ولي العهد يعزز صناعة الخير    ولي العهد يتبرع بمليار ريال دعماً لتمليك الإسكان    وفاة «أمح».. أشهر مشجعي الأهلي المصري    افتتح منتدى الجبيل للاستثمار.. أمير الشرقية: القيادة تولي الاستثمار اهتماماً بالغاً لتحقيق مستهدفات الرؤية    بالتعاون بين وزارة النقل و«كاوست».. إطلاق مشروع «أرض التجارب» لتطوير قطاع النقل بالمملكة    السعودية ومصر تعززان التعاون الصناعي    "مركز استهداف التمويل": جهود فعالة ورائدة في مكافحة جريمة الإرهاب وتمويله    العزلة الرقمية    توجّه دولي يضع نهاية لزمن الميليشيات.. عون:.. الجيش اللبناني وحده الضامن للحدود والقرار بيد الدولة    النصر يتوج بكأس دوري أبطال آسيا الإلكترونية للنخبة 2025    المنتخب السعودي للخماسي الحديث يستعد لبطولة اتحاد غرب آسيا    نادي الثقبة لكرة قدم الصالات تحت 20 سنة إلى الدوري الممتاز    بحث مع عراقجي مستجدات «محادثات مسقط».. وزير الخارجية ونظيره العماني يناقشان الأوضاع الإقليمية والدولية    في الجولة 31 من يلو.. نيوم لحسم اللقب.. والحزم للاقتراب من الوصافة    كلاسيكو نار في نصف نهائي نخبة آسيا للأبطال.. الأهلي والهلال.. قمة سعودية لحجز مقعد في المباراة الختامية    شدّد على تأهيل المنشآت وفق المعايير الدولية.. «الشورى» يطالب بتوحيد تصنيف الإعاقة    الضيف وضيفه    أمير المدينة يدشّن مرافق المتحف الدولي للسيرة النبوية    الأمير فيصل بن سلمان:"لجنة البحوث" تعزز توثيق التاريخ الوطني    زواجات أملج .. أرواح تتلاقى    حكاية أطفال الأنابيب (2)    محافظ حفر الباطن: تبرع ولي العهد ل"جود الإسكان" يجسد اهتمامه بالعمل الخيري    «الشورى» يقر توصيات لتطوير مراكز متخصصة للكشف المبكر لذوي الإعاقة والتأهيل    مباحثات دولية حول تأثير التقنيات الحديثة لتمويل الإرهاب في اجتماع الرياض.. اليوم    غزة: 65 % من الشهداء أطفال    استعراض منجزات وأعمال "شرف" أمام أمير تبوك    وزارة الداخلية تواصل تنفيذ مبادرة "طريق مكة" في (7) دول و(11) مطارًا    محمد بن عبدالرحمن يلتقي نائب "أمن المنشآت"    بيئة جدة تشارك في فعالية «امش 30»    مستشفى الملك خالد بالخرج يدشن عيادة جراحة السمنة    هيئة الربط الخليجي ومعهد أبحاث الطاقة الكهربائية ينظمان ورشة عن الذكاء الاصطناعي التوليدي    محافظ محايل يكرم العاملين والشركاء في مبادرة "أجاويد 3"    6.47 مليارات ريال إيرادات المنشآت السياحية في 90 يوما    فرقنا نحو المجد الآسيوي: إنجازات غير مسبوقة.. ونهائي نحلم به    يايسله: الهلال لا يقلقني    واشنطن: ضرب 800 هدف باليمن منذ منتصف مارس    46 قتيلا في انفجار ميناء إيران    انطلاق ملتقى "عين على المستقبل" في نسخته الثانية    شذرات من الفلكلور العالمي يعرف بالفن    GPT-5 وGPT-6 يتفوقان على الذكاء البشري    أمير المدينة المنورة يدشّن المرافق الحديثة للمتحف الدولي للسيرة النبوية    مكتبة الملك عبدالعزيز تعقد ندوة "مؤلف وقارئ بين ثنايا الكتب"    تدشين 9 مسارات جديدة ضمن شبكة "حافلات المدينة"    جمعية الخدمات الصحية في بريدة تفوز بجائزة ضمان    القبض على مواطن بتبوك لترويجه مادة الحشيش المخدر    محافظ تيماء يرأس الجلسه الأولى من الدورة السادسة للمجلس المحلي    بلدية مركز شري تُفعّل مبادرة "امش 30" لتعزيز ثقافة المشي    جامعة الأمير سلطان تطلق أول برنامج بكالوريوس في "اللغة والإعلام" لتهيئة قادة المستقبل في الإعلام الرقمي    أمير الشرقية يرعى تخريج الدفعة ال 46 من جامعة الملك فيصل    مدير الجوازات يستعرض خطة أعمال موسم الحج    بتوجيه من ولي العهد.. إطلاق اسم "مطلب النفيسة" على أحد شوارع الرياض    كيف تحل مشاكلك الزوجيه ؟    السعودية تمتلك تجارب رائدة في تعزيز ممارسات الصيد    «هيئة الشورى» تعقد اجتماعها الثامن    ملتقى «توطين وظيفة مرشد حافلة» لخدمة ضيوف الرحمن    «جمعية تجهيز» تُخصص رقماً مجانياً للتواصل    حل 40 ألف قضية أسرية قبل وصولها للمحاكم    ولي العهد يوجه بإطلاق اسم الدكتور مطلب النفيسة على أحد شوارع الرياض    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يا سهيّف الذرعان يا دقيّق العود
أحاديث في الأدب الشعبي..
نشر في الرياض يوم 21 - 04 - 2010

عرف الشاعر بشفافيته وحذقه في التقاط الصور الاجتماعية وتشكيلها في لوحات شعرية, يغلب على أكثرها الإيجاز وحصرها حول فكرة طارئة يلذ للشاعر طرحها والإسراع في بثها, إما لطرافتها أو للإثارة, واستعذاب الشعراء الخوض فيها, وإطراب المجالس بإيقاع الحوارات التي تثار حولها, وتجذب المتلقي بإيقاعها ومضمونها.
ومن ذلك أن فتى يدعى هندي تقدم لخطبة فتاة آثر والدها زواجها من رجل متقدم في السن لاعتبارات اجتماعية في مجتمع قروي يخضع لقيم اجتماعية تفرض سطوتها وتباهي بسيادتها في مثل هذه المجتمعات القروية, كان ذلك قبل ما يزيد على المائة عام تقريباً.
كان الفتى شاعراً وكانت الفتاة مستسلمة لتلك القيم, راضية بما عقد والدها العزم عليه, إلا أن تعلق الفتى بها وانتصاره لنفسه حفزاه إلى التعبير عن الموقف فقال مخاطباً الفتاة:
يا سهيّف الذرعان يا دقيِّق العود
لا تاخذين اللي به الشيب لاحِ
يسْهرك بالقحَّة وياكلك بالدود
ويجعل عيونك ما تذوق المراحِ
العَوْد مثل الثِّلب وان ميّل السوق
وان سامه الدلال ما به رباحِ
يمتدح الشاعر جمال الفتاة وينصحها برفض الزواج من مسن يقلق منامها بكثرة السعال وتسرب القمل من بدنه وثيابه إليها, فيحرم عيونها لذة النوم وبدنها الراحة, ثم يشبه المسن بالبعير الهرم الذي يُزهد في شرائه.
استعذب المغنون الأبيات ورددتها ملاعب الخبيتي, وراق لبعض الشعراء معارضتها تعاطفاً مع العريس ممن هم في سنه فهبوا لنصرته, فقال أحدهم:
يا راكبا حراً من التيه مجلوب
مثل الربَيْدي وان خفق بالجناحِ
فوقه غليِّم شارب كل مشروب
من عند عزوة سدَّها ما يباحِ
ينصى لعروة أهل فَقْد وما جوب
نطَّاحة للضيف وقت اللفاحِ
يقولون "هندي" حط في الشيب عذروب
ويحذِّر الخفرات خط الصباحِ
و"يا سهيّف الذرعان يا دقيق العود"
لا تاخذ اللي ما بهرجه فلاحِ
كم شايب ظلا على الخيل زيزوب
بالهجن يتلونه عيال الفلاحِ
وكم شايب في السبر والغزو جندوب
في شرة العيَّيْل أول مناحي
وكم شايب بيته كما ضايل السوق
وذكر النبي عند المسا والصباحِ
وكم شايب جاله كما العد مورود
يصدر مظامي من جميم قراحِ
* * *
صيَّحت للشياب والقول موكود
هندي تحدَّى اهل النبا والسماح
حُطُّوه في المشهد لجهن ان وحروب
وتواردوا يا اهل النمش والرماحِ
كل شايبٍ منا يتحزم ببالود
ويطب في الميدان ضافي السلاحِ
حتى نرد لشيبنا كل مسلوب
وناخذ نقانا من دعي الصلاح
بدأت الأبيات بوصف مطية الرسول, حرة مجهولة المصدر لندرتها في السرعة التي تشبه سرعة الصقر الأربد إذا أطلق جناحيه للريح, أما الرسول فهو الخبير الذي شرب خبرة الحياة متفوقا في الفهم والمعرفة, موفداً من جماعة متضامنة لمنعتها وقوتها, وهم من "حرب". أما المرسل إليهم فهم "عروة" من "جهينة" جماعة الشاعر والزوج. ويجمع بين جهينة وحرب حسن جوار وتقارب في العادات والتقاليد. ثم تعرض الأبيات القضية, مشيدة بكبار السن ومناقبهم, مثيرة الرأي العام ضد الفتى, ومنددة بمقولته, وداعية إلى إحضاره وتأديبه واستعادة حق مسلوب من كبار السن.
أما الشاعر الآخر فكانت معارضته لأبيات الفتى أقل تنديداً فهو يقول:
يا راكبا من عندنا فوق مندوب
مثل الربيدي وان نكث من قَراها
من انصب "الفقرة" غدت له مغاوير
حتى تواطى بالسهل من وطاها
الميركة والخرج فوقه تماثيل
من ساس هجنٍ مغتري في غذاها
ينصى لهندي ريد نقاعة الطيب
بنت الربوع اللى حسين نباها
نجره يدل اللي بعيد المسايير
وله كرمة يشبع بها من نصاها
اللي يحلِّي زيد ودقيِّق العود
نجل العيون اللى حسينة حلاها
ضرَّيت نفسك يا عذيَّ التقادير
أجملت كل الشيب تقصب رشاها
كم شايب حمَّاي تالي المظاهير
لا حاجت العازات يثنى وراها
كلا الشاعرين من الاحامدة "هريسان" و"ابن سفر", وكلاهما التزما أدب الخطاب في شعرهما, رغم وقوفهما إلى جانب كبار السن, إلا أن ابن سفر بالغ في وصف الذلول وزينتها, وامتدح الفتاة التي يريدها الفتى, وامتدح أهلها, كما أنه امتدح كرم الفتى وجوده, وانتقده في الاجمال والتعميم.
وقد شارك شعراء آخرون لم نقف على مشاركتهم, وبخاصة شعراء جهينة الذين كانت ربوعهم مدار هذا الحوار الشعري المثير لاسيما في ذلك الزمن المتطلع لمثل هذا الحوار. وحتى الأبيات التي أشرنا إليها ربما سلب الرواة بعض أبياتها أو غيروا من مفرداتها.
وإذ أطرح ذلك فإني أتطلع إلى من يضيف إليه ما غاب عني, ويرد ما أخطأت فيه إلى أصله, فإن آفة الأخبار رواتها لاسيما ما كان قديماً منها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.