وسط حال الصخب التي شهدت ازدهار حركة الفنون في منتصف القرن العشرين، كان الفنان السويسري من اصل ايطالي البيرتو جياكوميتي 1901 - 1966 يمثل نوعاً من العقلانية المجردة التي ترى في الفنون إضافة للحياة لا مجرد تفسير لها. وقام فنه على الفصل التام بين واقع العالم الخارجي، وحقيقة العمل الفني التي تعكسها التجربة الذاتية للفنان. واعتبره بعض النقاد آخر الكاسيكيين في فن النحت مع انه كان في اعتقاد للآخرين من كبار المجددين زسوة بمعاصريه الانكليزي هنري مور والأميركي كالدر صاحب فن المتحركات. أمضى جياكوميتي الذي ولد في الجانب الإيطالي من سويسرا معظم حياته الفنية في محترفه الباريسي يرسم وينحت ويلتقي كبار الادباء والفنانين وعلى رأسهم اندريه بريتون وجان بول سارتر وجان جينيه، وبيكيت وميشال ليريس ورينيه شار وجالك لوبوشيه وعشرات غيرهم كتبوا عن فنه. ويعود تاريخ قطيعته مع الصيغ الاكاديمية الى فترة انفصاله عن الدراسة حين وصوله الى باريس وهو في العشرين، اذ بدا هاجس الحرب وكوابيسها ومآسيها والموت يسيّر جميع أعماله اللاحقة من خلال تلك الوجوه المنخورة والأجساد الطويلة الصامتة التي تشبه الهياكل الشبحية المسلوخة والتي اصبحت اصدق تعبير عن المواقف العبثية للفرد امام حتمية الموت وسقوط جدوى الوجود التي سادت تلك المرحلة التاريخية. رافق الفنان جياكوميتي المدرسة السريالية التي وجدت في اعماله بحثاً عن الاسرار الدفينة والغامضة في حياة الانسان السيزيفي الذي تحكمه هواجس الموت والعدم وثنائية البقاء والفناء. الا انه سرعن ما تخطى مفاهيم السريالية في محاولته للولوج الى عوالم الدهشة الداخلية من خلال التجريبية، فاعتبرته فلسفة سارتر الوجودية النموذج الذي يعكس بأعماله نزيف التجربة الانسانية التي تنوء بعبء شتى الهموم الوجودية، فكتب عنه سارتر يقول. "كيف يرسم جياكوميتي الفراغ؟ قبله يبدو ان لا احد حاول ذلك...". أما روجيه غارودي في كتابه "واقعية بلا ضفاف" فوصف منحوتات جياكوميتي بانها احدى اهم النماذج الفنية في عالمنا المعاصر اذ لا يمكن فصل التجربة الداخلية والعالم المحسوس فهو يصل بالاثنين الى تلك التجربة العظيمة التي تكون قادرة على عزل الكثير من التجارب الانسانية عن ذاكرتها وغدها. الا ان كتابات جان جينيه عن التجربة الفنية لجياكوميتي في كتاب "الأسير العاشق" تعتبر الأكثر عمقاً، فهو يصف هذه الاعمال فيقول: تجعلني ايضاً أجد عالمنا لا يحتمل اكثر من ذي قبل، ما دام يظهر ان هذا الفنان عرف كيف يزيح ما كان يضايق نظرته ليكتشف ما سيبقى من الانسان عندما ستنحى الاعذار الكاذبة. كان جياكوميتي يرسم جينيه في محترفه الباريسي، وكان الأخير يحاوره ويدون ملاحظاته حول عمل الفنان الذي رأى فيه رحلات للبحث عن اسراره الدفنية وعلاماته الغامضة في الوجه الانساني على اعتبار ان الوجه هو سر الجسد الانساني. كان جياكوميتي سواء في الرسم او النحت يسعى لبلوغ جوهر الانسان في عرائه الدائم، في مواجهته لحقيقة وجوده الغامضة والمجهولة، وكان كمن يتحسس المعالم التي يتألف منها وجه الكائن الانساني عبر تحسسه وتلمسه لتلك القسمات والتقاطيع التي يظل يعيد رسمها ونحتها عشرات المرات، وهي تفاصيل تعكس القلق الكبير الذي يرسمه وجود الانسان في الحياة، وهو ما جعل العمل الفني عنده بمثابة الهاجس الذي حكم مساراته تجاربه الفنية على مر السنين.