ديوانية غرفة تبوك الرمضانية بوابة لتعزيز الشراكات وترسيخ لثقافة المسؤولية الاجتماعية    السعودية تدين وتستنكر بأشد العبارات استنئاف قوات الاحتلال الإسرائيلية العدوان على غزة    ارتفاع أسعار النفط إلى 71.43 دولارًا للبرميل    أسواق النفط تترقب تدفق المزيد من الإمدادات برغم مخاوف ضعف الطلب    استشهاد ستة فلسطينيين في قصف إسرائيلي على مركبة جنوب قطاع غزة    نائب أمير المنطقة الشرقية يستقبل الأيتام واليتيمات بمناسبة يوم اليتيم العربي    بسطة خير" توفر بيئة عمل منظمة ل 60 بائعًا متجولًا في حفر الباطن    محافظ عنيزة رعى ليلة مراسم الرمضانية    القادسية والنصر في نهائي بطولة الصالات الرمضانية    الخارجية الفلسطينية تُطالب المجتمع الدولي بوقف فوري للعدوان الإسرائيلي على قطاع غزة    تعليم مكة يكرم 100 طالب وطالبة بجائزة منافس للعام 2024    استمرار هطول الأمطار الرعدية وزخات البرد على عدة مناطق في المملكة    زلزال بقوة 5.1 درجة يضرب جنوبي الأرجنتين    صعود مؤشرات الأسهم اليابانية في جلسة التعاملات الصباحية    حجز 5 شاحنات أجنبية مخالفة تمارس نقل البضائع داخل مدن المملكة دون ترخيص    الأمير عبدالعزيز بن سعود يرأس الاجتماع السنوي ال 32 لأصحاب السمو أمراء المناطق    قطاع ومستشفى النماص يُنفّذ فعالية "اليوم العالمي لمكافحة السمنة"    مستشفى إرادة والصحة النفسية يُنظّم فعالية "التوعية باضطراب الأكل"    مستشفى خميس مشيط العام يُنفّذ فعالية "الشهر العالمي للتغذية"    تأمينا لخطوط الملاحة البحرية وحركة التجارة العالمية.. أمريكا تواصل ضرباتها لإفقاد الحوثيين القدرة على استهداف السفن    المدينة: 62 ألف غرفة ضيافة مرخصة    "الثلاثي السعودي آسيوياً وفرق الشرق"    المنتخب الوطني يواصل تحضيراته لمواجهة نظيره الصيني    الأردن يدعو مواطني ومقيمي دول مجلس التعاون الخليجي لاكتشاف روائع المواقع التراثية المصنّفة ضمن قائمة اليونسكو    الدراما السعودية والتحولات الاجتماعية    "هدية" تخدم مليوني مستفيد في النصف الأول من رمضان    الاتحاد السعودي للهجن يختتم دورة تدريبية لمنسوبيه    وسط تحسن العلاقات والتواصل بين ترامب وبوتين.. الضمانات الأمنية حجر الزاوية لإنهاء الحرب الروسية – الأوكرانية    تأهيل الرعاية الصحية بالقطاع.. عبد العاطي: مصر والأردن تدربان الشرطة الفلسطينية لنشرها بغزة    جهاز داخل الرحم (2)    عبدالعزيز بن سعود يرأس الاجتماع السنوي ال 32 لأصحاب السمو أمراء المناطق    الشهري مدرباً للاتفاق حتى 2027    تكفينا جنة الأعرابي    لن يكون الإسلام صحيحا حتى يكون نظيفا    الشيخ سعد بن مريع أبودبيل يتبرع لجمعية آباء لرعاية الأيتام بمحافظة أحد رفيدة    أخضر الشاطئية يكثف استعداداته لملاقاة الصين في كأس آسيا    من شارع الأعشى إلى بوسطن الأمريكية    إرث عمراني وثقافي    "البديوي": إعادة إعمار سوريا واستقرارها ضرورة إنسانية وأمنية للمنطقة بأسرها    الموهبة رائد عسيري: الصدفة قادتني إلى النجومية    أمسية شعرية ضمن أهلا رمضان    غلفها بزيادة لتعزيز سلامة الغذاء والصحة العامة    5 أحياء تستقطب زوار جدة والإيجار اليومي نار    تطبيق العِمَارَة السعودية على رخص البناء الجديدة    8 خدمات نوعية للقطاع الوقفي    مسجد "عِتبان بن مالك الأنصاري" مَعْلمٌ تاريخي يرتبط بالسيرة النبوية في المدينة المنورة    هدف لاعب الرياض "إبراهيم بايش" في شباك الاتحاد الأجمل في "جولة العلم"    %70 نمو ممارسة المشي    العتودي مساعدًا لرئيس بلدية بيش    78 مليونا لمستفيدي صندوق النفقة    تتبع وإعادة تدوير لوقف هدر الأدوية    صقور نجد يتوج بكأس بطولة الوسطى للهوكي ويحصد الميداليات الذهبية    العلم الذي لا يُنَكّس    وكيل وزارة الداخلية لشؤون الأفواج الأمنية يتفقّد قوات الأفواج بمنطقة نجران    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سعيد عقل إن حكى قال عني صلاح لبكي : يوم يبدأ هذا الشاعر نشر قصائده سنكسر أقلامنا 2
نشر في الحياة يوم 15 - 03 - 1993

ذات يوم من العام 1932، في قاعة محكمة فارغة في مدينة زحلة، توقع شاعر مكرس هو صلاح لبكي، مستقبلاً باهراً لشاب كان ألقى على مسامعه قصيدة من تأليفه. أما الشاعر الشاب، فكان سعيد عقل الذي سيغير خارطة الشعر العربي، خلال سنوات قليلة. تتابع "الوسط"، من خلال هذه الحلقة، رحلتها في حياة سعيد عقل، مسلطة الضوء على البدايات الشعرية والمناهل الاولى للشاعر الذي يعتبر آخر كبار القصيدة العربية الكلاسيكية.
كيف يمكن لسعيد عقل، استاذ الرياضيات والصحافي الناشئ، ان يغوص في الآداب العالمية من دون ان يترك المدرسة ولا الجريدة؟
انها المصادفة التي حملت اليه ضابطاً فرنسياً كان في زحلة عهدذاك، مولعاً بجمع روائع الآداب العالمية ويملك في بيته مكتبة هائلة الحجم، فيها كل ما كان يلزم سعيد عقل ان يعرفه كي يلج عالم الأدب كما يحلم، اي "محيطاً بآداب العالم ضليعاً في تراكيبها". وكان الضابط معجباً بطموحات الفتى الناشئ فسمح له ان يخلد الى مكتبته متى شاء شرط الا يخرج منها اي كتاب.
وكانت تلك فرصة الفتى الذهبية فأخذ يتردد على بيت ذلك الضابط لمدة ثلاث سنوات متتالية غرف خلالها من مكتبته، بتنظيم مدروس ومثابرة يومية، ما لا يغرفه سواه في سنوات طويلة.
والتنظيم، هنا، يعني الرحلة "الكرونولوجية" الى تلك الكتب منذ أقدم الآداب: "بدأت بالادب الصيني، لم يلفتني. ثم الادب السنسكريتي الهندي القديم، لم يستوقفني كثيراً. بعده الادب الزندي الفارسي القديم. وجدت فيها ضوءاً بعيداً توقعت له ان ينفجر لاحقاً ويتحول الى إشعاع كبير. وصدق شعوري اذ اكتشفت لاحقاً شعراء كباراً، مترجمين الى لغات العالم، وأدبهم هو امتداد لذلك الضوء البعيد في الادب الزندي. بعدها انتقلت الى الادب الفينيقي الذي كانت أسطره متفرقة، رحت أجمعها واضم اليها كتابات كانت بدأت تصدر يومها عن حفريات رأس شمرا اوغاريت الحديثة الاكتشاف، أحسست في ذلك الادب نضارة جعلتني اعي كم شعر لبنان القديم بسيط العاطفة عفويّها على اناقة، جميل كجمال الطبيعة التي ولد فيها شعراؤه. ثم وصلت الى الادب المصري القديم فأعجبني فيه "كتاب الاموات" واعجبني اهتداء المصريين القدامى الى قيم خالدة ثابتة لا تزال حتى اليوم تفعل في الحضارة المعاصرة.
من اليونان الى شكسبير
أما اطلاعي على الادب الاوروبي فبدأ مع اليونان. قرأتهم في دُرَبِهم الاربع: الشعر الملحمي مع هومير، نصف الملحمي مع هيزيود، الغنائي مع بندار، والمرسحي سيشرح لاحقاً لماذا قال "مرسح" ولم يقل "مسرح"، مع أشيل وسوفوكل وأوريبيد وأرسطوفان. قرأت شعرهم الرعوي مع تيوكريت ومتفرقات من ألسي وسافو. وأعجبني في شعرهم انه، كالدينار، مسبوك لمعة واحدة. كما تعمقت بفلاسفتهم سقراط وأفلاطون وأرسطو. وقرأت لفلاسفة كتبوا باليونانية، كالرواقيين، قبل ان اكتشف لاحقاً ان زينون مؤسس المدرسة الرواقية هو ابن لبنان.
الرومان لم أحب ادبهم كثيراً، لشبهه باليوناني. ولذا أوصى فرجيل بحرق "الاينييد" لقناعته بهذا الشبه. لم يستهوني من الكتابات اللاتينية سوى "اعترافات" أوغسطينوس و"خلاصة" توما الأكويني.
في الادب الايطالي احببت دانتيه في ثلاثيته الشعرية الخالدة، وأحببت غزل بترارك، وغزل ميكالانج في قصائده المتفرقة. واحببت في الادب الاسباني لوبه دي فيغا وسرفانتس. وحين وصلت الى الادب الانكليزي قرأت كل شكسبير بأعماله الخمسة والثلاثين، وقرأت كيتس وشيلي، وقرأت لدى الالمان غوته وشيلر في الشعر، وكانط وهيغل ونيتشه في الفلسفة. وأسفت انني لم اطلع كثيراً على الادب الروسي، فلم اقرأ الا مقاطع من دوستويفسكي وتولستوي، و"الام" لغوركي.
أما الادب الفرنسي فكان تعمقي فيه بديهياً منذ المدرسة، وواصلت ما لم اكن اطلعت عليه بعد. واما الادب العربي، فتعمقت به من مصادري الخاصة، وفوجئت ان للعرب غنى في تركيب البيت الواحد لا في تركيب القصيدة المتكاملة، وشاعرها ابن فطرة لا ابن ثقافة. ولاحظت ان الشعراء العباسيين لم يكونوا مطلعين على آداب سواهم، لان المترجمين نقلوا فكر اليونان لا شعرهم. وهكذا فرغت من قراءاتي العربية وفي رأسي ما لا يقل عن مئتي بيت من الشعر لفتتني تراكيبها واستخدمتها لاحقاً، بعد أن طورتها، في لعبتي التركيبية.
كنت اطلعت في المدرسة طبعاً على اوزان الشعر بالعربية والفرنسية، وكنا ننظم ابياتاً لا معنى لها لمجرد ضبط الوزن. ولكن في نهاية تلك السنوات الثلاث، شعرت انه بات بإمكاني النزول الى الوسط الادبي في بيروت وانا خبير في الآداب متمكن منها. كما شعرت بأن هذه الحضارة التي اطلعت عليها، لم تزدني ثقافة وحسب، بل وسعت خيالي وأعطتني غنى فكرياً حتى بت، حين اكتب، لا اتقيد بموضوع، بل انثر افكاراً كثيرة في القصيدة الواحدة ذات الموضوع الواحد. لذلك، ارى انه لا يجوز لكاتب ان يخط كلمة واحدة قبل ان يكون اطلع على روائع الآداب العالمية، وعلى نتاج الحضارة في مختلف الميادين. تماماً كالطبيب او المهندس او صاحب اية دربة من درب العقل، لا يمكنه ان يبدع في حقله ان لم يكن مطلعاً على حقول اخرى سواه، والا كان ممارساً عادياً تقليدياً لا يخلق جديداً ولا يبدع. واليوم وانا من انا في عالم الادب، اطالع كتب العلوم الرياضيات، الذرّة، الفلك اكثر مما اطالع الادب.
في هذا المناخ الفكري المعمق كنت، حين بدأت كتابة الشعر، أشعر نفسي متحرراً من اي تأثر محدد. كنت احترم كبار شعراء العالم من دون ان اشعر بفوقيتهم لانني جئت الشعر اساساً عن طريق العلوم، ولم اسمح لنفسي ان اشتغل في الأدب الا بعد تحصيل ما حصلته خلال تلك السنوات الثلاث.
لقاء فؤاد افرام البستاني
ذات يوم من 1932، التقيت صديقاً لي من دير القمر موظفاً في المحكمة، فقال، "غداً سيأتي الى زحلة فؤاد افرام البستاني وسأقدمك اليه". كنت اعرف الاسم من سلسلة "الروائع" التي درستها في المدرسة، وكان اسمه بدأ يلمع في عالم الادب استاذاً ثانوياً عند اليسوعيين، فبات اديباً ذا شأن وحضور. وحين التقيته في اليوم التالي، طلب ان يسمع من شعري، فقرأت له قصائد متفرقة. لم الحظ على وجهه اي انفعال، لكنه سألني أن أمدّه ببعض منها، فأعطيته وصرت ارسل اليه في بيروت قصائد اخرى. وما هي الا فترة قصيرة حتى بدأت تتناهى الى مسامعي في زحلة من اصدقاء لي او من طلابه في اليسوعية، اصداء كلام قوي يقوله هذا الرجل عن شاعريتي وقصائدي في اوساط بيروت الادبية.
في الفترة التي بدأت تتناهى الي هذه الاصداء، التقيت القاضي الشاعر بولس سلامة ذات يوم، فقال لي ان الشاعر صلاح لبكي سيأتي الى محكمة زحلة ليرافع محامياً في احدى الدعاوى. ودعاني الى حضور جلسة المحكمة التي سيترأسها سلامة في اليوم التالي.
بعد انتهاء المحكمة ذاك اليوم، وانفراط عقد الحضور، اقفل القاضي الابواب، وجلسنا ثلاثتنا بولس سلامة، صلاح لبكي، وانا على قوس صغير في قاعة المحكمة، وتلوت على مسمعهما كامل قصيدتي "المجدلية" وكنت احفظها غيباً. وحين انتهيت، بدا صلاح - وكان يومها في عز مجده وشهرته - متأثراً جداً فالتفت الى بولس سلامة وقال له عبارة ستكون مفصلاً لافتاً في مسيرتي وبعد انصرافه اعتقدت انه قال عبارته في تلك القاعة المقفلة وانتهى الامر. سوى انه نزل الى بيروت ونثر عبارته تلك في اوساط بيروت الادبية، وما دريت، انا الذي كان ينتظر الوقت المناسب للنزول الى بيروت، الا وبيروت الادبية نفسها تدعوني اليها، عندها احسست انني دخلت فعلياً في عالم الادب".
وفعلاً كانت عبارة صلاح لبكي في سعيد عقل يومها هي المحطة التي استوقفت بيروت ودفعتها الى اكتشاف شاعر شاب من زحلة هو سعيد عقل قال عنه صلاح لبكي: "يوم يبدأ هذا الشاعر بنشر قصائده، سنكسر اقلامنا".
تلك البشرى من البستاني ولبكي، لم تبق محصورة ضمن حديث شفوي جرى في زحلة ذات شهر من 1932، بل كانت طريق هذا الشاعر الى بيروت. فنزل سعيد عقل حاملاً شعره "الجديد"، الذي سرعان ما اكتشفته الاوساط الثقافية بما فيه من ينابيع معرفة وعلوم وحضارة، جعلته الشاعر وهو الاصغر سناً بين اقرانه، نجم تلك الاوساط وشغلها الشاغل.
فها هو صلاح لبكي، وهو يكبره بست سنوات ولد عام 1906 يتأثر في ما بعد بأفكار سعيد عقل الجديدة وينسج بعض شعره على منوالها. ولا يكابر بل يهديه احدى قصائده "حلم" مهداة الى سعيد عقل. ومما جاء فيها:
"لا تحقّقت يا حلُمْ
فتساويتَ والعَدَم
أنت أشهى مُمَنّعاً
مسرفُ البعد والشمم
أنت أدنى ما أنت في
عالم السر والظلم
جوّك الغيب مبهم
جوّك الموعد اكتتم
لك عند الحياة منة
من يُمطر الديم
حسْبُنا منك ما نشمّك
بالوهم أو نضُم".
بركان سعيد عقل
وها هو فؤاد افرام البستاني، وهو الآخر يكبر سعيد عقل بسبع سنوات ولد عام 1905 يعترف بتأثير سعيد عقل على الوسط الادبي منذ الثلاثينات، وحتى على الشعراء الذين يكبروه. ففي محاضرة القاها بالفرنسية في جامعة روما كلية الآداب يوم 22/11/1964، وبعدما مرّ البستاني على الوضع الادبي في لبنان منذ القرن التاسع حتى الثلث الاول من القرن العشرين. قال ما ترجمته الحرفية: "… تلك كانت حالة الشعر اللبناني حين انفجر فيها بركان سعيد عقل في النصف الثاني من الثلاثينات. وشعر الجميع ان وهجاً جديداً في الشعر أطل عليهم. احسوا ان انطلاقة جديدة ذات مفهوم جديد اعطيت للشعر اللبناني ومنه الى الشعر العربي. وأيقنوا ان هذا الشعر دخل مرحلة جديدة في تاريخه الطويل، مرحلة عنوانها سعيد عقل، حتى الذين يكبرونه، والذين كانت شهرتهم منتشرة في الاوساط الادبية قبله بكثير، تأثروا بآرائه الجديدة وتجربته الشخصية، كانت لهذا الفنان شخصية قوية اجتاحت كل ما حولها. وانصاعت له الانواع الادبية جميعها، حتى تلك التي كالمأساة والقصيدة الملحمية لم تكن نجحت تجاربها قبله في الشعر العربي".
وقد صدق البستاني في تقديمه. فيوم قرر الاخطل الصغير وكان من كان في الشعر العربي ان يجمع قصائده عام 1961 في ديوان، لم يسأل غير سعيد عقل ان يكتب مقدمته.
ويوم قرر صلاح لبكي ان يصدر رائعته "سأم" 1948 لم يجد لكتابة المقدمة غير ذاك الذي قال هو عنه ذات يوم في زحلة: "يوم سيبدأ هذا الفتى بنشر شعره، سنكسر اقلامنا". وها هو سعيد عقل يرد الوفاء لصلاح لبكي ويكتب لپ"سأم" اجمل ما كتب من مقدمات. ومنها: "في مؤملي الذي يكاد يتقادم عهداً، ان أقول في صلاح لبكي بعض العجب، فأية شيمة من شيم هذه الريشة الحلوة لا تهيب بي الى كتابة طرفة، سواء داعبت الشعر او قصت القصص اللبناني او زأرت تحمي الجبل؟ … لقد أغنى بلادنا كثيراً هذا الفتى الاسمر. شعره زاد كر العنادل في الجبل، فالضوء المجلبب منعطفاتنا اصبح بعده أنعم واكثر مخملية، والظلال المنطرحة على السهل غدت أطرى وأندى … يجيء يوم يُحَبّ فيه صلاح لبكي كثيراً".
تلك كانت الاجواء السائدة في بيروت، يوم قصدها من زحلة شاعر شاب. جاء يطلب المجد. وهكذا تهيأت بيروت لاستقباله، فراح يغير خارطة الشعر فيها، ليطل منها على تاريخ الشعر العربي.
الاسبوع المقبل:
الحلقة الثالثة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.