طُبِعت الدنيا على البلاء والمواجع، والمِحَن والفواجع، هذه حقيقة قرَّرَتها آياتُ التَّنزيل (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ) فهذه الدَّارُ العاجلة لذَّاتُها منغَّصَةٌ بكَدَر، وسرورها مشوبٌ بحزن. طُبعتْ على كدر وأنت تريدها صفواً من الأقذار والأكدار ومن نقائص هذه الحياة ومنغّصاتها ما قدَّره الله على أهلها مِن الأمراض والأسقام، والأوجاع والآلام. حياةُ العلَّة والاعتلال قدَرٌ مكتوبٌ، وكأسٌ مشروبٌ، وزائرٌ ثقيلٌ غيرُ مرغوب، فما من مخلوقٍ إلا وهو مُعرَّض لهذا البلاء، قلَّ ذلك أو كثُر، صغُر أم كبر، أمراضٌ وأمراض، تكتسحُ الأبدان، وتُوهِنُ الأجسام، وعالَم اليوم بمادياته ومتغيراته قد زاد مِن انتشار هذه الأسقام، حتَّى أصبحت أخبارُ الأمراض وأنواعها ودرجاتها حديثًا دائمًا، وهاجسًا ماثلاً! بينا هو يرفُلُ في كمال صحته، وعُنْفُوان عافيته، مفتولَ البِنْية، بهيَّ الطلعة، إذ حلَّ به الوَصَب، فتغيَّرت حالتُه، خارتْ قوتُه، وبانَتْ علَّتُه، وضعُفَت بِنْيَتُه، وظهر أنينُهُ، ويَبُسَ جبينُهُ، فسبحان مَن غيَّر الحال، وبدَّل الشَّان، وأظهر ضعف الإنسان. هذه الأمراض يوم تجثُم على أهلها كأنما تُخاطبهم: (لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ) (أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا) تُخاطبهم: أنَّ الإنسان مهما اغترَّ وطغَى، وأعرَضَ وبغَى، فليس بمُعجِزٍ في الأرض، وليس له من دون الله من ولي ولا نصير؛ هذه هي الرِّسالة الأولى التي ينبغي أن تُفقَه، وتعرف بأنه ما من أحد من البشر إلا وقد زاره المرض واتعبه! أيها المريض: اعلم أن الله لا يُقدِّر شرًّا محضًا، وأن قدر الله فيه من النفع والخيريَّة ما يغيبُ عن نظرتك القاصرة، فهذه الأمراض وإن كانت محذورة ومُرَّة، إلا أنَّ فيها من المِنَح والخير ما يخفى على البعض سرُّها، ويغيبُ عنهم أجرُها، وفي الحديث: (من يُرِد الله به خيرًا يُصبْ منه)، إن سألت أيها المريض عن أعظم مكاسب المرض وأهمِّ أسراره، فهي تلك النَّقلة التي يُحدِثُها المرض عليك في إصلاح نفسك، وتهذيب ضميرك وكسر غرور نفسك وكبريائها، وكم نحتاج لمثل هذه التذكرة بين الفينة والأخرى؟ في حال المرض ترى المريضَ رقيقَ المشاعر، سريعَ الدَّمعة، شديدَ التذلُّل، عظيم الرَّجاء، ملازمًا للذِّكْر والدُّعاء، مطَّرحٌ بين يدي ربِّه، مُنتظرٌ فرجَ أرحم الرَّاحمين، (وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ)، من مِنَح المرض ومغانمه التي تغيب عن ذهنك أيها المريض أن أجرك محفوظٌ، وثوابك مُدَّخَر؛ قال سيِّدُ البشر -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (إذا مَرِض العبدُ أو سافر، كُتِبَ له مثلُ ما كان يعمل مُقيمًا صحيحًا)؛ رواه البخاري. أبشِر أيها المريض يا من زارَتك الأسقام، وآلمتك الأوجاع، أبشِر بفضل الله عليك، فسيِّئاتُك الماضية مُنحَطَّة، وخطيئاتُكُ الخالية ذاهبة؛ قال -عليه الصلاة والسلام-: (ما يُصيبُ المؤمنَ من وَصَبٍ ولا نَصَبٍ، ولا سَقَمٍ ولا حَزَنٍ، حتَّى الهمُّ يُهمُّه؛ إلاَّ كفَّر اللهُ به من سيِّئاته)؛ رواه مسلم. قال بعض السَّلّف: "لولا مصائبُ الدنيا، لوردنا القيامةَ مفاليس". قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (إنَّ العبد إذا سبَقَت له مِن الله منزلةٌ لم يبلغها بعمله، ابتلاه الله في جسده، أو في ماله، أو في ولده، ثُمَّ صبَّرَه، حتَّى يُبلِّغَه المنزلة التي سبقت له منه)؛ رواه الإمام أحمد، وأبو داود، وهو حديثٌ صحيحٌ. قَدْ يُنْعِمُ اللهُ بِالبَلوَى وَإِنْ عَظُمَتْ وَيَبْتَلِي اللهُ بَعْضَ القَوْمِ بِالنِّعَمِ أيها المريض: إياك والتضجر والتسخط من المرض أو سبه، فقد قال النبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- لأمِّ السَّائب -حين سمعها تشتكي الحُمَّى، وتقول: لا بارك الله فيها- قال لها: (لا تسُبِّي الحُمَّى؛ فإنَّها تُذهِبُ خطايا بني آدم، كما يُذهِبُ الكيرُ خَبَثَ الحديد)؛ رواه مسلم. أيها المريض: أحسن الظنِّ بالله، وعلُّق قَلبك به رجاءً وتذلُّلاً وخضوعا ومسكنةً، مع اليقين التام أنَّه لا كاشفَ للضُرِّ ولا دافعَ للبأس إلاَّ ربُّ النَّاس، وتيقَّن أنَّ دِينك يُعلِّمُك أنَّه ما نزل داءٌ إلاَّ ونزل في أثره الدَّواء، وأنَّ الله لم يجعل شفاءَ الأسقام فيما حرَّم على العِباد إتيانَه، كما صحَّ بذلكم الخبر عن سيِّد البَشر.