النسخة ال 15 من جوائز "مينا إيفي" تحتفي بأبطال فعالية التسويق    "موديز" ترفع تصنيف المملكة الائتماني عند "aa3"    التعادل الإيجابي يحسم مواجهة الأخدود والشباب    القادسية يتغلّب على النصر بثنائية في دوري روشن للمحترفين    (هاتريك) هاري كين يقود بايرن ميونخ للفوز على أوجسبورج    وزير الصناعة والثروة المعدنية في لقاء بهيئة الصحفيين السعوديين بمكة    مدرب فيرونا يطالب لاعبيه ببذل قصارى جهدهم للفوز على إنترميلان    الأهلي يتغلّب على الفيحاء بهدف في دوري روشن للمحترفين    نيمار: فكرت بالاعتزال بعد إصابتي في الرباط الصليبي    قبضة الخليج تبحث عن زعامة القارة الآسيوية    القبض على (4) مخالفين في عسير لتهريبهم (80) كجم "قات"    وفد طلابي من جامعة الملك خالد يزور جمعية الأمل للإعاقة السمعية    أمير المنطقة الشرقية يرعى الأحد ملتقى الممارسات الوقفية 2024    بمشاركة 25 دولة و 500 حرفي.. افتتاح الأسبوع السعودي الدولي للحِرف اليدوية بالرياض غدا    أوكرانيا تطلب أنظمة حديثة للدفاع الجوي    بحضور وزير الثقافة.. «روائع الأوركسترا السعودية» تتألق في طوكيو    مدرب الفيحاء يشتكي من حكم مباراة الأهلي    أمانة الشرقية تقيم ملتقى تعزيز الامتثال والشراكة بين القطاع الحكومي والخاص    رحلة ألف عام: متحف عالم التمور يعيد إحياء تاريخ النخيل في التراث العربي    محافظ عنيزة المكلف يزور الوحدة السكنية الجاهزة    منتدى المحتوى المحلي يختتم أعمال اليوم الثاني بتوقيع 19 اتفاقية وإطلاق 5 برامج    «الصحة الفلسطينية» : جميع مستشفيات غزة ستتوقف عن العمل    اعتماد معاهدة الرياض لقانون التصاميم    «طرد مشبوه» يثير الفزع في أحد أكبر مطارات بريطانيا    فيتنامي أسلم «عن بُعد» وأصبح ضيفاً على المليك لأداء العمرة    هل يعاقب الكونغرس الأمريكي «الجنائية الدولية»؟    شقيقة صالح كامل.. زوجة الوزير يماني في ذمة الله    «الأرصاد»: أمطار غزيرة على منطقة مكة    «الزكاة والضريبة والجمارك» تُحبط 5 محاولات لتهريب أكثر من 313 ألف حبة كبتاجون في منفذ الحديثة    الرعاية الصحية السعودية.. بُعد إنساني يتخطى الحدود    فريق صناع التميز التطوعي ٢٠٣٠ يشارك في جناح جمعية التوعية بأضرار المخدرات    الكشافة تعقد دراسة لمساعدي مفوضي تنمية المراحل    الملافظ سعد والسعادة كرم    "فيصل الخيرية" تدعم الوعي المالي للأطفال    الرياض تختتم ورشتي عمل الترجمة الأدبية    رواء الجصاني يلتقط سيرة عراقيين من ذاكرة «براغ»    «السقوط المفاجئ»    حقن التنحيف ضارة أم نافعة.. الجواب لدى الأطباء؟    الثقافة البيئية والتنمية المستدامة    «بازار المنجّمين»؟!    مسجد الفتح.. استحضار دخول البيت العتيق    عدسة ريم الفيصل تنصت لنا    المخرجة هند الفهاد: رائدة سعودية في عالم السينما    إجراءات الحدود توتر عمل «شينغن» التنقل الحر    تصرفات تؤخر مشي الطفل يجب الحذر منها    فعل لا رد فعل    ترمب المنتصر الكبير    وزير الدفاع يستعرض علاقات التعاون مع وزير الدولة بمكتب رئيس وزراء السويد    إنعاش الحياة وإنعاش الموت..!    رئيس مجلس أمناء جامعة الأمير سلطان يوجه باعتماد الجامعة إجازة شهر رمضان للطلبة للثلاثة الأعوام القادمة    إطلاق 26 كائنًا مهددًا بالانقراض في متنزه السودة    محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية تكتشف نوعاً جديداً من الخفافيش في السعودية    "التعاون الإسلامي" ترحّب باعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة التعاون معها    استضافة 25 معتمراً ماليزياً في المدينة.. وصول الدفعة الأولى من ضيوف برنامج خادم الحرمين للعمرة    أمير الرياض يرأس اجتماع المحافظين ومسؤولي الإمارة    أمير الحدود الشمالية يفتتح مركز الدعم والإسناد للدفاع المدني بمحافظة طريف    أمير منطقة تبوك يستقبل سفير جمهورية أوزبكستان لدى المملكة    سموه التقى حاكم ولاية إنديانا الأمريكية.. وزير الدفاع ووزير القوات المسلحة الفرنسية يبحثان آفاق التعاون والمستجدات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«رابندرانات طاغور» لساتياجيت راي: حياتان في فيلم واحد
نشر في الحياة يوم 30 - 10 - 2010

في مثل هذه الأيام قبل خمسين عاماً، وفي معرض احتفالات الحكومة الهندية بالذكرى المئوية لولادة أديب الهند الكبير رابندرانات طاغور (الذي كان في عام 1913 من أوائل الفائزين في العالم بجائزة نوبل الأدبية)، كلف السينمائي الهندي - البنغالي، ساتياجيت راي بتحقيق فيلم وثائقي عن حياة طاغور وأدبه ونضالاته، وذلك من قبل قسم السينما الوثائقية الحكومي. صحيح أن راي كان في ذلك الحين يتمتع بسمعة عالمية وله مكانة كبيرة في الحياة السينمائية في الهند وفي العالم، حتى وإن كانت الجوائز الكبرى التي نالها في أوروبا خاصة (في «كان» و «البندقية») بحيث يحوز على شرعية واسعة كي يكون هو من تختاره الحكومة الهندية لتحقيق مثل ذلك الفيلم على النطاق الوطني، غير أن الاختيار أتى، في الحقيقة، من واقع آخر، يرتبط بالعلاقة العائلية التي كانت قائمة بين أسرة راي وطاغور نفسه. ومن المعروف أن ساتياجيت راي عرف طاغور، شخصياً، في صباه وشبابه، وقرأه في شكل جيد. وربما كان منذ خوضه فن السينما أواسط سنوات الخمسين من القرن العشرين، يحلم بأن تكون نصوص لطاغور (الذي رحل عام 1941 حين كان ساتياجيت في العشرين من عمره)، من بين مصادر سينماه، لا سيما منها تلك النصوص التي بررت لطاغور ان يعتبر من الآباء الحقيقيين لما سمي ب «النهضة البنغالية». وكانت أسرة راي المثقفة والمليئة بالمبدعين تنتمي بدورها الى تلك النهضة. وهنا لا بد من أن نسارع بالإشارة الى ان تحقيق ساتياجيت راي فيلمَه عن طاغور، سيكون نقطة الانطلاق لعدد من الأفلام التي حققها صاحب «ثلاثية آبو» اقتباساً من أعمال أدبية لهذا الأديب الكبير، بدءاً من «ثلاث نساء» (والمعروف أيضاً ب «ثلاث فتيات» و «الشقيقات الثلاث» وهو الفيلم الذي حققه راي مباشرة بعد فيلمه عن طاغور، جامعاً فيه، في بوتقة واحدة من طريق الراوي، ثلاثة نماذج نسائية كان طاغور وزعها على ثلاثة نصوص تصور في مجملها ثلاث حالات للمرأة، مراهقة، شابة وزوجة أرستقراطية مشاكسة، وصولاً الى «شارولاتا» (1964) وصولاً الى «البيت والعالم» (1984). وفي شكل أو في آخر كان راي يعتبر طاغور أباه الروحي. ومن هنا لم يكن غريباً أن ينهل منه ومن أدبه، هو الذي بنى معظم أفلامه على نصوص أدبية لكبار المبدعين الهنود... وواحداً من آخر أعماله، على مسرحية «عدو الشعب» لهنريك أبسن.
المهم في الأمر هنا هو أن ساتياجيت راي، إذ كُلّّف بالفيلم الوثائقي حول طاغور، انكب على مشروعه مدركاً كم ان مشروعاً كهذا يفتح أمامه من الإمكانات... وليس فقط في مجال إعادة الاعتبار لذكرى معلمه، وليس كذلك فقط في مجال إدخال أدب طاغور عالم الفن السابع، بل كذلك في مجال التجديد في لغة الفيلم الوثائقي. ولعل هذا البعد الأخير ينبع من همّ مزدوج: فمن ناحية أدرك راي بسرعة ان ليس لديه من الصور والمواد الوثائقية المسجلة عن حياة طاغور ومساره، ما يكفي لصنع فيلم في نحو ساعة من الزمن، ولا سيما بالنسبة الى حقبة الطفولة وبدايات الشباب في حياة طاغور وهي حقبة سبقت وجود الفن السابع نفسه بعقود، ذلك ان طاغور مولود عام 1861، ومن ناحية ثانية (نبعت من دون شك من قلب الناحية الأولى)، أدرك راي ان في استطاعته هنا، في بعض أجزاء هذا الفيلم على الأقل أن يقدم نوعاً من السيرة الذاتية المواربة: بالتحديد، أن يقوم بلعبة تماهٍ بين صباه وشبابه، وصبا وشباب طاغور، بحيث يروي تلك الحقبة من حياته، في بعدها الروحي على الأقل، من خلال «ميترانسين» روائي لبعض جوانب تلك الحقبة المبكرة من حياة طاغور. هنا ازاء هذه الرغبة التي لا شك ولدت لدى راي بالتدريج، لم يقف المبدع السينمائي ليسأل نفسه كيف سيصنّف فيلمه لاحقاً: روائياً أو تسجيلياً وثائقياً أو خيالياً، بل بنى سيناريو عمله بحيث تتقاطع المشاهد والمكونات بين مشاهد حقيقية موثقة (لا سيما منها جنازة طاغور ومشهد حرق الجثة على الحطب) ومشاهد من مواقف طاغور النضالية اللاحقة في سبيل استقلال الهند، بما في ذلك التركيز على نضالات طاغور السلمية (التي ستواكبها نضالات كبير هندي آخر هو غاندي)، التي لم يكن فيها مكان للعنف أو الإرهاب أو ما شاكلهما من ممارسات دنيئة، كما يجيء في احدى لحظات الفيلم.
وعلى هذا النحو طلع الفيلم وعنوانه، بكل بساطة، «رابندرانات طاغور»... مزيجاً ليس فقط من سينما وثائقية تعتمد شرائط مصورة، وسينما «وثائقية» أخرى يصور فيها راي مشاهد من حياة حقيقية - أو مفترضة - لحقب من حياة طاغور من طريق ممثلين، في مقدّمهم سماران غوسال (الذي لعب دور طاغور مراهقاً) وهو الممثل نفسه الذي كان لعب دور آبو مراهقاً في «الذي لا يهزم» (الجزء الثاني من الثلاثية). ولم يكن هذا صدفة طبعاً، حيث سيقول راي لاحقاً ان قيام غوسال بالدور انما كان رغبةً منه في إحداث عملية ربط بين مراهقته هو الخاصة ومراهقة طاغور، عبر شخصية آبو، التي تحمل في طياتها شيئاً من سيرة ذاتية لراي نفسه. ولعل هذا الواقع الأخير هو الذي يبرر الحكاية الشهيرة التي رويت حول فيلم «رابندرانات طاغور» وفحواها انه فيما كانت لجنة حكومية هندية مجتمعة لاتخاذ قرار بإسناد إخراج الفيلم الى ساتياجيت راي، احتج أحد أعضاء اللجنة قائلاً إنّ هذا غير منطقي «لأن السيد ساتياجيت راي ليس مؤرخاً» فأجابه آخر حاسماً: «لكننا يا صديقي لا نحتاج الى مؤرخ لتحقيق هذا الفيلم بل نحتاج الى فنان». والحقيقة أن دُنو ساتياجيت راي من الفيلم سيكون دنو فنان حقيقي لا يأبه بالتصنيفات الأكاديمية، ولا حتى بتفاصيل الحقيقة التاريخية، في معرض تحقيقه عملاً ابداعياً حقيقياً. وفي هذا كله لعل في إمكاننا أن نعزو الفضل الى غياب المواد الوثائقية حول طفولة طاغور ومراهقته، بل شبابه الأول أيضاً. ما مكّن «ابنه الروحي» من أن يحقق فيلماً خارجاً عن المألوف، يجمع إمكانات الفن السينمائي من وثائق توافرت، ويسخّر جانباً آخر من الفن السينمائي، لدمج ما توافر بما اشتغلت عليه مخيلة الفنان... وفي هذا السياق يمكن القول ان الفيلم نفسه (الذي حتى في مشاهده التي أعادت تصوير الواقع التاريخي، روائياً، أتى توثيقياً في معنى ان راي لم يضف الى حياة طاغور ما لم يكن فيها. وانما شغّل مخيلته للمزج بين حياتين)، سيصبح لاحقاً وثيقة كبيرة الأهمية حول طاغور كما حول ساتياجيت راي نفسه، وذلك بعد أن نجح في إدخال الأديب الكبير عالم السينما من باب واسع، وان كان باباً موارباً.
مهما يكن، فقد يجدر بنا أن نقول هنا ان ساتياجيت راي، وقبل «اكتشافه» رغباته السينمائية بزمن طويل، أي في أواخر سنوات الأربعين، وحين كان لا يزال يشتغل في فن تزيين الكتب، روائية وغير روائية باللوحات المنمنمة، أنجز رسوماً مميزة لنص طاغور عنوانه «راج - كاهني»... وربما كان هذا العمل الباكر في ذهن راي وهو يكتب، ثم يحقق فيلمه عن «رابندرانات طاغور»، الفيلم الذي امتلأ جزؤه الأول، بمشاهد تاريخية صورها راي مع ممثلين، ليمتلئ جزؤه الثاني أساساً بتلك الوثائق المصورة التي صورت لحياة طاغور خلال النصف الأول من القرن العشرين وصولاً الى جنازته. وفي هذا الإطار التمازجي، الذي يدفع الى الذهن، مثلاً، مقولة غوستاف فلوبير حول روايته «مدام بوفاري» ان «ايما... هي أنا»، يمكننا ان نقول ان ساتياجيت راي، بقدر ما حقق فيلماً عن طاغور، حقق فيلماً عن ذاته «الطاغورية»، على أية حال، لتكون هذه واحدة من المرات القليلة التي خاض فيها مخرجنا نوعاً شديد الخصوصية من السينما الذاتية.
وساتياجيت راي (1921 - 1922) يعتبر واحداً من كبار السينمائيين في الهند، حتى وان كانت شهرته العالمية والإبداعية تمنع أفلامه من أن تكون رائجة شعبياً في بلد ينتج مئات الأفلام في العام. ذلك لأن سينما راي، سينما إبداعية تقول القضايا الكبرى، وتخوض في «جماليات» مضادة لجماليات السينما الهندية السائدة. بل ان سينما راي، حتى وان استخدمت في بعض أفلامها نجوماً كباراً من ذوي الشعبية، كانت هي من أطلقهم أحياناً (شعبانة عزمي، شارميلا طاغور، بين آخرين)، فإنها تستخدمهم على الضد من استخدام سينما النجوم السائدة لهم. ومن هنا ما نعرفه من أن ما من فنان هندي كبير إلا وكان يتمنى العمل في فيلم - فيلم واحد فقط! - لراي خلال مساره السينمائي كي يضفي على هذا المسار سمعة فنية يمكنه بعدها أن يعود الى عالمه النجومي المتلألئ. ومن أشهر أفلام راي «ثلاثية آبو» و «صالون الموسيقى»، «ديفي» و «شارولاتا» و «المدينة الكبيرة» و «عواصف بعيدة» و «عدو الشعب» و «اغانتوك» (الزائر) الذي كان آخر أفلامه وأنتجه له وهو على فراش المرض الممثل الفرنسي جيرار ديبارديو. الذي كان أنتج له فيلماً سابقاً هو «أغصان الشجرة».
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.