محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    مملكة الخير والإنسانية    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل يقع الجارُّ والمجرور في محل نصب تمييز؟
نشر في الجزيرة يوم 18 - 12 - 2020

السبب وراء طرح التساؤل الوارد في عنوان هذا المقال هو أنّي قد وقفتُ على نصّ للشيخ زكريّا الأنصاريّ (ت926ه) في حاشيته على شرح ابن الناظم (ت686ه) لألفيّة ابن مالك (ت 672ه) قال الشيخ زكريّا الأنصاريّ في تعليقه على قول الشاعر:
«يا لعنة الله والأقوام كلّهم... والصالحين على سمعان من جار
الشاهد في (يا لعنة الله)، حيث حذف منه المنادى، والتقدير: يا قوم لعنة الله، و(سمعان) بكسر السين وفتحها: رجل، (ومن جار) في محلّ نصب تمييز، أيْ: من جهة كونه جارًا»(1) استوقفني في هذا النصّ قول زكريا الأنصاريّ: إنّ شبه الجملة من الجارّ والمجرور في محلّ نصب تمييز، والمقرَّر في قواعد النحويّين أنّ التمييز لا يكون إلا اسمًا مفردًا كما هو واضح من التعريف الذي ارتضاه الشيخ زكريّا الأنصاريّ نفسُه للتمييز، وهو «اسم نكرة فضلة يرفع إبهام اسم، أو إجمال نسبة»(2)، وينصّ ابن هشام (ت761ه) عندما تعرّض إلى الفروق بين التمييز والحال إلى أنّ من الفروق بينهما أنّ «الحال تكون جملة ك(جاء زيد يضحك)، وظرفًا نحو: (رأيت الهلال بين السحاب)، وجارًّا ومجرورًا نحو: (فَخَرَجَ عَلَى? قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ ? )، والتمييز لا يكون إلا اسمًا»(3)، ويعلّق المحقّق بقوله: «فلا يجيء[أي: التمييز] جملة، ولا ظرفًا، أو جارًّا ومجرورًا متعلّقين بمحذوف كما كان الحال في الحال»(4).
ولم ينصَّ أحدٌ -ممن وقفت على كتبه-على أنّ الجارّ والمجرور يرد في محلّ نصب تمييز، أمّا قول المعربين: عبارة (في محلّ كذا) فإنّها لا ترد باستقراء كلامهم إلا في إعراب الأسماء المبنيّة، أو الأفعال المبنيّة، أو الجمل المحكيّة(5)، أو إعراب أشباه الجمل (الجارّ والمجرور أو الظرف)(6)، أو إعراب الجمل التي لها محلّ من الإعراب(7)، والتمييز لا يقع في باب الإعراب المحلّيّ؛ لأنّه اسم معرب، فهو اسم مفرد أيْ: مقابل لمصطلحي الجملة، وشبه الجملة.
نعم، قد يرد التمييز مجرورًا ب(من)، ولكنّه يخرج عن باب التمييز، يقول في ذلك زكريا الأنصاريّ: «أمّا قولهم في العدد المركّب: (أحد عشر من الدراهم)، وفي العقود: (عشرون من الدراهم)، ونحو ذلك فليس المجرور ب(من) تمييزًا اصطلاحًا؛ لأنه معرفة؛ ولأنّه فرع المنصوب، وشرطه الإفراد»(8)، وفي ذلك أيضًا يقول مصطفى الغلاييني: «إنْ قلتَ: جاءني ثلاثة من الرجال فليس هذا من جرّ تمييز العدد بمن، بل هو تركيب آخر حُذِفَ فيه التمييز، والأصل: ثلاثة أشخاص من الرجال فالجارّ والمجرور بيان للتمييز المقدّر في موضع النعت له»(9).
ولعلّ الذي جعل كثيرًا من النحويّين يسمّون المجرور ب(من) في معدود بعض الأعداد تمييزًا هو أنّ غالب ورود المعدود منصوبًا على التمييز إلا فيما كان معدودًا للأعداد من ثلاثة إلى عشرة فهو جمع مجرور بالإضافة، أو ما كان معدودًا للأعداد مئة وألف ومليون فهو مفرد مجرور بالإضافة؛ لذا فالأولى أن يسمى معدودًا تجنّبًا للبس.
ويستفاد من نصّ الغلاييني السابق أنّ محلّ الجارّ والمجرور في مثل: جاء ثلاثةٌ من الرجال النصب على النعت لتمييز محذوف، والتقدير: جاء ثلاثةٌ أشخاصٍ من الرجال، فالجارّ والمجرور الوارد في الأمثلة السابقة ليس في محل نصب تمييز كما قال الأنصاريّ في إعرابه ل(من جار)، وإنّما هو تركيب مستقلّ في محل نصب نعت للتمييز المحذوف، ويبدو لي من مراجعة باب التمييز في كتاب زكريّا الأنصاريّ أنّه كان واعيًا بأنّ الجارّ والمجرور لا يقع في محل نصب تمييز، ولكنّه قد تجوَّز في العبارة فقط.
... ... ...
الحواشي:
(1) الأنصاريّ، زكريّا بن محمّد: الدرر السنيّة حاشية على شرح الخلاصة، تحقيق: وليد بن أحمد الحسين، دار ابن حزم، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1432ه/ 2011م، ج2، ص820.
(2) الأنصاريّ، زكريّا بن محمّد: الدرر السنيّة حاشية على شرح الخلاصة، ج1، ص 558.
(3) الأنصاريّ، ابن هشام: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، تحقيق وشرح: عبد اللطيف محمّد الخطيب، مؤسّسة دار البلاغة، الكويت، دولة الكويت، الطبعة الثانية، 1441ه/ 2020م، ج5، ص408.
(4) الأنصاريّ، ابن هشام: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، تحقيق وشرح: عبد اللطيف محمّد الخطيب، ج5، ص408، (تعليق المحقّق، الحاشية ذات الرقم: 6).
(5) انظر الغلاييني، مصطفى: جامع الدروس العربيّة، المكتبة العصريّة، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1330ه/ 1912م، ج1، ص27، ص28.
(6) انظر الأنصاريّ، ابن هشام: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، تحقيق وشرح: عبد اللطيف محمّد الخطيب، ج5، ص271-ص353؛ وانظر قباوة، فخر الدين، دار القلم العربيّ، حلب، سوريا، الطبعة الخامسة، 1409ه/ 1989م، ص314-ص321.
(7) انظر قباوة، فخر الدين: إعراب الجمل وأشباه الجمل، ص33-ص36.
(8) الأنصاريّ، زكريّا: الدرر السنية حاشية على شرح الخلاصة، ج1، ص563.
(9) الغلاييني، مصطفى: جامع الدروس العربيّة، ج 3 ، ص 117
** **


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.