فهد بن محمد يكرم مدير «جوازات الخرج»    وكيل إمارة الرياض يستقبل مدير فرع وزارة البيئة    محمية الملك سلمان تدشّن "الإصحاح البيئي" في "نايلات"    وزير التعليم يتفقد الكلية التقنية بحائل    زراعة 170 ألف زهرة لتعزيز المشهد الحضري في بقيق    "محمية تركي بن عبدالله" تحدد موعد انتهاء الرعي الموسمي    أرض الصومال.. بؤرة الصراع القادمة    حتى لا تُختطف القضية الجنوبية.. المملكة ترسم خطوطًا فاصلة في حضرموت والمهرة    القارة العجوز تفقد السباق للقمة    الركراكي: أنا الأنسب لقيادة الأسود للقب    كونسيساو يرفض إراحة اللاعبين    الهلال يعاود تحضيراته للخلود    بلدية الرس تصادر 373 كلغم من الغذاء الفاسد    مدير تعليم الطائف: مركز التوحد نموذج لتطوير قدرات الطلاب    «هلال حائل» ينقذ مواطنًا سقط في فوهة بركان    227 صقرًا تشارك في 7 أشواط للهواة المحليين بمهرجان الملك عبدالعزيز للصقور 2025 في يومه الرابع    د. باهمام يحصل على جائزة «الطبيب العربي» 2025    مركز الأمير محمد بن سلمان للخط العربي.. إعادة تشكيل هوية الحرف    الشؤون الدينية تطلق مبادرة "عليكم بسنتي"    "الشؤون الإسلامية" تقيم مسابقة القرآن في الجبل الأسود    بين التانغو والتنظيم الأوروبي.. البحث عن هوية فنية جديدة للأخضر    غرق مئات من خيام النازحين في غزة    السجن 1335 عاماً لعضو في عصابة بالسلفادور    التحضيرات جارية للقاء نتنياهو وترمب.. 3 دول توافق على المشاركة في قوة الاستقرار الدولية    مركز الملك سلمان يوزع سلالاً غذائية بالسودان ولبنان.. وصول الطائرة السعودية ال77 لإغاثة الشعب الفلسطيني    2.3 مليار تداولات السوق    موجز    «الموارد»: توظيف 65 ألف مواطن في قطاع الاتصالات    الإجرام الجميل    حكم بالحبس والغرامة على «مها الصغير»    هديل نياز.. فنانة بطموحات عالمية    ليالي جازان ألوان فرح والأطفال يتسلطنون    صراع شرس بين كبار أوروبا لضم «نيفيز»    في انطلاق الجولة ال 12 من دوري روشن.. ديربي قصيمي بين التعاون والنجمة.. وشرقاوي يجمع الخليج والفتح    الزواج بفارق العمر بين الفشل والناجح    البيت الحرام.. مثابةٌ وأمنٌ    اختبار دم يتنبأ بمخاطر الوفاة ب«مرض القلب»    رحيل المخرج المصري عمرو بيومي    دعوى فسخ نكاح بسبب انشغال الزوج المفرط بلعبة البلوت    طرائف الشرطة الألمانية في 2025    علاج جيني روسي لباركنسون    إلغاء سندات لأمر في التمويل لبطاقات الائتمان    أسفلت بالطحالب يقاوم الحفر    اللجنة المحلية المنظمة لكأس آسيا "2027 السعودية" تستعرض جاهزية الاستعدادات للبطولات القارية المقبلة    أرقام النصر القياسية تزين روشن    رفض واسع يطوق قرار نتنياهو ويفشل رهاناته في القرن الإفريقي    دغدغة المشاعر بين النخوة والإنسانية والتمرد    السماء أكثر زرقة وصفاء في الشتاء لهذا السبب    اختتام الدراسة المتقدمة للشارة الخشبية في نجران بمشاركة 40 دارساً ودارسة    إصابة خالد ناري بكسور في القفص الصدري بسبب حارس النصر    أفراح التكروني والهوساوي بزواج محمد    الداخلية: ضبط 19 ألف مخالف    القيادة تعزي رئيس المجلس الرئاسي الليبي في وفاة رئيس الأركان العامة للجيش الليبي ومرافقيه    عصير يمزق معدة موظف روسي    مختص: لا ينصح بأسبرين الأطفال للوقاية من الجلطات    بيش تُضيء مهرجان شتاء جازان 2026 بهويتها الزراعية ورسالتها التنموية    وزير الداخلية تابع حالته الصحية.. تفاصيل إصابة الجندي ريان آل أحمد في المسجد الحرام    تنفيذاً لتوجيهات خادم الحرمين وولي العهد.. وزير الداخلية يطلع على مبادرات الجوف التنموية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ظهور الكتابة
نشر في الرياض يوم 29 - 03 - 2024

كان ظهور الكتابة حدثًا حاسمًا فاصلًا في تاريخ الإنسان، ذلك أن ظهورها مكَّن الإنسان من توثيق تاريخه، وفتح الباب لحفظ معرفته، ومراكمتها، ونقلها إلى الأجيال التالية، وأدى ظهور الكتابة إلى انتهاء الزمن المسمى زمن ما قبل التاريخ، وبدء زمن جديد هو زمن التاريخ المكتوب أو التاريخ المسجل. ولولا ظهور الكتابة لاختفى جل التاريخ الذي نعلمه، ولاختفت أسرار هذا التاريخ في غيابة الماضي القديم، ومع شهوده في الزمن البعيد.
تُعرَّف الكتابة بأنها نقل اللغة إلى علامات مكتوبة. والحقيقة هي أن الكتابة طارئة على حياة البشر ذلك أن اللغة ظهرت على ألسن البشر منطوقة محكية قبل أن تُعرف الكتابة بأحقابٍ متباعدة من السنين.
ومن النظر في المعالم الأولى للطريق الذي أدى إلى ظهور الكتابة وتطورها، نرى أن أولى المحاولات في تصوير الأفكار تصويرًا مرئيًا تعود إلى 20 ألف سنة مضت حين ابتدأت مجموعات من البشر رحلة الكتابة المستمرة إلى اليوم بتصاوير الكهوف التي لم تعرض سوى قدرٍ قليلٍ ويسيرٍ من الأفكار. وبعد زمنٍ بعيد استُعمِلَت القطع الصغيرة من الطين، التي تشبه قطع النقد، لغرض تسجيل شؤون الحساب والمال.
أما أول نظامٍ للكتابة استعمله البشر، على ما لدينا من دليل وبيان، فهو نظام الكتابة المسماري (cuneiform) الذي وضعه السومريون الذين سكنوا العراق قبل خمسة آلاف سنة ونحتوا ألواح الطين بخطهم المسماري، وكتب به الأكاديون فيما بعد، وبعد أن تكلل هذا الخط المسماري بالنجاح في أرضه وموطنه، امتد استعماله إلى بلدان أخرى بعيدة وقريبة، فكُتبت به لغة عيلام، وأخذه الفرس وغيروا فيه، وامتد إلى بعض بلاد الشام، وإلى مدينة «إبلا» المدينة القديمة قرب البحر المتوسط حيث وُجدت الكتابة المسمارية السومرية فيها.
وانتقلت الكتابة المسمارية في تاريخها من نمط العواميد إلى نمط الصفوف، فقد دأبت بدء ظهورها بالابتداء من الأعلى إلى الأسفل، ثم تغير اتجاه كتابتها بالابتداء من جهة اليسار إلى اليمين.
وليست الكتابة المسمارية كتابةً أبجدية بل كانت كتابةً تحكي مقاطع الأصوات (syllables)، وقد تدل العلامة الواحدة، أحيانًا، على كلمة تامة. وقد اشتمل النظام المسماري على علامة مسمارية مائلة لفصل الكلمات لغرض تيسير القراءة.
وفي مصر ظهرت الكتابة الهيروغليفية بعد الكتابة المسمارية بزمنٍ قليل. وأتت هذه الكتابة شبه مكتملة في وقت وجيز من دون تطور ممتد في الزمن، وكان ظهورها قريبًا من عام 3100 قبل الميلاد، وقبل بدء عصر السلالات في مصر. أما قبل هذا العصر فقد ظهرت بعض التصاوير والعلامات على هيئة النجوم والكواكب والأرض يرى كثير من الدارسين أنها كانت المقدمة التي وُلدت منها أولى تصاوير الكتابة الهيروغليفية.
وتأتي تصاوير الكتابة الهيروغليفية على هيئات مختلفة، فمنها ما يأتي على هيئة الطيور والدواب، وعلى هيئة الأدوات، وأعضاء الجسم، وغير ذلك. وقد تدل الصورة الهيروغليفية أو الحرف الهيروغليفي على معنى له صلة بما تصوره، وقد تدل على صوت منطوق، فصورة اليد مثلًا، قد تدل على الأفعال التي تفعل باليد، وقد تدل على الصوت المنطوق صوت الدال (د/d).
ومن أبرز سمات النظام الهيروغليفي هي كتابته للأصوات الساكنة، وغياب الأصوات المتحركة فيه، وقد يدل النظام الهيروغليفي ببعض تصاويره المكتوبة على الأصوات المنطوقة، وهكذا كانت تُكتب الأسماء الأجنبية في مصر القديمة. وكانت الهيروغليفية تُكتب بالاتجاهين (من اليمين إلى اليسار والعكس).
وتحولت اللغة المصرية بعد زمن طويل إلى آخر مرحلةٍ لها وهي اللغة القبطية، ومع هذا التغير، تغير نظام الكتابة كذلك وتخلت عن كتابتها الهيروغليفية القديمة، وانتهت إلى الكتابة بالخط القبطي المستمد من الخط اليوناني.
ويتضح من هذا البسط أن أمةً من الأمم تصنع نظام كتابتها بنفسها، ثم يأتي غيرها ويأخذ منها نظام كتابتها (طوعًا أو فرضًا)، وتكتب بها لغتها، وقد يأتي غيرهم، مع مضي الزمان، ويأخذ منهم ذلك النظام، وفي هذه المداولة يتغير نظام الكتابة لأسباب منها توفيق نظام الكتابة مع اللغة الأخرى بأصواتها وصفاتها المختلفة.
وقد جرب الفينيقيون الكتابة بالخط المسماري، ومع ذلك، وضعوا وابتدؤوا خطًا خاصًا بهم يبتدئ من اليمين إلى اليسار، وإلى هذا الخط الفينيقي القديم يعود الخط اللاتيني والخط اليوناني اللذان يَكتُبُ بهما اليوم مليارات البشر. وكان الفينيقيون من السباقين إلى استعمال خط أبجدي في الكتابة وضعوه في زمن يقرب من 1050 قبل الميلاد. واشتمل هذا النظام على 22 حرفًا، يدل جميعها أو معظمها على الأصوات الساكنة، وبعد أن أخذ اليونانيون الخط الفينيقي زادوا فيه أصواتًا متحركة. وأتى الآراميون كذلك، وأخذوا خط الفينيقيين، ونقلوه معهم إلى سكان الدولة الآشورية بعد أن ظل الخط المسماري أسلوب الكتابة في الدولة مدةً تزيد على ألفي سنة.
ويحتاج بيان تاريخ هذه الخطوط، وبيان مسير تطورها وتغيرها، وبدء اكتشافها ودراستها وكشف معانيها، والتمكن من قراءتها إلى مقامٍ آخر ذي سعة واستفاضة يزيدنا علمًا بتاريخ الإنسان وتاريخ الحضارة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.