فقدت البصر في سن الخامسة وبعد ثلاث سنوات نظمت الشعر!!

كاتم أسرار الاحساء.. الأديب آل ملا

الاستاذ والاديب والمؤلف المعروف عبد الرحمن بن عثمان بن محمد آل ملا ولد بحي الكوت عام 1359ه و نشأ في اسرة آل ملا التي خرجت الكثير من العلماء واسهمت في الوان المعرفة وبخاصة العلوم الشرعية وقد عرفت مدارسهم الخيرية التي اهتمت بتدرس العلوم العربية قبل ظهور المدارس النظامية الحكومية.. وشغل العديد من المهن في القضاء والوعظ والارشاد والافتاء والامامة والتدريس ، وهو حاصل على دبلوم في التربية الخاصة من القاهرة وله العديد من المؤلفات التاريخية في الجزيرة العربية والف كتاب (تاريخ هجر) من جزأين وتاريخ (الحركات الفكرية في شرق الجزيرة العربية وعمان) وكتاب تاريخ (الامارة العيونية في شرق الجزيرة العربية) واحد اعضاء مجلس ادارة مركز الترجمة والتأليف والنشر في جامعة الملك فيصل بالاحساء وله العديد من المؤلفات والمحاضرات في المملكة وخارجها وللوقوف على جانب من التاريخ والمواقف التي عايشها اجرينا معه هذا الحوار:
@ كيف كانت النشأة ؟
* نشأت في بيئة علمية بين أسرة آل ملا المحبة للعلم التي خرجت الكثير من العلماء وكانت لهم خمس مدارس خيرية تدرس العلوم الشرعية وعلوم اللغة العربية قبل المدارس ألنظامية الحكومية أي قبل 500عام وبلغ عدد مؤلفاتهم 200مؤلف حفظت القرآن الكريم على يد الشيخة آمنة مبارك آل عرفج والتحقت بالمعهد العلمي بالقصم الثانوي ثم درست في كلية اللغة العربية بالرياض 1384/1385ه وعملت بالتدريس واتجهت الى القاهرة في بعثة علمية وحصلت على الدبلوم في التربية الخاصة وقد كنت شديد الولع بالقراءة منذ الصغر و نظمت الشعر وانافي سن الثامنة من عمري وكانت تتوافر لي في البيت مكتبة استفدت منها كثيرا وايضا كنت اتردد كثيرا علي مكتبة الشيخ عبد الله آل ملا وهو خالي واحرص على شراء مايستجد فيها وكنت اقضي جزءا كبيرا من الوقت في رباط آل ملا آل الشيخ ابو بكر آل ملا وكان الرباط مأوى لطلبة العلم الغرباء وكان منهم اناس شديدي العناية بالقراءة والثقافة وكنت اجالسهم واستفدت منهم كثيرا وكنت اهتم بدواوين الشعر المهمة القديمة والكتب وامهات الكتب (البيان والتبيين) و(العقد الفريد).
اهتممت بنظم الشعر والتحقت بمعهد النادي الادبي وكانت لي مجموعة من الشعر، وبعد التخرج كنت امارس نشاطي للكتابة في الشعر وانشرها من خلال الصحف السعودية وغير السعودية.
وبعد اشتغالي بالعمل استهواني التاريخ بداية كنت امارس قراءة التاريخ ثم الكتابة فيه وبخاصة تاريخ الجزء الشرقي من الجزيرة العربية المنطقة الشرقية والاقاليم المحيطة بها والتي كانت تمثل جزءا كبيرا من من هذا البلد مثل البحرين والكويت وقطر.
@ متى فقدت نعمة البصر؟ وكيف كنت تقرأ؟
* فقدت البصر وعمري خمس سنوات بمرض الصديدي وكنت اقرأ من خلال الزملاء من البداية واما بعد التخرج فكنت اكلف أناسا ليقرأوا لي وكنت اقوم بتسجيل بعض الكتب التي تهمني شخصيا واحتفظ بها وكانت تكلفني ماديا كثيرا وانا اتقن طريقة برايل كتابة وقراءة وعلى الآلة الكاتبة ولكن هذه الطريقة لا توفر الرصيد الكافي الذي استطيع ان استفيد منه.
@ حدثنا عن حي الكوت الذي شهد مسقط رأسك ؟
* ولدت في حي الكوت الذي كان يشتمل على مالا يقل عن ثلاثة آلاف بيت كبير وصغير وبه تسعة وعشرون مسجدا منها ثلاثة جوامع كبيرة اشهرها جامع القبة والجبري والملا السراج وايضا موجود به مدارس خيرية انشاهأ آل ملا ومنها تتبع الشيخ العبد اللطيف واخرى عن العبير وثالثة عن السادة ويوجد رباط وهو سكن داخلي لطلبة العلم الغرباء والفقراء يهيىء لهم كل ما يحتاجونه من مأكل ومشرب وملبس حتى يمكنهم من مواصلة الدراسة وكان هذا الرباط لأسرة آل ملا وعليه أوقاف وعقارات ومن دخلها ينفق على طلبة العلم.
@ متى تأسس الكوت؟
* تأسس الكوت منذ القدم وكان فيه من الآثار ما تدل على ذلك لانها تستخدم كمدينة اندثرت وانشئت عليها المزارع ولكن في العصر الجبري سيف الجبري وبعده أجود بن زامل الجبري احيوا هذه المنطقة من جديد وتم انشاء مسجد الجبري سنة 825ه واستقدم للامامة والخطابة والتدريس فيه لانه مدرسة علمية نصر الله الجعفري جد اسرة الجعافرة المعروفة الان من المدينة المنورة واسند اليه مهمه الاشراف على اوقاف المسجد الجامع والقيام بشؤونه العلمية والدينية وكان يؤدي رسالته العلمية حتى اصبح الكوت منارة علمية يقصدها طلبه العلم سواء من المنطقة او دول الخليج والساحل الشرقي للخليج يأتون للعلم واكثرهم يقيم فيه لانه متوافر فيه كل شيء من مأوى ومسكن.
ويعود تاريخ الكوت في عهد الجبريين في اول القرن التاسع الهجري ولم يكن مسورا ذاك الوقت وعندما قدم الاتراك العثمانيون الاوائل عندما استولت الدولة العثمانية الاولى على الكوت في سنة 957ه اتخذت من الكوت مقرا لها ولاقامة الحاكم والدوائر الرسمية وهي التي اسست السور والبوابات وانشاء بعض القصور كقصر ابراهيم.
@ لماذا سمي القصر باسم ابراهيم؟
* سمي بقصر ابراهيم نسبة للمهندس الذي اشرف على بنائه والمؤسس له هو على باشا بن احمد البريكي في سنة 974ه واسس الجامع فيه جامع القبة واسند للاشراف عليه جد اسرة الحكيم المعروفة ولاتزال توجد اوراقه لديهم الى الآن وأنشأ مدارس اخرى واوكل اوراقه للملا وتم انشاء بعض القصور الاخرى منها ما أزيل ومنها ما هو باق.
@ ما ابرز معالم الكوت؟
* ابرز المعالم الموجودة في الكوت هي قصر ابراهيم الذي اغلق لمدة طويلة وبفضل الله فتح للناس حيث تمارس فيه بعض الانشطة الثقافية والتراثية ، وهو بني على طراز معماري يجمع بين الحاجة العسكرية الدفاعية والمدنية ويشتمل على بعض القاعات وجامع ويحيط بسور ضخم وفيه ابداع وفن ونقوش معمارية تستحق التصوير والنشر وجديرة بالتدوين ومن المعالم ويعد من الآثار بيت البيعة للملك عبد العزيز طيب الله ثراه التي تمت فيه بيعة اهل الاحساء للملك عبد العزيز بن عبد الرحمن ال سعود لانه عندما قدم للاحساء نزل اول ليلة في بيت الشيخ عبد اللطيف من اسرة آل ملا وهو كان المفتي ذلك الوقت واستمر في هذا البيت حتى اخذ البيعة واستتب الامن وانتقلت اليه السلطة ويوجد جزء من المنزل الذي اقام فيه قد استلمته دائرة الآثار والتحق بالآثار واصبح يعد من المعالم التي تقصد وتزار.
واحسب ان من اهم المعالم قصر ابراهيم، بيت البيعة ، رباط الشيخ ابو بكر آل ملا ، براحة الخيل والديوانية وتخض الوالد وهي تحفه فنية وازيلت
@ من سكان المنطقة تاريخيا ؟
* الجبري اجود بن زامل حكمت الاحساء اواخر القرن الثامن الى القرن العاشر هجرية وكانت تحكم الاحساء ومن الاسر التي اقامت بالكوت الجعافرة الطيار ثم توالت الاسر ومنها العلمية استولى العثمانيون وكانت الكوت هي العاصمة ومقر الحكم وبعد 1082ه استولي آل غرير بنو خالد ونقلوا الحكم الى المبرز فظلت الكوت فيها خلية علمية للعلماء والتدريس قائم ولكن لم تعد مقرا لمركز الحكم لما اخذ آل سعود الحكم من بني خالد عادوا للكوت وجعلوها مقرا للحكم واخذوا قصر ابراهيم وكان فيه سكن عمالهم فكان من ضمن من سكن فيه ابراهيم بن عفيصان فظن الناس انه هو من بنى القصر ، ولما رجع آل سعود ظل كمركز للحكم في الفترة الاولى ومن بعدهم الناصريون وآل سعود في حكمهم الثاني ثم العثمانيون في الفترة الثانية ثم في عهد الملك عبد العزيز الى الآن فالكوت كان هو الاساس لاقامة الامير والحاكم.
@ من الاسر العلمية التي تقطن الكوت ؟
* الاسر العلمية التي كانت تقطن الكوت هم /آل عمير./آل عبد اللطيف./ آل عرفج./آل جغيمان./آل ملا./آل هاشم./ والمعذرة اذا نسيت احدا.
@ ما الذي اختفى عن ذي قبل من العادات القديمة؟
اختفت طريقة الاعراس وما يرافقها من مراسم فقد كانت الاعراس تتم اولا بخطوبة المرأة للرجل دون علمها ولا يطلع عليها كما هو معروف الان وتبدأ بدفع المهر فيما يشبه الحفل وهناك ثلاثة ايام تسبق العرس هي: يوم الحناء ويوم نقل العروس ويوم العفش.
اختفى يوم القرقيعان في رمضان عندما يلبس الاطفال الملابس الخاصة ويدورون على البيوت طلبا في الحلويات وغيرها واختفى التواصل بين الجيران ومن العادات قديما ان من في بيته بقرة يوزع اللبن على صاحب الحاجة.
@ ما آخر زواج تم بالطريقة القديمة؟
* آخر زواج تم بالطريقة القديمة كان زواجي وطبقت فيه جميع المراسم والعادات والتقاليد بصورته القديمة بعد انقطاع كبير وبدأ الناس يتناسونه و لانه وصية من الوالده ومن اجل ذلك طبقته بنفس النظام السابق بحذافيره والناس استغربوا واندهشوا حيث طبقت فيه يوم الحناء ويوم نقل العروس واول يوم الصباحية.
@ كيف كانت الحالة الاقتصادية وما تصنيفات النشاطات التجارية.
* كانت الحالة الاقتصادية تعتمد على الزراعة فالطبقة المتميزة اقتصاديا هم ملاك عقارات النخيل وممارسو الزراعة فالمحاصيل وفي مقدمتها التمور كانت تباع ويستفاد منهافي الاسواق المحلية والتصدير خارج المنطقة ، فممارسة التجارة شأن محلي ولكن السلع الكمالية والضرورية تستورد من الخارج وخاصة الهند فالاحساء لها علاقات تجارية قديمة وحديثة.
ففي القديم لها علاقات واسعة مع الهند والصين والعراق الى الحجاز واليمن ومصر ولكن على نطاق ضيق اما التاريخ القريب وقبل انشاء المدن الحديثة وما رافقها من طفرة في الاسواق وتقدم هائل كانت البحرين هي مركز الترانزيت للتجارة.
@ صف لنا الاوضاع الاجتماعية في ذلك الوقت؟
* الوضع الاجتماعي كان متميزا بقوة الترابط والذين عاشوا في حي الكوت كانوا اسرة واحدة من حيث التكافل فيما بينهم ولهم عادات وتقاليد طيبة فالثري بينهم كانت ثروته لا تقتصر على منزله واهل بيته فقط.
وعند حصول فرح او مناسبة تجد كل ابناء الحي موجودين وكان هناك ترابط.. والتكافل القوي الذي لايتوافر في هذا الزمن او هذا العصر.
@ ما انواع المهن التي مارستموها؟
* لم تكن هناك حياه حرفية الا في ركن من اركان الكوت ويسمى بحي النجاجير وهو يقع في الطرف الشرقي الجنوبي ويعرف بفريج النجاجير واكثر مهرة نجاجير في الاحساء كانوا يخرجون من هذا الحي ويوجد ايضا بعض الحدادين والقفارين ولكنهم قلة ، بمعنى داخل الكوت لا توجد به حياة حرفية كبيرة تخرج سلعا ومنتوجات تراثية لان أصحاب الحرف والمهن كانوا يعيشون خارج الكوت فالكوت هو مقر رسمي تكثر فيه الدوائر الحكومية وموظفون ويتميز بوجود مدارس علمية.
@ من اول من اقتنى سيارة بالكوت؟
* اول من اقتنى سيارة في الكوت هو الامير سعود والامارة فقط.وبعدها والدي عثمان آل ملا ومحمد احمد آل عرفج ومر زمن كثير لا توجد إلا سيارتان هذه فقط عدا سيارات الامارة وكانت السيارة لوالدي فورد ثم (شفر ونيت) وسيارة محمد آل عرفج بيوك.
@ من هو اول عمدة ؟
* اول عمدة عين من قبل الملك عبد العزيز آل سعود في الكوت هو جدي محمد بن احمد آل ملا ولم يكن يمارسها وقد تركها للوالد ولما توفي جدي اصبح الوالد هو العمدة ومن ثم اسندت الى اشخاص اخرين حتى انتهت الى محمد بن عبد الرحمن الملا ابن عمي وظلت مدة من الزمن وتداولت بين اشخاص آخرين حتى انقرض الكوت وانتهت.
@ كيف كنتم تتلقون الاخبار وما اول صحيفة تطالعونها ؟
كانت تاتي الاخبار قديما عن طريق المسافرين ولما اخترع الراديو كانت الاحساء من اسبق مدن المملكة التي دخلها و كانت تأتي من بعد الصحف والمجلات عن طريق الشيخ عبد الله آل ملا في مكتبة التعاون وهي مكتبة لا يوجد غيرها في ذلك الوقت وتاتينا من الحجاز البلاد وعكاظ ومن مصر ولبنان الصحف المصرية هي صباح الخير وروز اليوسف الهلال والرسالة والمقتطف ومن لبنان الاحد اللبنانية الاداب اللبنانية وكان الناس يتلقفونها بشغف واذكر انه كان يستعان بالشرطة بسبب الزحام ، وكنا نشتري المجلة بثلاثة ريالات وريالين والريال يفرق عن الآن ومن الممكن ان يكون الريال سابقا بعشرة ريالات حاليا وكنا نشتري بريال عشرين حبة من الخبز.
@ ماذا استعملتم من عملات؟
* كنا نستخدم الريال السعودي واما من قبل فكانت الروبية والريال النمساوي.
@ هل كانت هناك آبار ؟ وماذا كنتم تسمونها؟
* نعم كانت هناك ابار في كل بيت وتسمى باسم البيوت لان كل بيت فيه بئر خاصة فيه والقليل يشتركون في بئر واحدة.
@ ما اسم المقبرة وكم عمرها؟
* سميت بالقبلية لانها غرب الكوت، ويعود تاريخها الى 1240ه وهي وقف أوقفها آل نجار وهم ومن الاسر العلمية المعروفة بالاحساء وكانت سابقا المقبرة لهم مزارع.
@ هل توجد بالكوت بلديات او بنوك؟
لا توجد في الكوت بلديات ولكن توجد في الاحساء وفيها اعضاء من اهل الكوت واول ممثل من الكوت كان الشيخ عبد الله آل ملا وابراهيم اسماعيل الجعفري.
كما لم تكن هناك بنوك وكان يوجد مصرف قديم للعامودي اعتقد ذلك في السوق اما اول بنك في المنطقة فهو البنك الهولندي ومن بعده الاهلي والرياض وهي البنوك الاساسية التي يتم التعامل معها.
@ من هو اول جامعي في الاحساء؟
* توجد في الاحساء جامعة الملك فيصل وتعتبر حديثة واعداد المعلمين والمعلمات واول جامعي في الاحساء والمنطقة الشرقية هو الشيخ عبد الله آل ملا واخذ الشهادة الجامعية من الهند.
@ ما نقطة التحول في الكوت ؟
* نقطة التحول بدأت منذ ظهور ارامكو واكتشاف البترول بصورة اساسية منذ حوالي 1365ه بدأت التحولات تظهر في حي الكوت.
@ ما اسباب هجرة الناس عن الكوت ؟
* التوسع العمراني وتحسن اوضاع الناس الاقتصادية ورغبتهم في منازل اوسع لان الكوت كانت لا تتعدى الكيلو الواحد ولو خطط واعيد قد يأخذ 16 بيتا فقط ولكن كان يضم أمما سابقة واذكر اني سألت رجلا معروفا من رجالات الاحساء وهو عبد الرزاق البشير - رحمه الله - ما السر في الكوت كون مساحته لاتتعدى كيلو مترا في كيلو متر واحد وكانت فيه الامم ساكنة اجاب : حينما تأخذ رمانة تستطيع ان تضعها في يدك لكن اذا فككتها ونثرتها في وعاء كم فيها من حبة؟! كذلك اهل الكوت وزعت على احياء ولا تكاد ترى حيا إلا وفيه ناس من الكوت.
@ هل تشعر بالاسف؟
* أسفت على ضياع الكوت وما فيها من معالم ففيها مسجد يسمى الدبس اسسه محمد باشا فروخ في سنة 962ه اول وال عثماني وكانت له منارة على طراز معماري عجيب حتى ان الملك فيصل في زيارته للاحساء مر على الشارع وقال اين المنارة لا اراها وقالوا له قصت بسبب تنظيم الشارع وندم وقال مثل هذه تقص او تزال هذا معلم عظيم.
@ هل بالامكان استرجاع الكوت؟
* من الصعب ارجاع الكوت كما كان.
قصر ابراهيم.. تاريخ الكوت