بدويّةٌ .. ملأى بريحٍ استوائيّ الهوى خرجتء تطرّزُ فوق غصن الليل صوت الأمنياتء وصريرها المتثائب الخطوات في خيماتِ لامستِ النخيل كانتء تمسّّحُ عينها باللازورد المستباح بطيّ بدرٍ مشرقٍ بالموج والعطر النباتيّ المخصّبِ بالشتاءء الوقتُ نفسه مجهشٌ بطلائع الصبح الذي صنع الندى فيه ارتعاشء الوقتُ نفسه ينطوي .. حيث انزواء الجذوة المغموسة الأطراف بالحنّاء .. يا سمراء طيف ..! لبينّة سكنت أساطير الدلال كانت تخضّب كفّ موسيقا وتحترف الجمال تهوى التراب وطينة الصحراء أو هزّات خلخالٍ ترنّم حيث مال كانت تسير يتيمة الخطوات تسكبُ مسكها لحصىً صغير يتمدد الرمل الزجاجيُّ الخضيب بمبخرات الطيب بالهوسات بالرنات في حلمٍ قريب خلخالها المنظوم ألهب في الحنين الغض موروث الحياة فتسيّدت رنّاته العذرا على كلّ الأغاني المائلات اللحن لو ماستء إلى نوتاته الغيبية الترتيل .. أصوات تغيب خلخالها حدّ التنغّم والتمازج والتماوج والتشيّؤ واجتماع الفارقات فمتى تشكّل لحنه السحريُّ يا كنهاَ من السحر المزوق بالغرام ومتى سيجترح التفنّنُ سلّم الخلخال في شتى اللحون كلا .. ولا لن يستطيع بأن يمارسَ بعض موسيقاه .. فلأنه الخلخالَ أضمر في مغبّة وقعه وهجاً وشاكس لحظة قد خدّرت كل الجمال الكائنُ الخلخال أدهشَ ناثرات الروح فهذه بدوية عذراء تمايست بالجمال الراقص الألحان في خيماتها السمراء والعشق البديع ما أشعلت في صدر هذا الحرف إلا ظامئات اللحن أو كأساً من التأريخ يختم سطره بأصالة الذكرى وأسراب الحياة فاللحن منها ساكنٌ بالحلم ينهضُ بالجفون كالروح .. تنهضُ بالجنون موحٍ حداء الراقصات موحٍ حداء الفاتنات
