رؤساء المجالس التشريعية الخليجية: ندعم سيادة الشعب الفلسطيني على الأراضي المحتلة    قرارات «استثنائية» لقمة غير عادية    رينارد: سنقاتل من أجل المولد.. وغياب الدوسري مؤثر    «التراث»: تسجيل 198 موقعاً جديداً في السجل الوطني للآثار    كيف يدمر التشخيص الطبي في «غوغل» نفسيات المرضى؟    فتاة «X» تهز عروش الديمقراطيين!    الشركة السعودية للكهرباء توقّع مذكرة تفاهم لتعزيز التكامل في مجال الطاقة المتجددة والتعاون الإقليمي في مؤتمر COP29    محترفات التنس عندنا في الرياض!    عصابات النسَّابة    «العدل»: رقمنة 200 مليون وثيقة.. وظائف للسعوديين والسعوديات بمشروع «الثروة العقارية»    ذلك «الغروي» بملامحه العتيقة رأى الناس بعين قلبه    رقمنة الثقافة    الوطن    على يد ترمب.. أمريكا عاصمة العملات المشفرة الجديدة    هيبة الحليب.. أعيدوها أمام المشروبات الغازية    صحة العالم تُناقش في المملكة    لاعبو الأندية السعودية يهيمنون على الأفضلية القارية    «جان باترسون» رئيسة قطاع الرياضة في نيوم ل(البلاد): فخورة بعودة الفرج للأخضر.. ونسعى للصعود ل «روشن»    تعزيز المهنية بما يتماشى مع أهداف رؤية المملكة 2030.. وزير البلديات يكرم المطورين العقاريين المتميزين    المالكي مديرا للحسابات المستقلة    أسرة العيسائي تحتفل بزفاف فهد ونوف    بحضور الأمير سعود بن جلوي وأمراء.. النفيعي والماجد يحتفلان بزواج سلطان    أفراح النوب والجش    استعراض جهود المملكة لاستقرار وإعمار اليمن    وصول الطائرة الإغاثية السعودية ال 23 إلى لبنان    الطائرة الإغاثية السعودية ال 23 تصل إلى لبنان    الطائف.. عمارة تقليدية تتجلَّى شكلاً ونوعاً    أكبر مبنى على شكل دجاجة.. رقم قياسي جديد    استعادة التنوع الأحيائي    الخليج يتغلّب على كاظمة الكويتي في ثاني مواجهات البطولة الآسيوية    حبوب محسنة للإقلاع عن التدخين    التقنيات المالية ودورها في تشكيل الاقتصاد الرقمي    أجواء شتوية    السيادة الرقمية وحجب حسابات التواصل    العريفي تشهد اجتماع لجنة رياضة المرأة الخليجية    المنتخب يخسر الفرج    رينارد: سنقاتل لنضمن التأهل    فيلم «ما وراء الإعجاب».. بين حوار الثقافة الشرقية والغربية    «الشرقية تبدع» و«إثراء» يستطلعان تحديات عصر الرقمنة    «الحصن» تحدي السينمائيين..    مقياس سميث للحسد    أهميّة التعقّل    د. الزير: 77 % من النساء يطلبن تفسير أضغاث الأحلام    ترامب يختار مديرة للمخابرات الوطنية ومدعيا عاما    قراءة في نظام الطوارئ الجديد    الرياض .. قفزات في مشاركة القوى العاملة    كم أنتِ عظيمة يا السعوديّة!    الذاكرة.. وحاسة الشم    أمير المدينة يتفقد محافظتي ينبع والحناكية    السعودية تواصل جهودها لتنمية قطاع المياه واستدامته محلياً ودولياً    القبض على إثيوبي في ظهران الجنوب لتهريبه (13) كجم «حشيش»    نائب وزير العدل يبحث مع وزير العدل في مالطا سبل تعزيز التعاون    وزير الداخلية يرعى الحفل السنوي لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية    إرشاد مكاني بلغات في المسجد الحرام    محافظ الطائف يرأس إجتماع المجلس المحلي للتنمية والتطوير    نائب أمير جازان يستقبل الرئيس التنفيذي لتجمع جازان الصحي    محمية جزر فرسان.. عودة الطبيعة في ربيع محميتها    إضطهاد المرأة في اليمن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عادل خزام روائي المرأة ب «ظلها الأبيض»
نشر في الحياة يوم 21 - 06 - 2013

‎»‎ها أنا أحمل القلم كأنني لأول مرة. مرتجفاً أكتب عن الحياة كأنها لحظة، لحظة تمر سريعة، ولكن داخلها ينام الأبد كله. اكتبْ... اكتبْ يا إبراهيم... لعلك تنتصر على فكرة الانتظار. نعم سأكتب». ويكتب إبراهيم. يكتب عادل خزام. يكتبان معاً رواية «الظل الأبيض»، رواية تجربةٍ في الاستنارة (دبي الثقافية)، رواية هادئة، تنساب صفحاتها إلى روح الإنسان وتترك أثراً زهرياً مائلاً إلى النور. الظل الأبيض رواية بيضاء، لا تخدش يدي القارئ ولا روحه، بل قلْ تهدهد خواطره وتحيطه بدفء بريء‎.‎
في نحو مئتي صفحة، يروي إبراهيم تجربته الروحية في التأمل. وكما يقولون «وراء كل رجل عظيم امرأة»، فكذلك وراء تجربة الاستنارة والغوص في الذات، امرأة، ولكن هذه المرة المرأة مميزة: هي امرأة ذات ظلٍ أبيض، وما أجمل النساء عندما يكون ظلهن أبيض! تزيد فتنتهن، ويزيد الغموض والبريق حولهن، ويرحن يجذبن الرجال ليعرفنهم إلى أنفسهم. أما إبراهيم، فهو صحافي يعيش في أحد أرقى أحياء دبي، لكنه قبل أن يكون صحافياً، هو رجل. رجل يحب المرأة ويبحث فيها عن أم، عن حبيبة، عن منقذة. ويستيقظ ذات ليلة ليلوح له في الأفق المعتم طيف امرأة ذات ظل أبيض. وبينما يتبعها ليعثر عليها، يتبين أنه في النهاية تبعها ليعثر على نفسه‎.‎
وتروح تتطور الأمور. وبينما بدأ إبراهيم تجربته الروحية بفضل امرأة الظل ورغبته تجاهها، أكملها بمفرده واستطاع تخطي مخاوفه والحواجز التي تفصله عن معرفة ذاته ودوافنها: «ها أنذا، كنت روحاً تائهة محبوسة في جسد تائه، صرت بعد ذلك الفجر جسداً حراً يتمدد في روح لا يتسع لها الكون كله [...] ولولا ذلك اليوم لكنت الآن مثلهم، مسيراً إلى قدري الذي لا أريده، ومجروراً من ثيابي إلى طابور الخنوع والذل الاجتماعي. والفضل كل الفضل يعود إلى تلك المرأة التي زرعت زهرة الانتباه في قلبي وقالت لي أول كلمة مختلفة» (ص 30‎(‎.
ويأخذ عادل خزام يصف مراحل الغوص في الذات ومتاهاتها، ومراحل التأمل والتجربة التي يخوضها بطله، فيرافق إبراهيم في رحلاته الداخلية. كما أنه يتوقف عند الغربة التي يشعر بها بطله، غربة ناتجة عن المدن الحديثة، عن المدن التي شرعَت أبوابها للتجارة والتكنولوجيا والغرباء لتضمهم إلى قوافل الذين تسحقهم بسرعة نمطها: «كل الطرق مسدودة حتى وإن رأيتها مفتوحة، والبشر ينهشون من وجودك كل يوم قطعة، وإن جاملوك فلأجل مصالحهم. ومديرك في العمل لا يفعل شيئاً سوى انتظار جهدك وتحليلاتك وعصارة أفكارك ليقدمها لمرؤوسيه باسمه لينال التقدير والترقية والرضى، بينما أنت تواجه الآخرين وتعيش حالاتهم وتقلباتهم من دون أن يسمع عنك أحد» (ص21).
وعدا عن هذه الغربة الداخلية التي يعيشها الراوي، وعدا عن الضغط الذي يفرضه عليه نمط عيشه، وعدا عن رغبته بالفرار من المكان (دبي) وهو بذاته إطار قاس وعدائي، يلاحظ القارئ أن للموت مساحة كبيرة من النص تمنحه أهمية عظمى وتجعله أحد أبرز أسباب تغير الشخصيات وتحولها إلى ما هي عليه. ف «برهان» المعلم في التأمل فَقَدَ والديه في انفجار في بيروت، ثم نراه يموت في أندونيسيا هو الآخر. ومن بعده تموت امرأة «الظل الأبيض» وهي تحاول إنشاء مدرسة للتأمل وتعزيز علاقة الفرد بحياته الداخلية، ليبقى الراوي وحده حياً ومثقلاً بالذكريات والوجوه‎.‎
ولكن من ناحية أخرى، يجد القارئ نفسه أمام نمط مختلف من الحياة، أمام الحياة بكل تشعباتها وصخبها، بعيداً من هدوء التأمل والعودة إلى الذات. فمع صديقة امرأة الظل «شروق» وزوجها الفاحش الثراء، يتجسد المجتمع المادي الحي بكل دينامياته التجارية والاقتصادية والاجتماعية. فهنا أم لن تنجح في اجتياز تجربة التأمل، لأنها لن تتمكن من ترك عائلتها لفترة طويلة ولا واجباتها الاجتماعية. وكذلك رب الأسرة الذي يدفع مبلغاً هائلاً ليتمكن من خوض تجربة علمية نادرة، لن يتمكن من التحرر من مجتمعه ومتطلباته ليتفرغ للتأمل والبحث في ذاته. ومن دون أن يحكم خزام عليهما يُظهر أنهما ضروريان لقيام المجتمعات البشرية ولكن من دون أن ينجرفا تماماً وراء المادة‎.‎
يروي عادل خزام هذه التجربة الروحية بلغة تقترب بجماليتها وأناقتها من الشعر، بالرغم من بعض الهفوات اللغوية التي كان لا بد من ضبطها ( مثلاً «كأنها نسخاً أصلية» (ص171). فيسترسل في غالب الأحيان في خواطره، تاركاً السرد وغائصاً مع بطله في شطحات تأملية: إما بالرجعات الزمانية إلى الطفولة والمراهقة والشباب، وإما بالخواطر التي تتناول الحياة وناسها وأعباءها. وتساهم هذه اللغة في تعزيز روحانية التجربة وجعل الكتاب تجربة روحية قريبة من القارئ ومن ذاته‎.‎
‎»‎الظل الأبيض»، تحية لنمط من العيش قائم على الانعتاق والابتعاد عن ماديات الحياة وشؤونها. هي رواية اختار لها كاتبها أن تكون رقيقة شفافة تخاطب القلب قبل العقل. لكن المأخذ الوحيد الذي قد يؤخذ عليه، هو إمعان الكاتب في البساطة، فهو لم يدخل فعلياً في صراعات الذات ولم يمنح الشخصيات سماكة نفسية وعمقاً روائياً يجعلها متينة وقابلة للنقاش، بل اكتفى خزام بالواضح من الأمور والمتوقع ليترك لقارئه حرية اختيار الباقي‎.‎


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.