مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية يعقد اجتماعًا لمناقشة التقارير وإصدار التوصيات    أسواق    تعزيز البيئة الاستثمارية في مكة    التزام راسخ بتعزيز الأمن والاستقرار في العالم.. ولي العهد.. دبلوماسية فاعلة في حل الأزمات الدولية    بمشاركة حكومة دمشق لأول مرة.. المؤتمر الأوروبي لدعم سوريا.. ماذا يريد الطرفان؟    وسط تشديد الحصار واستمرار المساومات حول عدد الأسرى.. 2.4 مليون إنسان يقتلهم الاحتلال ببطء داخل غزة    بعد تغلبه على الأهلي في ديربي جدة.. الاتحاد يتوج بطلًا للدوري الممتاز لكرة السلة    نيابة عن خادم الحرمين وأمام ولي العهد.. السفراء المعينون حديثاً لدى عدد من الدول يؤدون القسم    اللجان الأولمبية الإفريقية تعترف بالاتحاد الدولي للهجن    انطلاق «بسطة خير» لتمكين الباعة الجائلين    "أبشر" تتيح تجديد رخصة القيادة إلكترونياً    «المداح.. أسطورة العهد» مسلسل جديد في الطريق    مبادرات مستمرة لحماية المستهلكين والمعتمرين.. الغذاء والدواء: رصد 52 منشأة مخالفة خلال 800 جولة تفتيشية    823.9 ريالا فارقا سعريا بين أسعار الغرف الفندقية بالمملكة    347 مليون ريال لمشاريع صناعية في الأحساء    هل تتعرض أمريكا للهجرة العكسية    «ستاندرد آند بورز» ترفع تصنيف المملكة وتشيد بحراكها نحو تحفيز الاستثمار    جمعية «صواب» تطلق مشروع «العزيمة» للتعافي من الإدمان بجازان    ربط حي السفارات بشبكة النقل العام عبر حافلات الرياض    ماكرون: التزام فرنسي تجاه لبنان وسيادته    اختصاصي شؤون طلابية: احموا المدارس من العدوى    مبابي يقود الريال لكسر عقدة فياريال    فتاوى الحوثيين تصدم اليمنيين    الهجمات الأمريكية استهدفت منازل قياديين حوثيين في صنعاء    جبل أم القصص وبئر الصداقة!    جمعية "شفيعاً" تنظّم رحلة عمرة مجانية لذوي الإعاقة والمرضى وكبار السن والفئات الاجتماعية برفقة أهاليهم    مؤسسة العنود تعقد ندوة «الأمير محمد بن فهد: المآثر والإرث»    «كسوة» تطلق سوقها الخيري الرمضاني    إطلاق مبادرة "بسطة خير السعودية" بالواجهة البحرية بالدمام    بدعم المملكة.. غينيا تحتفي بالفائزين في مسابقة القرآن    مسجد الجامع في ضباء ينضم للمرحلة الثانية لمشروع الأمير محمد بن سلمان ضباء - واس ضمّت المرحلة الثانية لمشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية مسجد الجامع في مدينة ضباء بمنطقة تبوك، نظرًا لكونه أحد أقدم المساجد التاريخية ورمزًا تراثيًا في ا    مراكيز الأحياء.. أيقونة رمضانية تجذب أهالي جازان    كعب أخيل الأصالة والاستقلال الحضاري 1-2    انفجار العماليق الكبار    سفيرة المملكة في فنلندا تدشن برنامج خادم الحرمين لتوزيع التمور    الأذان.. تنوعت الأصوات فيه وتوحدت المعاني    خلافة هشام بن عبدالملك    وغابت الابتسامة    موعد مباراة الأهلي القادمة بعد الخسارة أمام الأخدود    الصحة تجدد التزامها بحماية حقوق المرضى    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالتخصصي يستأصل ورماً كبيراً بمحجر العين بعملية منظار متقدمة    القسوة ملامح ضعف متخف    الأخضر يستعد للتنين بالأسماء الواعدة    ودية تعيد نجم الاتحاد للملاعب    قائد القادسية تحت مجهر الانضباط    «سلمان للإغاثة» يوزّع 1.390 سلة غذائية في محافظتين بالصومال    ترحيب سعودي باتفاق أذربيجان وأرمينيا    273 طالب في حلقات تحفيظ القرآن بالمجاردة    تركي بن محمد بن فهد يطلق عددًا من المبادرات الإنسانية والتنموية    حكاية كلمة: ثلاثون حكاية يومية طوال شهر رمضان المبارك . كلمة : بئير    أبرز العادات الرمضانية في بعض الدول العربية والإسلامية.. فلسطين    من العقيدة إلى التجربة.. قراءة في أنسنة الدين    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    عَلَم التوحيد    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حيوية فكرية
نشر في الحياة يوم 16 - 06 - 2001

في كتاب عنوانه "مِسعَر فيتغتشتاين" والمسعر هو القضيب أو الملقط الذي تحرك به جمرات النار في الموقد، أصدرته اخيراً دار نشر فيبر أند فيبر، يناقش المؤلفان ديفيد إدموندز وجون ايدينو فكر الفيلسوف البريطاني النمسوي لودفيغ فيتغتشتاين الذي غير بأطروحاته الفلسفية وهجومه الكاسح على الفكر المثالي، وعلى التيارات الفلسفية السائدة في الفترة التي سبقت الحرب العالمية الثانية، وجه الفلسفة في القرن العشرين" وقد حول فيتغتشتاين اتجاه البحث الفلسفي، الذي كان منصباً على علم الأخلاق والميتافيزيقا، لتتطابق الفلسفة مع أنماط من البحث اللغوي هيأت في ما بعد لظهور البنيوية ونسلها من المعارف الإنسانية الجديدة.
اللافت في الكتاب ليس الحكايات التي يسردها عن الفيلسوف الصارم المتقشف، الغاضب على الدوام، والذي كان يفتقر الى روح المرح، بل الانطلاق من حادثة صغيرة وقعت في نادي جامعة كمبريدج لعلم الأخلاق يوم الجمعة 25 تشرين أول أكتوبر عام 1945 حيث تطور النقاش بين رئيس النادي فيتغتشتاين 1889 - 1951 وضيف تلك الأمسية الفيلسوف النمسوي الأصل كذلك كارل بوبر 1902 - 1994 الى الحد الذي جعل عدداً من حضور تلك الأمسية يستذكرون، بعد سنوات طويلة من وقوع الحادثة، ان فيتغتشتاين هدد بوبر بالقضيب الذي كان يقلب به النار في المدفئة. وبعد ان يسرد المؤلفان الحادثة بالعودة الى شهادات الأحياء، ممن استمعوا الى ذلك النقاش المستعر في تلك الليلة الباردة بين اثنين من كبارب فلاسفة القرن العشرين، تتوضح غاية الكتاب الذي يحاول رسم صورة النزاعات الفلسفية والخطوط الحادة التي تقسم طرائق التفكير الفلسفي في القرن الماضي.
من بين حضور الأمسية، اضافة الى فيتغتشتاين وبوبر، كان هناك أيضاً أستاذ الأول ومتبنيه، على الصعي الفكري، برتراند رسل الذي تقول روايات بعض الحاضرين في تلك الليلة الشتائية الباردة انه هدّأ من غضب فيتغتشتاين وقال له: "أنت تخلط الأمور دائماً يا فيتغتشتاين". وبغض النظر عن صحة الروايات التي ينقلها الكتاب عن الحضور في تلك الأمسية ممن لا يزالون على قيد الحياة، ولكنهم أصبحوا طاعنين في السن بلا أي شك، فإن النقاش الحاد الذي اشتعلت نيرانه بين فيتغتشتاين وبوبر كان مواصلة لنقاش خارج تلك الغرفة الصغيرة في جامعة كمبريدج. ومع انها كانت المرة الأولى التي يجتمع فيها الفيلسوفان النمسويا الأصل، الا ان اختلافهما الحاد حول القضايا الفلسفية، وحول معنى الفلسفة بالأساس، قد زاد النار اشتعالاً الى حد استعمال القضيب كوسيلة لإيضاح القضايا الفلسفية وللتهديد والتحدي ربما!
ان حادثة ليلة كمبريدج هي استعارة، بل تعبير مكثف عن الخطوط الفاصلة التي يتمترس خلفها فيلسوفان كبيران أثرا تأثيراً بالغاً في التفكير الفلسفي في القرن الماضي" ففي حين كان كارل بوبر، خصوصاً في كتابيه "المجتمع المفتوح وأعداؤه" 1945 و"فقر التاريخانية" 1957، يحاول الإجابة عن الأسئلة التقليدية للفلسفة مهاجماً الميراث الفلسفي لكل من أفلاطون وهيغل وماركس، ومنتقداً تلك الفلسفات الاجتماعية التي تقلص من دور الإنسان الفرد وتجعله مجرد تفصيل صغير في شبكة قوانين التطور التاريخي، فإن فيتغتشتاين يتخلص من هذه الأسئلة جميعها وينكر، في كتبه الثلاثة "رسالة منطقية - فلسفية" 1922 و"بحوث فلسفية" 1953 و"ملاحظات على أسس الرياضيات" 1956، الميتافيزيقا محيلاً أسئلة الفلسفة جميعها الى ما يسميه "ألعاب لغة". ومن ثم لا يتبقى من مهمة للفلسفة، في نظر فيتغتشتاين، سوى تخليصنا من الحيرة والارتباك المفهوميين اللذين تولدهما النظريات الفلسفية. وهو يدعونا لذلك الى النظر في ما يقيم على السطح لا الى تقديم آراء حول العالم وتوفير شروح متعمقة للوجود الإنساني!
ما يهمنا من كتاب ادموندز وايدينو ليس الحكايات، كونها صحيحة أو مختلفة بغض النظر عن وقوف بعض رواتها الى جانب بوبر أو جانب فيتغتشتاين، بل تلك الحيوية الفكرية، وأسلوب كتابة تاريخ الفلسفة في القرن العشرين انطلاقاً من حكاية بسيطة يمكن ان تحصل بين أي شخصين يحملان أفكاراً مختلفة حول قضايا بعينها. لكن المؤلفين، وهذا ما تفتقر اليه الكتابة العربية في الزمان الحاضر للأسف، استطاعا عبر أسلوب التحقيق الصحافي وملاحقة الوقائع وسؤال الشهود، ومقارنة الروايات، أن ينجزا كتاباً يوضح الخطوط الفاصلة بين التصورات الفلسفة لاثنين من كبار منتجي الأفكار الفلسفية في القرن المنصرم.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.