رالي جميل 2025 ينطلق رسمياً من الأردن    1024 فعالية في مهرجان الشارقة القرائي    ختام مسابقة القرآن الوزارية بالمسجد الحرام    الجدعان مؤكداً خلال "الطاولة المستديرة" بواشنطن: المملكة بيئة محفزة للمستثمرين وشراكة القطاع الخاص    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    أعادت الإثارة إلى منافسات الجولف العالمي: أرامكو.. شراكة إستراتيجية مع فريق آستون مارتن للسباقات    ولي العهد وملك الأردن يناقشان مستجدات أوضاع المنطقة    في ختام الجولة 29 من دوري روشن.. القادسية يرفض الخسارة.. والأخدود يتقدم    الرجيب يحتفل بزواج «إبراهيم وعبدالعزيز»    المالكي يحصد الماجستير    تكريم متقاعدي المختبر في جدة    خارطة طموحة للاستدامة.."أرامكو": صفقات محلية وعالمية في صناعة وتسويق الطاقة    جامعة الفيصل تحتفي بتخريج طلاب "الدراسات العليا"    ناقش مع الدوسري تعزيز الخطاب الإعلامي المسؤول .. أمير المدينة: مهتمون بتبني مشاريع إعلامية تنموية تبرز تطور المنطقة    فصول مبكرة من الثقافة والترفيه.. قصة راديو وتلفزيون أرامكو    مؤشرات وأسواق    منصة توفّر خدمات الإبلاغ عن الأوقاف المجهولة والنظار المخالفين    من يلو إلى روشن.. نيوم يكتب التاريخ    انطلاق بطولة المربع الذهبي لكرة السلة    الدمام تستضيف تصفيات غرب آسيا لكرة الطاولة    كأس الاتحاد للكرة الطائرة.. النصر يواجه الاتحاد .. والهلال يقابل الفائز من الابتسام والصفا    وادي حنيفة.. تنمية مستدامة    إطلاق 33 كائنًا فطريًا في محمية الملك خالد    إيران تندد بالعقوبات الأميركية قبيل جولة المحادثات الثالثة    جائزة محمد بن صالح بن سلطان تنظم ملتقى خدمات ذوي الإعاقة    غرامة (50,000) ريال والسجن للمتأخرين عن الإبلاغ عمن انتهت تأشيرتهم    كشمير: هجوم مسلح على سياح يردي 26 قتيلاً    كييف مستعدة لمحادثات مباشرة مع موسكو    في ذكرى العام التاسع للرؤية    واردات البولي إيثيلين السعودية تحافظ على قوتها في أسواق آسيا    «الأدب» تدشن جناح الرياض بمعرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    الجائزة تحمل رسالة عظيمة    حماية العلامات التجارية في السعودية    الرياض تستضيف أعمال مسارات خفض الانبعاثات الكربونية في الصناعات البترولية    منجزاتنا ضد النسيان    تَذكُّرُ النِّعم    لا مواقع لأئمة الحرمين والخطباء في التواصل الاجتماعي    التصلب الحدبي.. فهم واحتواء    2.02 تريليون ريال قيمة صفقات التركزات الاقتصادية    4 ملايين ريال لتمويل 82 علامة سعودية    نحو فتاة واعية بدينها، معتزة بوطنها: لقاء تربوي وطني لفرع الإفتاء بجازان في مؤسسة رعاية الفتيات    الامير جلوي بن عبدالعزيز" يرعى حفل تخريج 3747 طالبًا وطالبة        "واعي جازان" يحتفي بروّاد العطاء ويُكرّم شركاء النجاح    كشمير: تعزيزات أمنية واسعة ومطاردة منفذي هجوم بيساران    أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل تخريج الدفعة ال55 من طلاب وطالبات جامعة الملك فهد للبترول والمعادن    بعد أن يرحل الحريد.. ماذا تبقى من المهرجان؟ وماذا ينتظر فرسان؟    أمير الرياض يدشّن مشروعات تنموية في الخرج بتكلفة 47 مليون ريال    أمير تبوك يستقبل الفائزين في معرض جنيف الدولي للاختراعات    بخبرة وكفاءة.. أطباء دله نمار ينقذون حياة سيدة خمسينية بعد توقف مفاجئ للقلب    الأمير محمد بن ناصر يرعى انطلاق ملتقى "المواطَنة الواعية" بتعليم جازان    أمير الحدود الشمالية‬⁩ يدشّن مشروعات صحية بأكثر من 322 مليون ريال    مجلس الوزراء يؤكد الحرص على معالجة ارتفاع أسعار الأراضي    مؤتمر القصيم لطب الطوارئ يختتم أعماله    موجبات الولادة القيصرية وعلاقتها بالحكم الروماني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فيما جاء في إخفاء دراهم متمشيخة الدراهم
نشر في الوكاد يوم 12 - 06 - 2014

قال الراوي: ثم دخلت سنة كذا وكذا للهجرة المشرفة، وفيها تثبت لدى المسلمين حقيقة انهيار أسعار سلعتهم الرئيسة القطران، ويسمونه «النفط أو البترول» في لهجتهم الدارجة. والقطران هو عماد حياتهم فهم لا يملكون غيره ولا يحسنون شيئا سوى أكل ثمنه. ثم مر ما يقارب عقدين من الزمن شديدين، أكلا ما قُدم لهما ما كُنز من نقد ومال، وما بذله السلطان من بناء الطرق والمشفيات وغيرها، مما كانوا يسمونه في لغتهم «بنية تحتية»، وارتفع دين الدولة وتعاظم، حتى جاءت سنة كذا وكذا فكانت بداية لسنين مباركة، ففيها انتعشت أسعار القطران وعادت للازدهار مرة أخرى.
قال ابن سالم: ودخلت تلك السنة وقد تعلم رجالات الدولة بأن الدولة لا تقدر على الإنفاق أبدا من بيع القطران وتوزيع ثمنه على الناس. فكان مما كان من الحلول، إحياء سوق تدويل المال بين الناس وعدم احتكاره، فلم يستطيعوا إلى ذلك سبيلا لجمود الفقه عندهم في تلك الحقبة، واختلاط المفاهيم عليهم. فما كان منهم إلا أنهم وضعوا سوق تدويل المال تحت وصاية متمشيخة الدراهم.
ومتمشيخة الدراهم قوم يركبون الدين فيحرمون فيه كذبا على الله ورسوله، ثم يعودون فيركبون الحيل يخادعون الله كالصبيان، وما يخدعون إلا أنفسهم، ليستحلوا ما حرموه من قبل افتراء على الله ورسوله، مقابل مكوس يأخذونها. فتراهم يقولون ما لا يفعلون، ويأخذون من التجار أجورا سرية لا يُفصح عنها مقابل إعلان طهارة التجار وأصحاب المال وتنقيتهم. فيقبل عليهم دهماء العامة يرجون بركة في التبايع معهم والاقتراض منهم، بعد أن تطهروا بشعوذة مسميات المتمشيخة وتفالهم. وتراهم يغوون الضعفاء فيورطونهم بقروض، يسمونها نقية، فهي قد تطهرت بماء دفع المكتوم لا المعلوم. ويصدرون صكوكا يزعمون بأنها تُطهر النجس وتزيل الخبث ببركة تُفال شيخ الدراهم، فما النصارى، بصكوك غفرانهم، بأبعد منهم.
قال الراوي: ومرت سنوات وقد كثرت الفوضى في سوق معاملات المسلمين المالية. وتكالب عليهم الفرنجة يريدون نهب ثروات القطران مستعينين بشيوخ الدراهم الذين ما دأبوا يشيعون كذبا بأن الفرنجة قد ارتموا عند أقدامهم يطلبون منهم الإرشاد والتوجيه لإدارة أموال الفرنجة. وأُستُخف بدين المسلمين وعقولهم. وتسابقت المرتزقة بتحصيل ما يمكن تحصيله، قبل أن تنفض الوليمة. فطُبعت الكتب في فنون معاملات الجفرة، وقامت الحلقات والدروس والمناظرات ، وحمي النقاش فيما يجوز ولا يجوز من عمليات التطهير والتنقية ومن عربون مستقصر وآخر ليس بذاك، من مسميات اقتبسوها من المشعوذين ومن هذيان المجانين، ثم جعلوا منها تعاريف لمنتجات خيالية ليس لها من الحقيقة شيء. وتراهم في مناظراتهم يختلفون في تفصيلات ويتجادلون، ويتصارعون في عالم افتراضي خيالي لا حقيقة له، وإنما هو من الكذب والخداع لإيهام الناس، حتى التبس الأمر على العقلاء وظنوا أن هناك حقيقة لبعض ما يدور. فكان حال عقلاء القوم لتصديقهم لأقاصيص متمشيخة الدراهم، أشبه ما تكون بحال الجيش الذي انصرف عن عدوه لسماعه عجوزا تتخيل تخطيط معركة وتصرف القادة والفرسان، وهي تُصرف ماء أصاب خيمتها، فظن قادة الجيش الغازي أن هناك شيئا عندهم، وما هو إلا عالم افتراضي كانت عجوزٌ مُخرفة تعيشه.
وكانت هناك جهات مسئولة على الإشراف والتنظيم ولا تأخذها في الله لومة لائم في إلزام الإفصاح عن كل مسكوت عنه فيما يتعلق بأجر أو هبة أو غيره، مما صغر منه أو كبر، إلا أن تنتهك قدسية الإخبار بما يدفع من أموال وهبات ومكوس لمتمشيخة الدراهم.
قال الراوي: وحالهم حال عجيبة في رضاهم على سرية أجور متمشيخة الحيل وعدم الإفصاح عنها. وقد كانت هذه الجهات المسئولة تصطك أسنانهم وترتعد اطرافهم وترتجف شفاهم بمجرد رؤية عباءات متمشيخة الدراهم، فهم يتضرعون: اللهم حوالينا ولا علينا. اللهم لا تسلط مشيخة الدراهم علينا، واحصر شرورهم على الضعفاء والدراويش. اللهم واحبسهم خلف أبواب معامل التنقية والتطهير، حيث يقبضون فيبصمون ويتفلون، اللهم آمين، اللهم آمين.
قال الراوي: فلحق بي فزع شديد ورعب عظيم، الله به عليم. فعدت إلى قرني السادس الميلادي، وكتمت الأمر عن شيخ الإسلام ابن تيمية لكي لا يصيبه هم وغم، فمشيخة الدرا هم لا ينفكون عنه تدليسا ولأقواله تحريفا ليمنعوا الزكاة وليستحلوا عمل اليهود في الحيل. فلمخالطة أهل الكيمياء في زماننا، ممن كانوا يستحفون بعقول الناس ويوهمونهم بصناعة الذهب، لأهون ذنبا ممن حرف الدين وتلاعب به في عالم افتراضي لا وجود له كما يفعله مشيخة الدراهم. ولأهل الكيمياء أقل جرما في غشهم وأرحم وأرق من متمشيخة الدراهم، فهم لا يُصنفون الناس ولا يتلبسون بالدين ولا يجبرون الضعفاء على بضاعتهم المغشوشة.
وقد قيل إن سبب خوف هذه الجهات من متمشيخة الحيل هو مس من سحر أو جان أو عين، ولكن المسكوت الذي يُهمس به همسا في سبب عدم الإفصاح عن الأجور والمكوس التي يتقاضها كبار متمشيخة الدراهم هو أن شهبندر المتمشيخة وشهبندر التجار قد اجتمعوا على وليمة طيبة يأكلونها ويرمون من فُتاتها على متمشيخة هنا وهناك، فينطلق متمشيخة الفتات محتسبين بين الدهماء، تخدر عقولهم بأساطير الخرافات والدجل. وهكذا كان الوفاق والوئام على أحسن مايكون بين شهبندر المتمشيخة وشهبندر التجار. فالخيار بحرام أو حلال ممنوح للتجار. والحرام كله مفروض على الدهماء إلا أن يُطهر بتفال أو شعوذة من مشيخة الدراهم، فسبحان من خلق عقول الدهماء ليُسخرها وأموالها لشهبنادرة متمشيخة الدراهم، فذاك بعض ما كان من أعاجيب ذلك الزمان.
نقلا عن الجزيرة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.