قالوا

التفعيلة شعر
بالنسبة لشعر التفعيلة فأنا أقول حتى الكلام العادي اذا كان جميلاً فإننا نقول عنه كلاما مليئا بالشاعرية لجماله وحسن وقعه على نفوسنا ولا ننسى أن القصيدة الشعبية العمودية بشكلها الموجود حاليا بيننا كانت في أولى مراحل ظهورها مستهجنة من الذين سبقونا وشيئا فشيئا فرضت نفسها وأصبحت مقبولة , وجميعنا نذكر أن الشاعر ابن لعبون قد طور في بحور الشعر ما سمي في وقته (اللعبونيات) وقد أنكر عليها المحافظون آنذاك هذا التغيير والآن بحوره معترف بها ومتداولة . لذلك وجهة نظري الشخصية اذا كان لقصيدة التفعيلة جرس موسيقي وقواف بوقفات محددة كما هو معروف في مقاطعها فهي شعر أما غير ذلك فهي نثر ليس إلا.
@@ سعود بن عبدالله
تلميع الصور
كثرة المجلات الشعبية شيء طيب إذا كان ما يطرح فيها طيبا ويخدم الشعر بالمعنى الصحيح , أما إذا كان ما يطرح فيها سيئا فعندها تعتبر ظاهرة غير صحية , مع العلم أن بعض ما يطرح الآن ليس فيه من الشعر شيء , وأنا هنا أوجه رسالة لكل من يقوم على الصفحات والبرامج الشعبية بأن يتجهوا الاتجاه الصحيح لخدمة تراثهم وأدبهم العريق , وأن يبتعدوا عن تلميع الصور والقصايد التي تقلل من شأن الشعر والأدب وتحط من مستواه.
@@ محمد بن دغش
ابن جدلان مدرسه
سعد بن جدلان مدرسة مستقلة ومتكاملة , وهذا ليس كلامي فقط ولكن كبار الشعراء شهدوا لهذا الشاعر مثل عبدالله بن عون الذي قال عنه (سعد بن جدلان ساكن وسط وادي من الشعر يقطف من نبات) والدليل على أن بن جدلان مدرسة شعرية هو محاولة الكثير من الشعراء تقليده , حيث كتبوا آلاف القصائد بأسلوبه لكنهم لم يستطيعوا تقليده.
@@ مبارك بن عيينان
محمد بن دغش
مبارك بن عيينان