من يجب عليه الاعتذار الذي قد يُقبل ، و قد يُرْفض بشدة ، هؤلاء (...)
الحرية هي أن تترك الآخرين وشأنهم طالما إنهم لم يقوموا بما يتعارض مع مصالح الآخرين ، وهذا الشيء من مبادىء ديننا الإسلامي الذي لا يسمح لك مثلا أن تطيل بيتك طولا يحجب الشمس عن غيرك حتى لو كنت تمتلك المال الكافي لفعل ذلك .
احترام الآخرين مبدأ ننادي به (...)
" أسامينا شو تعبوا أهلينا
تلاقوها شو افتكروا فينا
الأسامي كلام شو خص الكلام
عينينا هني أسامينا "
يُشكِّل اختيار الاسم لدى بعضنا معضلة عظيمة تصل أحيانا لارتفاع شخص وانخفاض آخر بسبب اسم ، وفي الواقع إن الفرد منِّا يود أن يحمل اسما جميلا يُقدِّم به (...)
في أوقات كثيرة نمر بمواقف نشعر فيها أن التاريخ يعيد نفسه ، ولا أعرف حقيقةً إذا كان التاريخ يفعل ذلك طوعا أو أننا نكرهه على ذلك ، على أية حال تذكرت نفسي وأنا في المرحلة الثانوية وكيف كنت أتمرد على واقعي الذي كنت أراه صعبا بسبب كثرة الواجبات المدرسية (...)
هذه العبارة جاءت في مسلسل قديم وهي لرجل أعمى يسير في الطرقات ويرددها على مسامع الناس ، يعاقب نفسه لأنه أخل بوعد تسبب في فقدان بصره في الوقت الذي ربح فيها أموالا طائلة أو شيء من هذا القبيل ،
وفي الواقع أن جلد الذات صفة قبيحة موجودة لدى طبقة كبيرة ، (...)
الإنسان المنطقي يواجه تحديات عظيمة في هذا الزمن ، هو يُحكِّم عقله وأغلب الناس حوله تُسيّرهم أهواؤهم،ظهرت عندنا في السنوات الأخيرة وعلى صعيد واسع مفردة" طقطقة"وانتشارها لم يأتِ بمعناها كما هو في القاموس إنما تعني أن تسخر من آخر كي تُضحِك آخرين ، وكما (...)
لا أحب أن أتسلق القمة على أكتاف الآخرين ؛ لذلك أكره الخوض في المنتشر والمعلن من الأحداث لأنها تكون في أوقات كثيرة سببا في انتشار الخائضين فيها ، لكن “قادرون باختلاف” يعد حدثا مهما فيما سبق من أيام،
تكلمنا كثيرا عن حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة ، لكن لا (...)
ما زلت أجهل إلى الآن كيفية التعامل مع مُدَّعي المعرفة ، أولئك الذين يحشرون أنوفهم في كل المواضيع ، لهم صولة وجولة في كل علم ، يعرفون كل شيء ويطرحون آراءهم في كل أمر،حقيقةً هم لا يقضّون مضجعي،ولا تهمني إطلاقا صورتهم في أعين الناس ، كل ما في الأمر (...)
"تهادوا تحابوا " لا أعتقد أن هناك من يكره الهدية ولا يفرح بها إذا قُدمت له ، لكن في الواقع أننا أصبحنا في بعض الأوقات نكرهها ونشعر بأزمة تجاهها ، والموضوع يحتاج إلى تصنيفات وتقسيمات عديدة يصعب ذكرها ، معنى كلمة تهادوا يعني تبادلوا الهدايا ، وتبادل (...)