تركي بن محمد بن فهد يطلق عددًا من المبادرات الإنسانية والتنموية    نصف مليون غرامة ضد 79 فندقًا في مكة والمدينة    عملية جراحية لمحترف الاتحاد    رقم قياسي لسالم الدوسري في دوري روشن    الدفاع المدني يكثف جولاته بالمدينة المنورة    1200 حالة ضبط بالمنافذ الجمركية خلال أسبوع    رحلة ما قبل المئة على مسرح تعليم الباحة    ليالي وِرث الرمضانية تنطلق بأبراج الساعة    إفطار رمضاني صدقة عن الأموات بحارة الدير بالدرب    يلملم بوابة معتمري الجنوب    2 مليار خطوة في 5 أيام    القبض على باكستاني في جدة لترويجه (1.4) كجم (شبو)    البرتغال تدرس كافة الخيارات لاستبدال طائرات اف-16 الأميركية    هالاند يحقق رقم تاريخي غير مسبوق مع مانشستر سيتي    حكاية كلمة: ثلاثون حكاية يومية طوال شهر رمضان المبارك . كلمة : بئير    الجالية الهندية في جازان تقيم مأدبة إفطار رمضاني    شركة المربع الجديد تشارك في مؤتمر MIPIM 2025 العقاري    إنتاج العنب المحلي يتجاوز (122) ألف طن سنويًا    الكشافة يحققون أكثر من 26 ألف ساعة تطوعية في خدمة زوار المسجد النبوي خلال النصف الأول من شهر رمضان    أبرز العادات الرمضانية في بعض الدول العربية والإسلامية.. فلسطين    اندريك يعوض نيمار في منتخب البرازيل    أكثر من 21 الف مستفيد.. "نور" تقدم برامج دعوية خلال أسبوعين من رمضان    مشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية يجدد مسجد العظام ويحفظ تاريخًا يمتد إلى 14 قرنًا    النصر يتغلّب على الخلود بثلاثية في دوري روشن للمحترفين    في الوقت القاتل .. ضمك يخطف فوزاً ثميناً من القادسية    ضبط (23865) مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    الوحدة يتغلّب على الخليج بثنائية في دوري روشن للمحترفين    ( التطلي) والذكريات الرمضانية    من العقيدة إلى التجربة.. قراءة في أنسنة الدين    أمطار رعدية غزيرة وجريان للسيول في عدة مناطق بالمملكة    "ستاندرد آند بورز" ترفع تصنيف المملكة الائتماني عند "A+"    زلزال بقوة 5.4 درجات يضرب شبه جزيرة ميناهاسا في إندونيسيا    إنجاز سعودي في الأولمبياد الشتوي الخاص    واشنطن تطرد سفير جنوب إفريقيا    قصر ضيافة ومباني فندقية وسكنية في مزاد "جود مكة"    تفعيل مبادرة صم بصحة في فعالية إفطار حي خضيراء الجماعي    إفطار رمضاني يجمع صحافيي مكة على إطلالة البيت العتيق    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    السفير المناور يرفع الشكر للقيادة بمناسبة تعيينه سفيرًا لدى المكسيك    الكشافة يقدمون خدماتهم لزوار المسجد النبوي    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    تحقيق أممي: الاحتلال يرتكب جرائم إبادة جماعية بحق الفلسطينيين    المملكة ترحب باتفاق ترسيم الحدود بين جمهوريتي طاجيكستان وقرغيزستان    أمانة القصيم تُعلن جاهزيتها لانطلاق مبادرة "بسطة خير السعودية"    قطاع ومستشفى بلّحمر يُنفّذ حملة "صُم بصحة"    محافظ الطائف يناقش تقرير لجنة الأسواق الشعبية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    نائب أمير منطقة مكة يرأس اجتماع لجنة الحج المركزية    عَلَم التوحيد    العلا.. تضاريس ساحرة ونخل باسق    المشي في رمضان.. رياضة وصحة    نصائح لمرضى الكلى في رمضان.. يجب الالتزام بأساليب التغذية السليمة    الصين تتفوق عسكريا على أمريكا    خناقة بمسجد!    مباحثات جدة الإيجابية "اختراق كبير" في الأزمة الروسية الأوكرانية    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    تعهد بملاحقة مرتكبي انتهاكات بحق وافدين.. العراق يعيد مواطنيه من «الهول» ويرمم «علاقات الجوار»    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الشعراء خارج المدن
نشر في عكاظ يوم 14 - 06 - 2014


إبراهيم عبدالمجيد
لم يسمح أفلاطون للشعراء بالوجود في جمهوريته أو مدينته الفاضلة. سمح فقط لنوع منهم هم شعراء الملاحم الكبرى التي يكون موضوعها آلهة الأوليمب بما تغرسه في النفوس من قيم كالحق والخير والجمال. لكن الشعراء الذين يكتبون عما حولهم من عالم الحس لا قيمة لهم عنده فهذا العالم ناقص بدوره لأنه نسخة مشوهة أو ناقصة من عالم المثل -الكمال- الذي لا يراه أحد وكل شيء يطمح إليه. وبالطبع يدخل تحت هؤلاء كتاب المسرح اليوناني ذلك الوقت لأنهم في رأيه يحاكون العالم من حولهم. وكلمة المحاكاة في النقد الأدبي والفلسفة وعلم الجمال كلمة شائعة وكثيرا ما تكون مضلله أو يساء فهمها. فحتى الآن تشاهد أناسا محترمة تطلع في التليفزيون وتقول لك إن الأدب والفن محاكاة للواقع. وإذا فتح عليهم الله يقولون انعكاس. ولا يعرفون أن رجلا مثل أفلاطون أول من كتب عن الفن والجمال يرى محاكاة الواقع عملا ناقصا كما قلت لأن الواقع نفسه محاكاة ناقصة لعالم المثل. كما أن الأدب باعتباره انعكاسا للواقع أمر عفى عليه الزمن لأن الواقع يتغير وتختلف فيه وجهات النظر وما بقي من الآداب والفنون هو ما علا عن الواقع وابتدع لنفسه واقعا مجازيا شخصياته لن تجدها حولك كاملة وإن وجدت أثرا لها فهي في العمل الأدبي أو الفني تحلق في آفاق أعلى من الجمال. وفي كل الأحوال هي لا تقودك لعمل شيء أكثر مما تجعل منك كائنا سويا. القراءة لا تبعث علي اكتمال الشخصية فقط بل كثيرا ما تكون علاجا نفسيا بالمناسبة وهناك من يستخدمها في ذلك الآن في العالم.
ما يهمني من أمر أفلاطون هو طرده للشعراء أو نوع منهم وعدم فتح أبواب المدينة الفاضلة لهم.. ورغم ذلك فأفلاطون جعل الشعر في المرتبة الثانية بعد الموسيقى التي جعلها فوق كل الفنون. وطبعا يقصد الشعر الملحمي المعني بالبطولات وآلهة الأوليمب كما ذكرت. ونظر للشعر الملحمي باعتباره شعرا تعليميا. ولكن ليس بالمعنى السيئ للكلمة التي تتداول باعتبارها تعني الآراء المباشرة والنصائح. لم يكن أفلاطون يقصد ذلك فما تتعلمه من الإلياذة من فضائل أو قوة أوحق أو خير لا يقوله لك أبدا هوميروس لكن تدركه بنفسك من أخطاء الأبطال وخطاياهم أيضا. والمقارنة بين الموسيقى والشعر بسيطة جدا فالشعر تراه وأنت تقرأه. الآداب والفنون كلها في الحقيقة تراها باستثناء الموسيقى ومن ثم تعلو الموسيقى باعتبارها أعلى مثل في التجريد في الفنون. بناء في الهواء. والبناء هو غاية الفنون الجميلة الباقية كلها رغم أنه فيها ليس في الهواء. لكن قيمة البناء أنه يحملك كما الموسيقى إلى الهواء وإن لم يأت منه. من هنا يأتي الفرق بين خطوط تمثال واقعي شبيه صاحبه وتمثال آخر شبيه روح صاحبه حتي لو اعوجت خيوطه ومقاييسه. أفلاطون في موضوع النحت كان تقليديا رغم معرفته بالرياضة فهو يرى أن الخطوط المستقيمة والدائرية وسائر خطوط الهندسة التقليدية هي الأجمل لأنها الأكثر اكتمالا لكن تصور أنك تتفرج على تمثال لرجل في عاصفة يرتدي بالطو خطوطه ليس فيها أي انكسارات من أثر الريح هل تشعر بالعاصفة؟ أو سياسي أو قائد أو مفكر ساهم في تغيير أمته يقف ينظر أمامه ولا يتطلع الى أعلى أو الى بعيد هل يكون له معنى؟ وتستطيع أن تمشي مع ذلك في كل الفنون حتى السينما. ومن أجمل مشاهد السينما في التاريخ مثلا مشهد سلالم أوديسا في فيلم المدرعة بوتومكين الصامت التي يهرب فيها الثوار في الميناء في ثورة 1905 في روسيا من بطش الحرس القيصري وكيف يطول مشهد الأقدام الجارية على السلالم رغم أنهم يهربون مما يعني أن إيزنشتاين المخرج العبقري يريد أن ينقل إليك لحظة هروبهم وكيف كانت طويلة جدا على مشاعرهم أمام الموت المتربص بهم. فالفن الحقيقي هو من يضرب بكل المواضعات التقريرية عرض الحائط. وهذا يعيدني إلي الشعراء كمثل تاريخي على الأدباء. فالشعر أسبق على النثر وكان يوما بالنسبة لنا ديوان العرب قبل أن تتطور الرواية وتقفز وسيظل له سحره حتى عند الروائيين الممتازين الذي يسعون لشعرية الرواية من بنائها وليس من اللغة الرصينة أو الغنائية أو العامرة بالمحسنات البلاغية! أقول إن من رآهم أفلاطون يحاكون الواقع ومن ثم هم أقل درجة ممن يحاكون المثل هم نوعان الآن في الحقيقة. الأول من حاولوا أيضا أن يجعلوا من الواقع داخل العمل عالما من المثل! ليس بالمعنى الأخلاقي من فضلك لكن بمعنى تجاوز هذا الواقع المحيط والذي هو عادة ركيك. ومن نقلوا أو حاكوا أو عكسوا الواقع كما هو. والحقيقة ان هذا النوع الثاني لا مكان له في تاريخ الأدب رغم أن التليفزيونات تفتح شاشاتها لشعرائه يراهم المشاهد وهو يتناول طعامه أو يتناول طعامه بعد أن يراهم وهو يفعل شيئا آخر.
من حاولوا أن يجعلوا من الواقع داخل العمل عالما من المثل! بمعنى تجاوز هذا الواقع المحيط والذي هو عادة ركيك إلى عالم من الجمال هم غير متوافقين مع ما حولهم. النوع الثاني وهم أنصاف الموهوبين متوافقون مع المجتمع حتى وهم ينتقدون ما حولهم فهم لا يقدمون صورا تحملك إلى الفضاء لكن يقدمون أخبارا ووجهات نظر. وبعيدا عن متوسطي الموهبة فبقية الشعراء من فتح لهم أفلاطون مدينته أو لم يفتح لا يمكن أن يستقروا فيها لأنهم من الأصل لا عالم مثالي لهم. فالذين يحاكون عالم المثل بالملاحم غير راضين والذين يحاكون الواقع بالارتفاع به غير راضين. لن يجد أفلاطون إلا متوسطي الموهبة يوافقون على الدخول. ومؤكد أنه سيطردهم بعد أن يكتشف خطأه بأن سمح لهم حتى لو كان مضطرا ليكون في مدينته شعراء. للشعراء الحقيقيين دائما مدن أخرى.
ibrahimabdelmeguid@hotmail. com


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.