محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    مملكة الخير والإنسانية    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"الحارثي" مخاطباً قتلة "شهداء عرعر": ما ذنب المقتول؟!
قال إنهم شخصيات عدوانية لديها حب انتقام وتشفٍ
نشر في سبق يوم 06 - 01 - 2015

"كم هو مؤلم للنفس أن ترى ابن بلدك ترك العدو وتربص بك! كم هو محزن عندما يحاربك أخوك ومن كنت تعتبره سنداً وعضداً لك بعد الله! كم هي مفجعة حادثة مقتل إخواننا من رجال الأمن في حرس الحدود بعرعر! كيف سيكون حال أولادهم وقد تلقوا هذا الخبر المفجع؟! لسان حالهم يقول: لماذا قتلوه؟ هل ذنبه أنه يحمي الحدود ويذود عن دينه ووطنه؟! من هؤلاء القتلة؟! من الذي غرر بهم؟! لماذا قطعوا اليد التي مدت لهم بالخير؟! يا الله.. يا الله.. يا الله.. خُذ لنا حقنا من قاتل أبينا".

بهذه الكلمات بدأ الاستشاري النفسي "عبدالله بن عالي الحارثي" حديثه إلى "سبق" تعليقاً على الهجوم الإرهابي الآثم الذي وقع بمركز سويف التابع لجديدة عرعر بمنطقة الحدود الشمالية، وأسفر عن استشهاد عدد من رجال الأمن صباح اليوم.

وقال "الحارثي" مخاطباً القاتل: ثمة سؤال أوجهه للقاتل: ما ذنب المقتول؟! ما الذي دفعك لقتله؟! إن قلت: أطلب منه الثأر، فهل يؤخذ الثأر بهذا الأسلوب البشع؟! وإن قلت: هو خائن لأمته، فما معنى الخيانة عندك وهو يحرس حدود البلد الذي ولدت فيه وشربت من مائه؟! وإن قلت: أنا أعمل على هدي النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، فأقول لك: بالله عليك لو أن محمداً موجود بيننا هل كان سيرضى بما فعلت؟! هل سيعتبر عملك بطولياً؟!".

ومن الناحية النفسية بين الاستشاري النفسي "عبدالله بن عالي الحارثي"، أن "مثل هذه الشخصية التي عندها حب الانتقام والتشفي تسمى عدوانية، ومن خصائصها هو شخص لديه ميول عدوانية كامنة لا يحب النجاح إلا لنفسه فقط، ويحب السيطرة على الآخرين، سواء على مستوى العمل أو على مستوى العلاقات الاجتماعية، وهو شخص يحب تخريب أي نجاح، وتعطيل أي عمل لكارهيه أو منافسيه، أو من هو ضده، ويفعل أي شيء ليعوق الآخرين عن التقدم، وهو لا يلتزم بأي تعليمات أو توجيهات أو نصائح، وهو دائم الاعتراض على السلطة ودائم النقد لرؤسائه، شخص يشك في كل الناس، ويتوقع منهم الأذى، وهو عنده شعور دائم بالاضطهاد، ولذلك فهو ضد كل الناس، ويضمر لهم الكراهية وعدم الارتياح، وهو لا يراعي مشاعر الآخرين، وينتقدهم بشكل لاذع وجارح، بينما هو لا يتقبل أي نقد أو توجيه من أحد، ولذلك فهو شخص قليل الأصدقاء، وهذه العزلة تزيد من عدوانيته وشعوره بالاضطهاد".

وواصل: "كما أن علاقته بزوجته مضطربة بسبب سوء ظنه وغيرته الشديدة، وحياته الزوجيه يسودها البرود، والحوار والنقاش مع هذا الشخص صعب جداً، فهو لا يتقبل كلام الآخرين بسهولة؛ لأنه دائماً يتوقع الغدر والخيانة والأذى من الآخرين، و هو شخص بلا عواطف أو عواطفه محدودة وباردة، وهو شخص يفتقد لروح الدعابة والمرح وقليل الضحك ولا يبتسم إلا قليلاً، وهو لا يهتم بأحد ولا يتألم من أجل أحد، وهو شخص متصلب لا يتنازل ولا يقبل الحلول الوسط، ولا يحب التقرب من الآخرين أو التودد إليهم، ولذلك فهو يحاول الاعتماد على نفسه بشكل كامل حتى لا يحتاج إلى الآخرين، فهو شخص متمركز حول ذاته".

وأشار إلى قول علماء النفس إن "هذه النمط من الشخصية منتشر بين المتعصبين والمتطرفين، وبين المطلقين والمطلقات، وهذا النوع يجب التعامل معه بهدوء وحذر، ويجب تجنب المواجهة العدائية معه؛ لأنها معركة خاسرة؛ لأن هذا الشخص لا يتورع عن استخدام أقصى درجات العنف ضد معارضيه، ولعل سائل يسأل: ما هي الأسباب وراء هذا العداء الذي يتكون في الشخصية العدوانية؟".
وبين أن هناك أسباباً كثيرة تؤدي إلى تلك الأسباب من المعاملة، هي: التنشئة الاجتماعية وخاصة أساليب التربية يجب أن تكون التربية تتصف بالاعتدالية وليست بها حزم شديد أو تدليل مفرط، والعوامل الوراثية قد يجد الفرد نفسه عصبي عدواني نظراً للاستعداد الوراثي الذي يولد الفرد مزوداً به وتدعمه البيئة، والغدد والهرمونات، فهناك بعض الإفرازات الهرمونية التي تجعل الفرد أكثر عصابية وعدوانية، والإحباطات التي تصيب الفرد تجعله لا يبالي بمن حوله أو أمامه، والنموذج الذي يعتبره الفرد قدوة أمامه قد يتصف بتلك الصفات، ورواية ومشاهدة مناظر العنف والتطرف وخاصة أفلام العدوان والبطولة، كما أن بعض الألعاب للحاسب الآلي التي تحتوي على كثرة العنف و الدماء كالألعاب المرعبة و الأكشن و خصوصاً ذات التقنية المجسمة التى تجعلها كأنها واقعية.

وذكر أن منها أيضاً العوامل الاجتماعية، وهي "عوامل تتعلق بالأسرة وطريقة التربية، من بينها خلل البيئة الأسَرية، في الطفولة، خاصة أن الطفل أكثر تأثراً بها من البالغ. ويلزم أن يرتبط الطفل، عاطفياً، بشخص بالغ، وأن يكون هذا الارتباط دافئاً، ومدعماً، وثابتاً، وهذا لا يتحقق في حالة انفصال الوالدَين، أو هجران أحدهما للآخر، أو إدمانهما أو إدمان أحدهما، أو كان أحد أفراد الأسْرة شخصاً مضادّاً للمجتمع، أو كان أحدهما مريضاً نفسياً. كما أن فقر الأسْرة، وازدياد عددها، ينمّي السلوك العدواني لدى أطفالها؛ إذ إن الإحباط، ونقص الإشباع لحاجات الطفل، ونقص التنظيم داخل الأسْرة، وضعف الرقابة الوالدِيّة للأبناء، ينشأ عنها العدوان. ولوحظ أن كثرة تغيير الأسْرة لمحل إقامتها، لا يعطي أفرادها فرصة لإنشاء علاقات ثابتة بالجيران، بل يحبطهم ويجعلهم أكثر عدواناً. كما أن التربية القاسية، التي تقهر الطفل وتعاقبه، بدنياً، وتؤلمه نفسياً، تنمّي العدوان لديه، إذ يتعلم، من خلالها، أن العدوان من القوي إلى الضعيف، هو مقبول. كما أنه قد يأتي العدوان، طلباً للعقاب الذي يُعَدّ بديلاً من الاهتمام لديه. وبالمثل، فإن التسامح إزاء أفعال الطفل العدوانية، يجعله يتمادى في عدوانيته. لذا، فالأفضل هو الطريق الوسط، بين القهر والتسامح واللامبالاة، ومن دون عقاب بدني شديد".

وأضاف أن منها عوامل تتعلق بالمجتمع إذ "إن انتشار العنف والعدوان، يعكس الوضع الأخلاقي للأمة. فالمجتمع، الذي يكثر فيه معدل الطلاق، والأُسَر الممزقة، وولادات السفاح تزداد فيه جرائم العنف. كذلك، يسهم في ازدياد هذه الجرائم: عدم احترام السلطة في المجتمع، خاصة سلطة البيت والمدرسة والسلطة الدينية، وتخبط المجتمع في وسائل التربية، وفي توجهاته الاقتصادية، وعدم التخطيط القومي الواضح، وغياب الهدف القومي، الذي يمتص طاقات الشباب، وغياب العدو الخارجي، ونقص ممارسة الديموقراطية الحقيقية، وازدياد القهر في المجتمع، وانهيار القِيم الأخلاقية السائدة، واهتزاز القدوة، على المستوى الاجتماعي، والبطالة، والإحباط الذي يعيشه الشباب إزاء حلمه بمستقبله المنشود. هذا إلى جانب انهيار مستوى التعليم، والفراغ الفكري الذي يعيشه الشباب، ونقص الاهتمام بالرياضة البدنية، كسبيل إلى إفراغ طاقاتهم، إضافة إلى ما ينشر من أفكار عدوانية، تنمي العنف الممزوج بشحنة انفعال دينية أو عرقية".

وأكد أنه "لا يمكن إغفال دور وسائل الإعلام في كل المجتمعات، خاصة التليفزيون، الذي يعايشه الأطفال أكثر من معايشتهم لوالدِيهم، مما يجعله أداة بالغة التأثير، خاصة إذا شاع العنف في ما يعرضه من مواد، لأن مشاهدة العنف، هي تنمية له، خاصة أن الأطفال والكبار غير الناضجين، يميلون إلى تقليد ما يشاهدونه على شاشة التليفزيون من مشاهد عنف. والأطفال، بعد مشاهدة مباراة في مصارعة المحترفين، يقلدون ما شاهدوه. وأحياناً، تهتز قِيم احترام القوانين لديهم، بتأثير مشاهدة أفلام رعاة البقر؛ إذ يسيطر قانون الراعي على قِيم الفيلم".

وتابع: "كما أن مشاهدة العنف، في حالة استرخاء جسماني، تؤدي إلى تراكم الانفعال، الذي يزيد التوتر والإحباط، ويزداد العنف. وذلك عكس الرياضة، خاصة أن لها قوانين تحكمها، وهي تخرج الطاقة والانفعال، فتحقق الاسترخاء. كما أن الكوارث الطبيعية، مثل الزلازل والبراكين والأعاصير والفيضانات والحرائق، تزيد من انتشار العنف والعدوان في المجتمع، الذي يصاب بها. ويلاحظ أن فقر المجتمع، ليس سبباً لانتشار العنف لدى أفراده؛ إذ يعانيه في أغنى دول العالم، وبالتحديد الولايات المتحدة الأمريكية والسويد وإنجلترا وفرنسا وألمانيا، بمعدلات أعلى من غيرها".

وذكر من العوامل النفسية "اضطراب علاقة الطفل بالأم، أو من ينوب عنها؛ إذ إن هذه العلاقة، هي عامل مهم للنمو الاجتماعي. فلقد ثبت أن نمو الضمير، الذي هو إدخال قِيم الوالدين التوحد بها، يستلزم علاقة ثابتة، دافئة، بشخص الأم أو بديلها؛ إذ من خلال ارتباطه بها، يستدخل قِيمها، ثم يتوحد بتلك القِيم، فتصبح جزءاً من تكوينه. وهو ما يسمّى الأنا الأعلى (Super ego)".

وأضاف أن منها كذلك "نقص مستوى الذكاء لدى معتادي العنف، عنه لدى أقرانهم الأسوياء. لذا، يسهل انقيادهم لمن يوجهونهم من الشخصيات المضادّة للمجتمع. فليس لديهم من القدرة الذكائية ما يجعلهم يقدرون الأمور حق قدرها، ويحسنون التصرف، فيصبحوا تابعين لآخرين في ممارسة العدوان، ومجرد أدوات في يد تلك الشخصيات لتنفيذ العدوان".

وذكر منها "سيطرة شخصية الأم، أو غياب الأب، في تربية الأطفال. إذ تضطلع الأم بدور مزدوج في الحب والرعاية والتربية والتقويم. ومن ثَم، فإنها، كأنثى، هي التي ستلقنه قِيم الصواب والخطأ. ومن دون وعي، ترتبط تلك القِيم بشخص الأم وجنسها، كأنثى، فيصبح السلوك الحسن نمطاً أنثوياً، من وجهة نظر الطفل. لذا، فعند نمو نزعة الذكورة، التي تحدث خلال المراهقة، أو قبْلها، يصبح الولد مضطراً لاشعورياً إلى انتهاج السلوك المخالف، بغية إثبات الذكورة".


ومنها أيضاً -بحسب الحارثي- "الشعور بالتعاسة والإحباط، والتعبير عن الرفض الداخلي. ويُعَدّ الإحباط من النظريات، التي تفسر حدوث العدوان، والشعور بالذنب، والحاجة اللاشعورية إلى العقاب. إذ يكون الشعور بالذنب، هو الدافع إلى السلوك العدواني. بل يقدم على ارتكاب ما يستوجب العقاب، لينال عقابه، وبعد أن يُعاقب، يشعر بالرضا والتوازن النفسي. ولكنه يكرر السلوك العدواني، لاشعورياً، كلما شعر بحاجة إلى العقاب".

ووجه الحارثي نصائح عن كيف يتم علاج هذه الشخصيات والتعامل معها: قائلاً: "أصغ إليه جيداً لكي تمتص انفعاله وغضبه. حافظ على هدوئك معه دائماً ولا تنفعل أمامه. لا تأخذ كلامه على أنه يمس شخصيتك. تمسك بوجهة نظرك ودافع عنها بقوة الحجة والبرهان. أعده إلى نقاط الموضوع المتفق عليها. استخدم معه المنطق وابتعد عن العاطفة. ابتسم وحافظ على جو المرح. استعمل أسلوب: نعم... ولكن".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.