أضف تعليقاً إلغاء الرد

حِقْدُ الرِّجال منْبعُهُ الحَسَد

اِتَّقِ حِقْد الناس ، وكُنْ قاسياً على نفسِك ، كريماً معَ غيرك !
وكما تعرف مُحبيك ، تعرف مُبغضِيك.
قال تعالى:( أم يحسدون الناس على ما آتاهُم الله من فضله).
مُزاحمةُ الجبال أولى من مُزاحمة الرجال ، فما مِنْ عيون حادَّة ، كعيون المُبغِضِين.
وهذا الحِقد لا يخرج عن كونه من الحسد ، فهو منبعهُ الأصلي ، يقول أرسطو:( الحسد المذموم: أنْ ترى عالِماً ، أو فاضِلاً ، أو وجِيهاً ، فتشتهي أنْ تزول عنهُ نِعْمَتَه ، لِتَكُون لك لا له).
القُلوب شواهد ، فما تقارب منها إئتلف ، وما تنافر منها اختلف ، ومن أوَّل نظرة يُعْرفُ البُغض ، فمن يحسد الناس ويحقد عليهم ، بدأَ بِمَضَرَّةِ غيرهِ ، وقال عنهُما القيرواني:( اثنان في النَّار : الحاسِد والحَاقِد).
قال الشاعر زُمر الكلابي:
وقد ينبتُ المرعى على دَمِنَ الثرى ..... وتبقى حزازات النفوس كما هي.
لكن الحِكمة العربية ، تقول:( عند الشدائد تذهبُ الأحقاد).
إنَّنا اليوم نرى ونسمع ، في المُشَاهَدِوالمنقول ، أنَّ أقصى أهداف الحاسِد ، هو زوال نِعْمَة المحسود.
فلنُخْرِج من قلوبنا الحسد والحِقد ، كي ترتاح!!
قال تعالى:( ونزعنا ما في قُلُوبهم من غِلٍّ...).
وقال عليه السلام:( ..ولا تباغضوا...) ، أي: لا يحقد بعضكم على بعض.
وقد يرى الحسود في مدح الآخرين ذمَّاً له ، فتجِدُه يشتعِل حِقداً ، يقول الشاعر:
طهِّرْ فُؤادكَ من حِقدٍ ومن دَغَلٍ ..... فشرُّ داءٍ يُضِرُّ القلبَ داؤُهُمَا.
المُشاحِنُ والحاقد والحاسد ، الشيطان يتربَّص بِهِم ، ويُريد أنْ يضلهم أكثر ، لكنَّ العاقِلُ من يعقِل نفسه عن هواها ، وأنْ لا ينساق إلى دهاليز الغواية والضلالة .
إنَّ من يدَّعِي الحُب ، ولا يُطبِّقه أسوأ من الحِقد نفسه ، فالحِقد لا يسكن قُلوب المُؤمنين .