توماس مولر يكشف عن رحيله عن بايرن ميونيخ    التشكيل المتوقع للقاء الأهلي والاتحاد    قرار من جيسوس بعد خسارة الهلال أمام النصر    الحرب على المخدرات مستمرة.. ضبط عدد من المروجين بعدد من المناطق    تعليم جازان يعتمد مواعيد الدوام الصيفي بعد إجازة عيد الفطر    موسم جدة يحتفي بخالد الفيصل في ليلة "دايم السيف"    «هيئة الطرق» و «وِرث» يُطلقان مبادرة لوحات «ورث السعودية» على الطرق السريعة    ارتفاع صادرات كوريا الجنوبية من المنتجات الزراعية والغذائية في الربع الأول من عام 2025    الداخلية: ضبط (18407) مخالفين لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    أمطار رعدية غزيرة وسيول على عدة مناطق في المملكة    أسعار النفط تسجل تراجعًا بنسبة 7%    «التعاون الإسلامي» تدين قصف الاحتلال الإسرائيلي مدرسة دار الأرقم ومستودعًا طبيًا في قطاع غزة    الشيخ أحمد عطيف يحتفل بزواج ابنه المهندس محمد    "كريستيانو رونالدو" يعلق على تسجيله هدفين في " الديربي" أمام الهلال    الجيش الأوكراني: روسيا تنشر معلومات كاذبة بشأن هجوم صاروخي    "أخضر الناشئين"يفتح ملف مواجهة تايلاند في كأس آسيا    رونالدو يعزز صدارته لهدافي دوري روشن للمحترفين    أموريم: لست مجنوناً لأفكر في فوز مانشستر يونايتد بلقب الدوري الإنجليزي    «سلمان للإغاثة» يوزّع سلالًا غذائية في عدة مناطق بلبنان    مدرب الهلال يعلن تحمل مسؤولية الخسارة    بعد رسوم ترمب.. الصين توقف إبرام اتفاق بيع تيك توك مع أميركا    رئيس هيئة الأركان العامة يستقبل قائد القيادة المركزية الأمريكية    "دايم السيف"... الإرث والثراء الخالد    محمد واحمد الشعيفاني يحتفلان بزفافهما بالقصيم    إمام المسجد الحرام: الثبات على الطاعة بعد رمضان من علامات قبول العمل    إمام المسجد النبوي: الأعمال الصالحة لا تنقطع بانقضاء المواسم    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    العماد والغاية    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    نهضة وازدهار    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قصائد الشاعرات الذكورية تدخلهن دائرة الغمز واللمز
نشر في عكاظ يوم 09 - 06 - 2010

لا زال الغمز واللمز حول حقيقة شاعرية هذه الشاعرة أو تلك قائما، وهذا ليس مرده البحث عن الشفافية أو رغبة في إحقاق الحق وتعديل كفة الميزان المائلة؛ لأن هذا الشك لا بد أن يعم أعدادا لا بأس بها من الشيوخ ومن في مستواهم من التجار وذوي المراكز العليا في المنطقة الخليجية ممن تدور حولهم الشائعات والشبهات وممن ذاع صيتهم في هذا المجال.
إن الناظر في مسيرة الدولة الأموية لا يجد من اشتهر فيها بالشعر إلا يزيد بن معاوية بن أبي سفيان والوليد بن يزيد بن عبدالملك، ومن تتبع العصر العباسي الطويل والذي امتد لأكثر من خمسمائة سنة لا يجد إلا ابن المعتز صاحب علم البديع، أي أن الأمراء والشيوخ وكبار المجتمع من تجار ومسؤولين ممن يتعاطون الشعر هم أحق بهذا الشك أكثر من النساء الشاعرات؛ لأنهم بدأوا ينتشرون ويتكاثرون في الصحف والقنوات الإعلامية الأخرى كما تتكاثر حشائش السافانا في المناطق الاستوائية، غير أن صب الاتهام على النساء دون سواهن وتسمية بعضهن واتهامهن علانية بالاستكتاب أسلم للكاتب أو الصحافي، وأيسر من الخوض في حمى ذوي السلطان، ومن يندرجون تحت مظلة ولاة الأمر، لهذا فلن يقف الأمر عند نقطة معينة؛ لأن الشاعرة كامرأة لا تمتلك سلطة وغير قادرة على حمل سيف، وفي الغالب تتراجع حتى لو كان الصواب معها ابتعادا عن كل ما يثير المشاكل، وإيثارا للسلامة، وهذا السلوك لا يدل على الجبن أو أنها لا تمتلك الأدوات الكافية أو المقنعة في الدفاع عن نفسها، بل لأنها امرأة جلبت على الحياء في الغالب، وكلما تمسكت المرأة بهذه الصفة كانت أكثر جمالا وأرق عذوبة وأكثر احتراما. إن طلب المشورة من أجل الخلاص من بعض الهنات الشعرية لا يعد منقصة خاصة لدى الشعراء من كلا الجنسين، لاسيما من هم في أول الطريق، أما من اكتملت تجربتها الشعرية أو تجربته الشعرية فعليه النأي بنفسه عن مثل هذه الممارسات إلا ما وقع من قبل المصادفة دون التقديم بطلب المساعدة المباشرة التي تحمل على محمل الشعور بالضعف، وهذا ليس فيه ضرر؛ لأن الإنسان يتعلم ومتعلم، وعليه أن لا يمل من السير في مثل هذا الطريق.
ذكر الدكتور عبدالله الغذامي أن المرأة خرجت عن النص، أي أنها لم تعد موضوعا داخل النص، بل أصبحت ذاتا تحرك المواضيع، غير أنها ومع كونها خرجت عن النص إلا أنها في الغالب احتسبت خارجة ولم تدخل فيه من أجل توجيهه كأنثى تدير النص، وبمعنى آخر أنها كانت تتكلم بصيغة المذكر لا صيغة المؤنث، لهذا هناك من يحاول إثارة الشك حول قضية أن المرأة الشاعرة تتبنى صيغة المخاطبة الذكورية كقولها عن نفسها «أنا صابر .. أنا عاشق .. أنا هيمان»، كما هو الحال مع الشاعرة الغنائية السعودية ثريا قابل
من بعد مزح ولعب .. أهو صار حبك صحيح
أصبحت مغرم عيون .. وأمسيت وقلبي طريح
وأخجل إذا جات عيني .. صدفة ف عينك وأصير
مربوك وحاير ف أمري .. من فرحي أبغى أطير
توحشني وانته بجنبي .. واشتاق لك لو تغيب
وأحسد عليك حتى نفسي .. وأخشى يمسك غريب
وأخجل إذا جات عيني .. صدفة ف عينك وأصير
مربوك وحاير ف أمري .. من فرحي أبغى أطير
وأنا الذي كنت أهرج .. والكل حولي سكوت
قد صرت أتلام وأسكت .. وأحسب حساب كل صوت
وأخجل إذا جات عيني .. صدفة ف عينك وأصير
مربوك وحاير ف أمري .. من فرحي أبغى أطير
حيث يلاحظ القارئ تزاحم المفردات الدالة على صيغة المذكر في هذا الكلام الشعري.
وهذا يتكرر في بعض الأحيان حينما توجه الشاعرة الخطاب الشعري لامرأة أخرى كما فعلت أم الدقيس مع ابنتها الدقيس، أو ما يفعله الشاعر الرجل حينما يوجه حديثه لحبيبته ويخاطبها بقوله لها «المحبوب .. الحبيب .. القضي» أو ما يشابه ذلك من المفردات ذات المدلول الذكوري.
ومن أوجه هذه السيطرة الرجالية ذات الصلة بسلب الصفات الخاصة بالمرأة قول خالد الفيصل:
غنيت يابو عيون وساع
من غيرك أقصد وأغني له
أو الأغنية الشهيرة لعبد الحليم حافظ «أبو عيون جريئة»، فكلا الحالتين فيهما سلب ليس متعمدا، بل سلب فرضته سياقات التاريخ الرجالي ونمطية الوعي التقليدية العربية، فالمرأة هي «أم عيون وساع» وهي كذلك «أم عيون جريئة»، ولعل أم الدقيس الصلبية لما لامت ابنتها على تعلقها بمن لا يرتجى الزواج منه لم تخرج عن هذا الفهم التكريسي العربي العام لهذه الحالة
وبرقٍ معاضب لو شعاعه لك النور
بالك تخيله لو ربيعك شفاقة
فهذا مرده عائد إلى هيمنة العامل الذكوري على نمطية الخطاب الثقافي العربي بشكل عام.
هذا التفرد الرجالي بالكتابة مكن الرجال من إطلاق ما يشاؤون من صفات على النساء، إذ تم إطلاق مفاهيم الحمق والغباء وقلة الفهم على النساء، وفرق الإنسان العربي القديم بين كتابة الرجل وكتابة المرأة كما عند الجاحظ، حيث تحدث الدكتور عبدالله الغذامي عن هذه النقطة في كتابه «المرأة واللغة» ووصف فعل الرجل في هذا المجال بالكتابة، بينما تم وصم فعل المرأة بالمكاتبة، وقال بأن الكتابة دليل الإنتاج والتطور والوعي الثقافي، بينما المكاتبة مؤشر على السرية والخداع ودليل على خيانة الأهل والزوج والعشيرة، كما أن هذه الممارسة كانت مرتبطة بطبقة الجواري من النساء، أي النساء غير العربيات في المجتمع العربي.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.