سلمان بن سلطان يرعى أعمال «منتدى المدينة للاستثمار»    استعراض أعمال «جوازات تبوك»    أمير نجران يدشن مركز القبول الموحد    المملكة تستضيف اجتماع وزراء الأمن السيبراني العرب.. اليوم    تباطؤ النمو الصيني يثقل كاهل توقعات الطلب العالمي على النفط    البنوك السعودية تحذر من عمليات احتيال بانتحال صفات مؤسسات وشخصيات    توجه أميركي لتقليص الأصول الصينية    إسرائيل تتعمد قتل المرضى والطواقم الطبية في غزة    الجيش الأميركي يقصف أهدافاً حوثيةً في اليمن    المملكة تؤكد حرصها على أمن واستقرار السودان    أمير الشرقية يرعى ورشة «تنامي» الرقمية    كأس العالم ورسم ملامح المستقبل    رئيس جامعة الباحة يتفقد التنمية الرقمية    متعب بن مشعل يطلق ملتقى «لجان المسؤولية الاجتماعية»    وزير العدل: نمر بنقلة تاريخية تشريعية وقانونية يقودها ولي العهد    اختتام معرض الأولمبياد الوطني للإبداع العلمي    دروب المملكة.. إحياء العلاقة بين الإنسان والبيئة    ضيوف الملك من أوروبا يزورون معالم المدينة    جمعية النواب العموم: دعم سيادة القانون وحقوق الإنسان ومواجهة الإرهاب    «سلمان للإغاثة»: تقديم العلاج ل 10,815 لاجئاً سورياً في عرسال    القتل لاثنين خانا الوطن وتسترا على عناصر إرهابية    العلوي والغساني يحصدان جائزة أفضل لاعب    مدرب الأخضر "رينارد": بداية سيئة لنا والأمر صعب في حال غياب سالم وفراس    ماغي بوغصن.. أفضل ممثلة في «الموريكس دور»    متحف طارق عبدالحكيم يحتفل بذكرى تأسيسه.. هل كان عامه الأول مقنعاً ؟    الجاسر: حلول مبتكرة لمواكبة تطورات الرقمنة في وزارة النقل    الاسكتلندي هيندري بديلاً للبرازيلي فيتينهو في الاتفاق    أجسام طائرة تحير الأمريكيين    ليست المرة الأولى التي يخرج الجيش السوري من الخدمة!    مشيدًا بدعم القيادة لترسيخ العدالة.. د. الصمعاني: المملكة حققت نقلة تشريعية وقانونية تاريخية يقودها سمو ولي العهد    مترو الرياض    الجوازات تنهي إجراءات مغادرة أول رحلة دولية لسفينة سياحية سعودية    "القاسم" يستقبل زملاءه في الإدارة العامة للإعلام والعلاقات والاتصال المؤسسي بإمارة منطقة جازان    قمر التربيع الأخير يزين السماء .. اليوم    ولادة المها العربي الخامس عشر في محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية    إن لم تكن معي    أداة من إنستغرام للفيديو بالذكاء الإصطناعي    شكرًا ولي العهد الأمير محمد بن سلمان رجل الرؤية والإنجاز    لا أحب الرمادي لكنها الحياة    الإعلام بين الماضي والحاضر    استعادة القيمة الذاتية من فخ الإنتاجية السامة    منادي المعرفة والثقافة «حيّ على الكتاب»!    ضمن موسم الرياض… أوسيك يتوج بلقب الوزن الثقيل في نزال «المملكة أرينا»    الطفلة اعتزاز حفظها الله    أكياس الشاي من البوليمرات غير صحية    سعود بن نهار يستأنف جولاته للمراكز الإدارية التابعة لمحافظة الطائف    ضيوف الملك يشيدون بجهود القيادة في تطوير المعالم التاريخية بالمدينة    قائد القوات المشتركة يستقبل عضو مجلس القيادة الرئاسي اليمني    المشاهير وجمع التبرعات بين استغلال الثقة وتعزيز الشفافية    نائب أمير منطقة تبوك يستقبل مدير جوازات المنطقة    نائب أمير منطقة مكة يستقبل سفير جمهورية الصين لدى المملكة    الصحة تحيل 5 ممارسين صحيين للجهات المختصة بسبب مخالفات مهنية    "سعود الطبية": استئصال ورم يزن خمسة كيلوغرامات من المعدة والقولون لأربعيني    اختتام أعمال المؤتمر العلمي السنوي العاشر "المستجدات في أمراض الروماتيزم" في جدة    «مالك الحزين».. زائر شتوي يزين محمية الملك سلمان بتنوعها البيئي    5 حقائق حول فيتامين «D» والاكتئاب    لمحات من حروب الإسلام    وفاة مراهقة بالشيخوخة المبكرة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هذا الكتاب
(شهرزاد ترحل إلى المغرب) لمياء السويلم
نشر في الجزيرة يوم 18 - 10 - 2012

«لقد شاء المستبد إخفاء الاختلاف وتحجيب المرأة لسبب بسيط: بما أن المساواة هي القيمة المقدسة في جوهر الإسلام، فإن التعددية تفرض نفسها إذا ما بدت المرأة في المجال العام بدون حجاب. إن أية مصادرة استبدادية للسلطة لا يمكن أن تحصل دون فرض الحجاب على النساء، وتحقيق وهم انعدام الاختلاف داخل الأمة، وهو وهم يشكل المركتز الأساسي للاستبداد». ليست هذه الأسطر من الكتاب سوى تعليق الكاتبة المغاربية الكبيرة وعالمة الاجتماع فاطمة المرنيسي على رواية تاريخية عن الحاكم المصري الذي شهدت خلافته الإسلامية مطاردة النساء حد القتل إذا خرجن إلى الشارع، ما دعاه إلى أمر الباعة الرجال بالمرور على البيوت وتسليم البضائع من خلال مايشبه المغرفة بساعد طويل يمده للمرأة وهي من وراء الباب.
هذا التعليق الذي يبدو كمسلمة في العلوم الاجتماعية يضع القارئ في الزاوية التي تمكن له فهم كتاب «شهرزاد ترحل إلى الغرب « الذي يعاد طبعه للمرة الثالثة عن المركز الثقافي العربي، إنه ليس بحث وتحليل من عالمة اجتماع للفروق بين «حريم»الشرق والغرب فقط، بل سفرٌ في التباسات النفس البشرية للكاتبة التي بصمت طفولتها بلفظة حريم، وأخذها إبداعها إلى التنقل بين الدول الأوربية للحديث عن كتابها المعروف»نساء على أجنحة الحلم» الذي ترجم إلى 28 لغة، هذا التنقل الذي وضعها في مواجهة أولى الفروقات بين «حريم» الشرق والغرب، حيث اصتدمت الكاتبة بتلك الابتسامة والحرج الذي يعلو وجه كل صحفي يبادرها بالسؤال (هل حقاً ولدت في حريم !!) ؟
ولد الكتاب من تساؤلات الباحثة عن كيف يمكن لعالم «حريم» الذي يدفن النساء أحياءً كما وصفته لها جدتها الياسمين، كيف له أن يثير ابتسامات الغربيين وتلك النظرة الغريبة التي يوجهونها لها، ما دفعها للبحث في تاريخ هذه اللفظة وعالمها لدى الأوربيين والغربيين عموما، ترمز الكاتبة في بحثها عن عن هذا العالم للأنثى بشهرزاد بطلة حكايا ألف ليلة وليلة، فتتبع خطواتها في العالم الغربي من لوحة فنية معلقة في متحف، إلى الملابس النسائية الضيقة التي تشترط حجم ونحافة عارضات الأزياء، تمتد قراءة فاطمة لرحلة شهرزاد في 13 فصلا محفوفة بتساؤلات التحليل النفسي والاجتماعي للذات والآخر «لقد نزعت كل صفة إنسانية عن هؤلاء الأجانب الذين كانوا يوجهون إلي نظرة لا أفهمها، وذلك هو السبب الذي كان يجعلهم قادرين على زعزعتي بتلك السهولة، لم يحمني إرثي الصوفي بالنهاية من أبرز أشكال الهمجية: أي عدم احترام الأجنبي،عمني الاضطراب حين انتبهت إلى ذلك، ولذلك فإن هذا الكتاب بنقط قوته وضعفه قد شكل نوعا من العلاج النفسي بالنسبة إلي».
تقارن الكاتبة بين سلاحي شهرزاد الشرقية والغربية من خلال دراسة الحكايات التي تكشف أن الحكايا مثل ألف ليلة وليلة تظهر وتصر على الجانب المتمرد لدى نساء الحريم مثل شهرزاد، ماكان سبباَ في حكم النخب الذكورية العربية عدم كتابة الحكايات والاكتفاء بنقلها شفوياَ، تقدم الدكتورة فاطمة للقارئ العربي هذا الخيط الرفيع والثابت بين النقد الأدبي الذي يحلل شخصية شهرزاد المرأة وشهريار الرجل، وبين الواقع السياسي على مدى التاريخ الذي يمارس عنفه على الإنسان العربي من خلال العنف الذكوري الموجه للمرأة «هناك ارتباط بين الكرامة الإنسانية وتحرير المرأة، وذلك هو السبب الذي يجعل كل اشتغال فكري على الحداثة كخلاص من العنف والاستبداد في العالم المسلم، يكتسي أيضا شكل دفاع عن حقوق النساء»
تضيف المرنيسي «ستلاحظون بأن النقاش بشأن الديموقراطية يؤدي بالضرورة إلى نقاش حول حقوق النساء والعكس صحيح» وتبرهن على قراءتها للواقع السياسي العربي من خلال تصوير الواقع التركي إبان حكم الزعيم كمال أتاتورك باعتبارها أحد المراحل المهمة في تراجع الاستبداد السياسي وانبثاق تحرر المرأة التركية، حيث كانت حركة الشباب الأتراك بقيادة أتاتورك تناضل ضد ثلاثة مبادئ تعتبرها حواجز ضد التقدم وهي الاستبداد والتمييز بين الجنسين والاستعمار، متهمة الخليفة العثماني المستبد بأنه أغرق الإسلام في الظلامية التي سببت الغزو الأوربي.
تسجل عالمة الاجتماع المفارقة الأهم بين «حريم» الشرقي والغربي، فالصورة الجمالية مشروطة الملامح تعد السلاح الأساسي الذي يستعمله الرجال الغربيين للتحكم في النساء ولهذا يهزم الزمن المرأة، بينما السلاح الشرقي فهو المكان المسقوف والمحجوب للمرأة وتغييبها تماما من كل الفضاء العام «إن استعمال الزمن هو الذي يضمن للرجل تفوقه في الحريم الغربي، في حين يستغل الرجال في الشرق، المكان للتحكم في النساء».
تعرج الكاتبة على أن الخلافة الإسلامية متنوعة الثقافات شهدت اختلافا في الهيمنة ظهر بشكل حاد لدى العرب الذين يحجبون نسائهم ويسجنونهن ويتصرفون بطريقة تجعل التاريخ لا يحتفظ بأي شاهد على سلطة المرأة، وتختم كتابها بالفصل الثالث عشر بأخر الأسلحة الذكورية في الهيمنة على المرأة «إن التركيز الثقافي على النحافة النسوية ليس تعبيراَ عن هوس بالجمال النسوي بل تعبير عن الهوس بالخضوع النسوي».
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.