أمير مكة يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    هاتفياً... فيصل بن فرحان ووزير خارجية باكستان يبحثان الجهود المبذولة لتهدئة التوترات في المنطقة    ريال مدريد يلوح بالانسحاب من نهائي كأس ملك إسبانيا    القبض على (5) أشخاص في عسير لترويجهم (30) كجم "حشيش"    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    الصين تعفي سلعا أمريكية من الرسوم وتنفي كلام ترامب عن المحادثات    مدرب النصر "بيولي"هدفنا تحقيق اللقب الآسيوي    أمير الشرقية: رؤية المملكة 2030 حققت إنجازات نوعية تؤكد ريادة المملكة عالميًا    نائب أمير الرياض : ما تحقق من إنجازات في تحقيق رؤية المملكة 2030 مدعاة للفخر والاعتزاز    أمير القصيم يُنوّه بدعم القيادة لتحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    الاتحاد في انتظار قرار بنزيمة    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    "الأونروا": نفاد إمدادات الدقيق والوقود ولقاحات الأطفال في قطاع غزة    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    اجتماعات الربيع لصندوق النقد الدولي ومجموعة البنك الدولي لعام 2025 تواصل أعمالها    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    رؤية 2030    تقلص الجليد القطبي    مملكة الخير والإنسانية    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    الاستثمار بالتراث الوطني    الشعر في ظل رؤية 2030    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    8 ميداليات حصيلة أخضر البلياردو والسنوكر في بطولة غرب آسيا 2025    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    أطعمة للتخسيس بلا أنظمة صارمة    "سعود الطبية" تسجّل قصة إنقاذ استثنائية لمريض توقف قلبه 30 دقيقة    تنمية جازان تشارك في مهرجان الحريد ال21 بجزيرة فرسان    جيسوس: ينقصني الفوز بهذا اللقب    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    جامعة بيشة تدخل لأول مرة تصنيف التايمز الآسيوي 2025    جامعة الفيصل تحتفي بتخريج طلاب "الدراسات العليا"    مؤشرات وأسواق    الرجيب يحتفل بزواج «إبراهيم وعبدالعزيز»    القبض على 5 باكستانيين بالرياض يروجون "الشبو"    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    خارطة طموحة للاستدامة.."أرامكو": صفقات محلية وعالمية في صناعة وتسويق الطاقة    ناقش مع الدوسري تعزيز الخطاب الإعلامي المسؤول .. أمير المدينة: مهتمون بتبني مشاريع إعلامية تنموية تبرز تطور المنطقة    9 أفلام يابانية في مهرجان أفلام السعودية    فرع وزارة البيئة بنجران يواصل فعاليات أسبوع البيئة 2025، "بيئتنا كنز"        أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل تخريج الدفعة ال55 من طلاب وطالبات جامعة الملك فهد للبترول والمعادن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة تعيد إنتاج أزمة الخطاب المقروء!!
السعودية: سيرة دولة ومجتمع
نشر في الرياض يوم 15 - 03 - 2010

مع تقديري للجهد الذي قدمه الأستاذ عبدالعزيز الخضر في كتابه"السعودية: سيرة دولة ومجتمع .. قراءة في تجربة ثلث قرن من التحولات الفكرية والسياسية والتنموية"، ومع تقديري لمتابعته للشأن الثقافي والإعلامي الدائبة والواضحة في قدرته على الرصد في كتاب يتجاوز عدد صفحاته 850 صفحة إلا أن أي قراءة لسيرة دولة ومجتمع خلال ثلث قرن تتطلب أدوات أخرى، ليس من بينها عدد الصفحات وطول الاستعادة والتكرار والتركيز على جانب وتجاوز جوانب أخرى، خاصة عندما يحمل الكتاب عنوان رصد وتحليل وقراءة تحولات فكرية وسياسية وتنموية خلال ثلث قرن!!.
يقدم المؤلف قراءة مصدرها الأساسي إعلامي، وهو يرصد تحولات ثقافية مهمة، إلا أن الصوت الأعلى في تلك المرحلة طبع مجمل مفردات الكتاب الداخلية وشخصياته التي تناولها الكاتب، وهو يُحمّل تلك التحولات على قراءات تتوسل العقل، من العقل الديني إلى عقل الصراعات والعقل الإعلامي وبقية عقول أو فصول الكتاب.
سأكتفي بما قرأته في فصول الكتاب، وأقدم ملاحظاتي هنا باعتبارها انطباعات قارئ، وليست ملاحظات دارس.
يؤكد المؤلف في مقدمة كتابه أنه جاء "نتيجة معايشة واطلاع على تفاصيل المشهد المحلي وتحولاته التاريخية. وهي معايشة يومية لا توجد في زمن الحدث من دون تفاعل وتسجيل لانطباعات اللحظة في حينها فحسب. كثير مما كتب ليس قراءة أرشيفية متأخرة بأثر رجعي، أو تفسيرات لحظية وفق متطلبات المرحلة التي نعيشها هذه الأيام وليست متابعة انتقائية وفقا للتوجه الفكري".
وكقارئ أرى أن هذا التوصيف غير دقيق، فما وجدته في فصل العقل الديني أو الإعلامي انطباعات تلازمت والأثر الذي خلفته حينها، أي أنها شاء الكاتب أم لم يشأ، قرئت بأثر رجعي لكن ضمن تحولات مرحلة. أما كونها ليست قراءة أرشيفية، فهي قراءة إعلامية أكثر مما هي قراءة تحمل منهجية يلتزم بها المؤلف - وهذا بحد ذاته لا يعيب القراءة طالما لم يقل الكاتب إنها دراسة لتحولات وفق رؤية يمكن محاكمتها على ضوء المنهج العلمي وأدواته - أما أنها ليست متابعة انتقائية فهي انتقائية فعلا، لأنها اقتصرت على ما يقع ضمن انشغالات المؤلف واهتماماته، وضمن عملية رصد تنتقي كُتابها -كما في العقل الإعلامي- كما تنتقي قضاياها. وليس ثمة مشكلة أن يكون التركيز في قراءة مشهد التحولات ضمن قضايا يُعنى بها المؤلف دون سواها، وتتعلق بشخصيات لها حضور بعقل الكاتب دون غيرها، المشكلة أن تحولات ثلث قرن لا يمكن أن تكون مجرد قضايا معينة وقراءات انطباعية تفرض حضورها في عقل المؤلف!!
عندما نتحدث عن تحولات خلال ثلث قرن تطال السياسي والفكري والتنموي فنحن نتحدث عن مشروع جبار، يجب فعلاً أن يكون بمستوى عنوان باذخ كهذا.
عقل التنمية هو أضعف فصول الكتاب، عقل التنمية يعني الفكر التنموي ومشروع تنمية أثر ولازم تحولات ثلث قرن. أين تأثير التنمية خلال ثلث قرن على سلم تحول الطبقات الاجتماعية، أين تحولات القيم الاجتماعية السائدة في سياق التأثيرات الاقتصادية، أين هي تلك القراءة التي يقدمها الكتاب حول الفكر التنموي الحكومي وآثاره ونتائجه؟ ولماذا تتحول قضية كبرى مثل الفساد إلى نتيجة مؤداها أن القوى الاجتماعية فشلت في قدرتها على كشف بنية الفساد وعوامل استدامته وركزت فقط على بعض مظاهره. أين هو تدخل الكاتب/المحلل في هذه المسألة الأكثر من مهمة. لماذا لم تكن مادة لتشريح عوامل وعناصر استدامة أكبر العناصر إنهاكا في بنية التنمية وحجبا لمكتسباتها؟ ولماذا تبدو جزءاً من قصة لا يقاربها مؤلف تحولات ثلث قرن، إلا ضمن سجالات النخب، التي تكاد تستولي على معظم قضايا الكتاب.
الجانب التنموي يطال قضايا كثيرة تبدأ من طبيعة تكوين المشروع التنموي الذي صاحب الخطط التنموية منذ بداياتها، ويأتي أيضا من تحليل مصادر الثروة وكيف بدأت تظهر مراكز قوى اجتماعية واقتصادية جديدة، وما هي تأثيراتها في تحولات مجتمع؟ وكيف أثرت مرحلة الطفرة الأولى في منتصف السبعينيات على ثقافة مجتمع بأكمله، وماذا قدمت الطفرة الثانية، أين قراءة تحولات ونتائج ما بين الطفرتين؟ كيف بدأت الطبقة الوسطى تؤكد حضورها في مشهد السبعينيات وكيف انحسرت في منتصف التسعينيات. وكيف بدت مخاطر التنمية المتعثرة في معالجة سوق العمل أو التعليم أو قضايا البطالة وإطلالة مشكلة الفقر كأهم حدث خلال العقد الماضي على مجتمع كثيرا ما كان يوصف بالوفرة؟
لا يمكن قراءة عقل التنمية من خلال إشارات مقتضبة وسريعة. سوق الأسهم ليس هو المؤشر الوحيد على خلل في بنية اقتصادية وإدارية وتنظيمية طالت المجتمع، إلا أنه ربما كان الأكثر حضورا في الذاكرة.
في السياق التنموي أيضا، من التجاوز إغفال المشهد العلمي وتكوين الكوادر السعودية المؤهلة علميا وتقنيا خلال ثلث قرن، كيف تبدو الجامعات السعودية بعد ثلث قرن؟ وكيف يمكن قراءة عقل الأكاديمي السعودي اليوم مقارنة بعقل أكاديمي السبعينيات، وكيف تبدو حرية البحث في الجامعات، وما هي مظاهر التحول في سلّم اهتمامات طلاب الجامعات، وكيف تبدو العلاقة بين أجيال البعثات الواسعة في منتصف السبعينيات وبين هذا العقد الذي استعاد مشروع ابتعاث أوسع ، ما الذي يجمع مشروعين وما الذي يفرقهما؟
العقل الاجتماعي ليس فقط أسير سجالات نخب ثقافية سواء من التيار الديني أو التيارات الأخرى تحت أي يافطة قدمت نفسها، العقل الاجتماعي يعيد أيضا صياغة منظومته القيمية الظروف الاقتصادية والمعيشية، وأنماط التعاطي بين فئات المجتمع، ومسألة الاعتراف الاجتماعي ومفهوم الانتماء والهوية الوطنية.
هناك فئات اجتماعية ليس لها علاقة بسجالات نخب، فهي إما أنها تعيش في عالم صنعته لنفسها، علاقتها بالداخل علاقة تنمية مواردها ومكاسب تقاس بدقة وتجبى بفعالية، وبعضها يكاد يكون منفصلا عن قضايا الداخل سوى ما يمس مركزها الخاص "بالبيزنس" والثروة، وهناك مجتمع قاع المدينة حيث تعيش فئات اجتماعية لا تُعنى بشيء أكثر من بحثها عن موقع ينقلها من أسفل السلم الاجتماعي.
كما أن أية معالجة لقضايا داخلية أثرت ومازالت في مسيرة ثلث قرن ومهما كانت حساسة ودقيقة، تتطلب أيضا من المحلل أن يكون منصفا ومتجاوزا للحذر في التعبير عن حق كل الأطراف في مشهد التحول. مسك العصا من الوسط، أو محاولات التبرير أو توزيع دم التراجع على قبائل التيارات الثقافية لن يقدم قراءة تحليلية ودقيقة ومنصفة، وستكون بشكل أو بآخر قراءة انتقائية لمشهد ثقافي وكأنه هو الوحيد المؤثر في تحولات ثلث قرن!!... إنها أيضا نوع من القراءة تعيد إنتاج أزمة الخطاب المقروء.
من الفصول التي قرأتها بعناية فصل العقل الإعلامي، وأرى أنه لا يكفي المؤلف أن يقول "لا أقدم انطباعات متسرعة وإنما متابعات قديمة وبصورة يومية تعرفت من خلالها على أهم مراحل كُتاب الرأي والتحولات التي حدثت في الصحافة". إذ أراها متابعة ناقصة ومشدودة لأسماء إعلامية محددة، وربما لا يرى أثرا لسواها. ولذلك أتى الحكم "إن أكثرية كتاب الرأي فاشلة وخلقت انطباعا سيئا عنهم في الصحافة".
من يتصدّ لإصدار أحكام من هذا النوع فعليه أن يكون أكثر دقة في متابعة كتاب الرأي، ومن الصعوبة أن نحكم على أكثرية فاشلة من خلال قراءة انطباعية للمؤلف. الحكم على الأكثرية بالفشل يحتاج متابعة للأكثرية، ورصدا لما يُكتب، وتصنيف ما يُكتب، وكشف جوانب الضعف والقوة فيما يُكتب. ولا يكفي أن يقول الكاتب إنه متابع بصورة يومية، عليه أن يتواضع ويقول انه مشدود لنوعية خاصة من الكُتاب، ومن خلال متابعتهم تشكَّل هذا الرأي لديه. الانشداد للصخب والضجيج الإعلامي لا يعني الأحقية، والذين خدمتهم الأضواء لا يعني أنهم الأكثر قدرة في متابعة تأتي ناقصة وأسيرة الوعي الثقافي المحكوم بالعلاقات بين النخب.
متى كان كتاب الرأي أو الأعمدة مجموعة صغيرة أورد المؤلف بعض أسمائها باعتبارها شهادة على انجاز أو تراجع. تبدو لي بعض المتابعات انتقائية وضمن اهتمامات خاصة. لا أصادر حق المؤلف في رأيه أن هناك كُتاباً يجب أن ينصرفوا عن مهنة الكتابة لأنهم لم يحققوا نجاحا يذكر، لكن السؤال ما هي مقومات ومحددات النجاح ، هل هو الصدى الإعلامي والضجيج أم القراءة العميقة لإنتاج هؤلاء إلى مستوى تحليل المضمون ولمجموعة واسعة من إنتاجهم، وفق معايير يمكن الوثوق بها، قبل إصدار أحكام من هذا النوع؟
تلك انطباعات سريعة حول بعض فصول الكتاب التي عُنيت بها. وفي كل الأحوال أعتقد أن هناك جهدا كبيرا بذل في هذا الكتاب يستحق الاهتمام ومعاودة القراءة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.