أمير منطقة جازان يرعى حفل تخريج الدفعة ال20 من طلبة جامعة جازان    الهدد وصل منطقة جازان.. الأمانة العامة تعلن رسميًا عن الشوارع والأحياء التي تشملها خطة إزالة العشوائيات    ولي العهد يتبرع بمليار ريال دعماً لتمليك الإسكان    ولي العهد يعزز صناعة الخير    الفالح: 700 فرصة استثمارية في الشرقية بقيمة 330 ملياراً    بالتعاون بين وزارة النقل و«كاوست».. إطلاق مشروع «أرض التجارب» لتطوير قطاع النقل بالمملكة    السعودية ومصر تعززان التعاون الصناعي    توجّه دولي يضع نهاية لزمن الميليشيات.. عون:.. الجيش اللبناني وحده الضامن للحدود والقرار بيد الدولة    بوتين يعلن هدنة مؤقتة في ذكرى انتصار الاتحاد السوفيتي    الانتخابات العراقية بين تعقيدات الخريطة وضغوط المال والسلاح    النصر يتوج بكأس دوري أبطال آسيا الإلكترونية للنخبة 2025    المنتخب السعودي للخماسي الحديث يستعد لبطولة اتحاد غرب آسيا    نادي الثقبة لكرة قدم الصالات تحت 20 سنة إلى الدوري الممتاز    في الجولة 31 من يلو.. نيوم لحسم اللقب.. والحزم للاقتراب من الوصافة    كلاسيكو نار في نصف نهائي نخبة آسيا للأبطال.. الأهلي والهلال.. قمة سعودية لحجز مقعد في المباراة الختامية    رافينيا: تلقيت عرضا مغريا من الدوري السعودي    وفاة «أمح».. أشهر مشجعي الأهلي المصري    الضيف وضيفه    شدّد على تأهيل المنشآت وفق المعايير الدولية.. «الشورى» يطالب بتوحيد تصنيف الإعاقة    زواجات أملج .. أرواح تتلاقى    أمير المدينة يدشّن مرافق المتحف الدولي للسيرة النبوية    الأمير فيصل بن سلمان:"لجنة البحوث" تعزز توثيق التاريخ الوطني    حكاية أطفال الأنابيب (2)    مباحثات دولية حول تأثير التقنيات الحديثة لتمويل الإرهاب في اجتماع الرياض.. اليوم    «الشورى» يقر توصيات لتطوير مراكز متخصصة للكشف المبكر لذوي الإعاقة والتأهيل    غزة: 65 % من الشهداء أطفال    استعراض منجزات وأعمال "شرف" أمام أمير تبوك    محمد بن عبدالرحمن يلتقي نائب "أمن المنشآت"    وزارة الداخلية تواصل تنفيذ مبادرة "طريق مكة" في (7) دول و(11) مطارًا    محافظ حفر الباطن: تبرع ولي العهد ل"جود الإسكان" يجسد اهتمامه بالعمل الخيري    بيئة جدة تشارك في فعالية «امش 30»    مستشفى الملك خالد بالخرج يدشن عيادة جراحة السمنة    6.47 مليارات ريال إيرادات المنشآت السياحية في 90 يوما    محافظ محايل يكرم العاملين والشركاء في مبادرة "أجاويد 3"    هيئة الربط الخليجي ومعهد أبحاث الطاقة الكهربائية ينظمان ورشة عن الذكاء الاصطناعي التوليدي    فرقنا نحو المجد الآسيوي: إنجازات غير مسبوقة.. ونهائي نحلم به    واشنطن: ضرب 800 هدف باليمن منذ منتصف مارس    يايسله: الهلال لا يقلقني    46 قتيلا في انفجار ميناء إيران    انطلاق ملتقى "عين على المستقبل" في نسخته الثانية    شذرات من الفلكلور العالمي يعرف بالفن    GPT-5 وGPT-6 يتفوقان على الذكاء البشري    أمير المدينة المنورة يدشّن المرافق الحديثة للمتحف الدولي للسيرة النبوية    مكتبة الملك عبدالعزيز تعقد ندوة "مؤلف وقارئ بين ثنايا الكتب"    تدشين 9 مسارات جديدة ضمن شبكة "حافلات المدينة"    جمعية الخدمات الصحية في بريدة تفوز بجائزة ضمان    القبض على مواطن بتبوك لترويجه مادة الحشيش المخدر    محافظ تيماء يرأس الجلسه الأولى من الدورة السادسة للمجلس المحلي    بلدية مركز شري تُفعّل مبادرة "امش 30" لتعزيز ثقافة المشي    جامعة الأمير سلطان تطلق أول برنامج بكالوريوس في "اللغة والإعلام" لتهيئة قادة المستقبل في الإعلام الرقمي    أمير الشرقية يرعى تخريج الدفعة ال 46 من جامعة الملك فيصل    مدير الجوازات يستعرض خطة أعمال موسم الحج    السعودية تمتلك تجارب رائدة في تعزيز ممارسات الصيد    كيف تحل مشاكلك الزوجيه ؟    بتوجيه من ولي العهد.. إطلاق اسم "مطلب النفيسة" على أحد شوارع الرياض    «جمعية تجهيز» تُخصص رقماً مجانياً للتواصل    «هيئة الشورى» تعقد اجتماعها الثامن    ملتقى «توطين وظيفة مرشد حافلة» لخدمة ضيوف الرحمن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ما سر ثقة الأغبیاء؟
نشر في الرأي يوم 18 - 02 - 2019


بقلم | فاطمة الخضير
یحكى أن إماما لمسجد لھ ثلاثة أبناء، وكان یرید أن یخلفھ أحدھم في إمامة المسجد، ولكنھ لا یعلم أیھم أحق بذلك فقرر أن یختبرھم. فأخبر ابنھ الأول بأنھ سیلقي خطبة الجمعة لھذا الأسبوع، فما كان من الابن إلا أن امتثل لأمر أبیھ وخطب بالمصلین، وبعد أن انتھى سألھ والده عن انطباعھ، وكیف یرى الناس وھو یخطب بھم؟ فرد علیھ الابن: إن الأمر یا أبي أیسر مما تتصور، فما ھي إلا وریقات تجمع أسطرھا من ھنا وھناك، ثم تحفظھا، وتصعد المنبر وتسردھا. وإني لأرى الناس صغارًا وكأنھم نمل. لم یعجب الأب برد ابنھ، فطلب من الابن الثاني أن یستعد لخطبة یوم الجمعة القادم. وبعد أن ألقى خطبتھ سألھ الأب مثل ما سأل الأول، وكانت إجابتھ قریبة من إجابة أخیھ. مما أحزن الأب، ولم یتبق لدیھ إلا الابن الثالث، فطلب منھ مثل ما طلب من أخویھ، وبعد أن انتھى سألھ الأب كیف رأیت الناس یا بني؟ فأجابھ الابن: إن الأمر لیس بالیسیر، فلا بد من الاستعداد واختیار ما یناسب جماعة المصلین، وإني أراھم عظماء كالقصور، والقصور تدخل من أبوابھا، وأبواب الرجال عقولھا. في ھذه اللحظة انفرجت أساریر الأب، وقرر أن یخلفھ ھذا الابن لأنھ أدرك قیمة نفسھ، وأدرك قیمة الناس الذین یخاطبھم ھذه القصة كانت من بین القصص التي تحكیھا جدتي _رحمھا الله_ والتي تجعلني أتأمل في أحداثھا وأقیس
من خلالھا حال الناس، وكیف أن بعضھم یتمتع بثقة عالیة بالنفس، رغم جھلھم؛ مثل ما حدث من ابني الخطیب الذین أحسا بثقة عالیة بأنفسھما، في مقابل أنھما قللا من شأن جماعة المصلین، في حین أن الابن الثالث كان یشك في أن یصل إلى عقول المصلین، ویبحث عن الطرق التي تمكنھ من إقناعھم، والرفع من شأنھم. وھذا ما قال عنھ الفیلسوف(برتراند راسل): ” مشكلة العالم ھي أن الأغبیاء تملؤھم الثقة، أما أصحاب المعرفة والحكماء فتملؤھم الشكوك”. وھذه الظاھرة النفسیة والاجتماعیة أصبحت للأسف متفشیة في عصرنا الحالي بشكل كبیر، وعلى شتى الأصعدة، خصوصًا في قنوات التواصل الاجتماعي، وھذا من بین الأسباب التي جعلتني أتعمق أكثر لأبحث عن سبب ھذه الثقة خصوصًا بعد أن قرأت ما قالھ عالم الطبیعة(داروین): ” الجھل یولد الثقة أكثر مما تفعلھ المعرفة”. فربطت بین ما تحملھ الحكایة من مغزى وبین منحنى تأثیر دانینغ كروجر، والذي سیوضح سر ثقة الأغبیاء!!
فھناك انحیاز معرفي واعتقاد عند بعض الناس حول تفوقھم على الأفراد الآخرین. حیث یقوم الفرد بتضخیم ایجابیاتھ وتصغیر سلبیاتھ. وینتج عنھ سوء تقدیر للقدرات الذاتیة والبیئة المحیطة، وھذا التأثیر ھو السبب الذي یجعل الناس أغبیاء في كثیر من الأحیان.
منحنى تأثیر دانینغ كروجر ھو عبارة عن دراسة معقدة أجریت عام 1999م، ھدفت إلى رصد تدرج مستوى التفكیر والخبرات والمھارات ، وكانت نتیجتھا رسم علاقة بین مستوى ( الثقة ) و ( المعرفة ) لأي
شخص .
ففي المستوى الأول یصبح الإنسان جاھل ومعرفتھ محدودة جدًا، و في نفس الوقت ثقتھ بنفسھ – وھو جاھل – مرتفعة جدًا، وھنا یكون وصل إلى قمة الغباء.
ومع مرور الوقت ، یبدأ لدیھ الإحساس بغبائھ وجھلھ، فتبدأ ثقتھ بنفسھ تنھار تدریجیًا مع وجود مصدر
معرفي ورصد لظواھر محیطة، إلى أن یصل إلى قاع الشك أو الیأس.
وجوده في قاع الشك یجعلھ یسعى للمعرفة بشكل أكبر، فیبدأ یتعلم ویعرف ویقرأ ویفھم ، وبالتالي فإن وعیھ یزید، وثقتھ تبدأ تزید تدریجیًا مرة أخرى مدعومة بالمعرفة.
في ھذه المرحلة یصل إلى مرحلة التنویر، وھي المنطقة الوسطى التي تجعل الإنسان أكثر حكمة، وھدوء ووعي، وبوادر قدرة على التمییز بین المفید وغیر المفید.
وفي المرحلة ما قبل النھائیة یصل إلى منطقة معرفیة متقدمة تجعلھ یضمن استمرار تحصیلھ المعرفي، وزیادة ثقتھ بنفسھ حتى یصل لمرحلة العالم أو الخبیر.
وعند وصولھ إلى مرحلة العالِم ،سیصبح لدیھ وعي كافي بأنھ واعي، ولدیھ وعي كافي بذكاء وغباء الآخرین، وقادر على إدراك نفسھ وموقعھ، وستتكون لدیھ ثقة عالیة بنفسھ، ولكن أقل من ثقة الجاھل بنفسھ.
نجد أن ھذا المنحنى یفسر كل ظواھر الحیاة تقریبًا؛ على مستوى العائلة، الوظیفة، تنمیة مھارة معینة، العصبیة في المجتمعات، التطرف. فالجمیع یمر بتأثیر دانینغ كروجر بكل مراحلھ، لذلك لابد من أن نتعلم بأن نساعد بعضنا على اكتساب المعرفة، ونصبر على البعض الآخر. لكن من السيء وجود أشخاص یبقون في مستوى( قمة الغباء )، والبعض في مستوى( قاع الشك ) دون أن یتقدم للأمام، فھؤلاء غالبا أصواتھم عالیة، جھلة، ومزعجین وقد ذكرني تأثیر ھذا المنحى بتصنیف الخلیل بن أحمد فقد صنف الرجال إلى أربعة أصناف؛ حیث قال:
رجل یدري ویدري أنھ یدري فذلك عالم فاتبعوه، ورجل یدري ولا یدري أنھ یدري فذلك نائم فأیقظوه، ورجل لا یدري ویدري أنھ لا یدري فذلك مسترشد فأرشدوه، ورجل لا یدري أنھ لا یدري فذلك جاھل فارفضوه.
فھنا بین لنا التصنیفات وكیف نتصرف مع كل فئة. ولعل الشاعر أبو العلاءالمعري اختصر لنا الحل في
ھذین البیتین:
ولما رأیت الجھل في الناس فاشیا تجاھلت حتى ظن أني جاھلُ
فواعجبا! كم یدعي الفضل َناقصا و و أسفا! كم یظھر النقص فاضلُ
فلك الخیار عزیزي القارئ بأن تأخذ بقول الخلیل أو المعري تجاه من یصادفك من الواثقین!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.