(شاعر تفوح من شعره رائحة ملح الجريف)
هو إبراهيم بن دخيل بن حسن بن حسين بن سليمان الخربوش
ولد في الرس وتوفي فيها عام 1325ه، كما ذكر ابنه محمد الذي يهتم بالتوثيق وكتابة الأحداث في الرس. عاش في الرس كفيف البصر, وكان له دور بطولي كبير في بث روح الحماس (...)
بعضهم يعتقد أنه من «البريستيج» في التعامل مع الآخرين أن يكون عاقداً الجبين كمن يلعك الليمون!! حاداً، صلفاً، جافاً، لا يلين!! ويبرر ذلك -إن تقبل السؤال عن السبب- بأن الناس لا يحترمون إلّا من يخافونه ويخشون ردود أفعاله!! فهم يحسبون ألف حساب لذاك الذي (...)
حفظت الأمانة في الدنيا.. ولك الأجر في الآخرة.
يقول تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون) إن الله تعالى كتب لنفسه البقاء وكتب على خلقه الفناء.. (...)
في كل زمان ومكان تنتهي أمة وتسود أخرى، وتتنوع الولاية على الناس من عدل وظلم وخير وشر وصلاح وفساد، ثم يهيئ الله للأمم من ينهض بها ويخرجها مما هي فيه من الفقر والظلم والفساد والجهل إلى الغنى والعدل والصلاح والعلم..
والجزيرة العربية قيَض الله لها (...)
في يوم الثلاثاء الموافق 8-10-1432ه انتقل إلى رحمة الله الشيخ العلاّمة عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل الذي يطلق عليه محبوه من العلماء والمشايخ وطلبة العلم (شيخ الحنابلة) لما له من فضل في القضاء وطلب العلم وتبليغه للطلاب.
توفي رحمه الله بعد أن تعرض (...)
مساء الجمعة، توقفت لغة الكلام، وارتشف القلم خطه من محبرة الذكرى، يرسم ألواناً من الوفاء، وزخماً من العطاء، المغلف بالصبر والكفاح، رغم عتبات السقوط التي كثيراً ما تعذرت عن تحقيق الحلم لعشاق القلعة الصفراء في مدينة بريدة.
حروف التعاون، تبعثر أيام (...)
هو سليمان بن عبدالرحمن بن سليمان بن فهد البطي.
وأسرة البطي كما يروي لي الأستاذ - عبدالعزيز بن عبدالرحمن البطي: في مذبحة الأتراك في الأحساء قتل العديد من عائلة البطي ولم يبق منهم سوى اثنين فقط وهما: فهد ومحمد، أما محمد فهو عقيم ولم يعقب، وأما فهد فقد (...)
تعبير طفولي، لو جاءت مفردته الأولى في سياقها الجداري، لتبعها بالضرورة:.. ويسقط..!!؛ وعادة سيكون فريقاً منافساً، في الجوار غالباً..!
أزعم أن (الفيصليين) لم يمروا بهذه التجربة!
.. على أقل تقدير تجاوزوها منذ زمن!.. أعني تلكم الاختلاجات والاحتقانات (...)
اطلعت على ما كتبه الأخ قبلان بن صالح القبلان من ملحوظات في صفحة عزيزتي الجزيرة العدد (12372) وتاريخ 19 - 7 - 1427 ه، تعقيباً على المقال الذي كتبته عن (إمارة عساف العواجي على الرس) في صفحة وراق الجزيرة يوم 12 - 7 - 1427 ه.
أمّا ما أود أن أوضحه على رد (...)
هو: عساف بن محمد بن إبراهيم بن محمد (الملقب العواجي) بن شارخ بن محمد بن علي بن راشد المحفوظي العجمي. وهو من نسل محمد بن علي الملقب (أبا الحصين) الذي تعاقب أبناؤه وأحفاد على إمارة الرس حتى اليوم.
ولد في الرس موطن آبائه وأجداده عام 1235ه، ووالدته هي: (...)
أقدر للسعودية ما تقدمه من جهود من أجل كسب ثقة المسافرين عبر خطوطها الداخلية والخارجية، وهي كلمة حق أقولها بأن السعودية تميزت في التنافس الكبير بينها وبين شركات الطيران العالمية لتحسين الأداء من أجل رضا العميل، وقد تفوقت السعودية في جملة اتجاهات منها (...)
في أكثر المناطق والمدن والقرى من مملكتنا الغالية يوجد قصر أو معلم للضيافة والكرم، وتم تشييده ليكون رمزاً من رموز الموقع الذي يوجد فيه، نذكر من تلك المعالم: قصر الملك عبدالعزيز في الدوادمي وقصر شدا وقصر النشمي في لينه وقصر ابن رمان في تيماء، كذلك (...)
في كل زمان ومكان تنتهي أمة وتسود أخرى، وتتنوع الولاية على الناس من عدل وظلم وخير وشر وصلاح وفساد، ثم يهيئ الله للأمم من ينهض بها ويخرجها مما هي فيه من الفقر والظلم والفساد والجهل إلى الغنى والعدل والصلاح والعلم، والجزيرة العربية قيض الله لها الملك (...)
هو الشيخ والعالم الجليل عبدالله بن حمد بن دخيل بن حسن بن حسين الخربوش.
وهو من أسرة كريمة فاضلة سكنت الرس مع غيرها من الأسر وأفرادها لهم علاقات طيبة مع الأسر الأخرى في الرس ولهم سمعة حسنة، كما لهم ذكر في عدد من المدن في المملكة وبعض الدول العربية (...)
هو عبدالله بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن سعد بن عبدالرحمن الملقب (طاسان) بن سعد بن يحيا بن فرّاج بن محمد بن حسين بن عثمان بن سعدون.
وأسرة الطاسان المشهورة التي استوطنت الرس هم أبناء إبراهيم بن سعد بن عبدالرحمن الملقب (طاسان). نزح جد الأسرة فرّاج (...)
هو سليمان بن دحيان بن فحيط بن مسند بن صالح بن مصلح المبخوتي العلوي الحربي، من بني علي من قبيلة حرب.
ولد عام 1355ه في بلدة قصر بن عقيّل التي تبعد (8) أكيال من محافظة الرس في الجهة الغربية منها، نشأ يتيماً في كفالة أخيه صالح - رحمه الله - وبعدما تجاوز (...)
(2) مكانة المرأة في الإسلام:
من خصائص الإسلام أنه يتسم بالشمول والكمال، وينظر إلى المخلوقات والحياة معا كهيئة واحدة تتفاعل مع بعضها ويؤثر كل منها في الآخر ويهتم بالإنسان باعتباره مخلوقاً مميزاً عن غيره من المخلوقات ومستخلفاً في الأرض يعمرها ويصلحها، (...)
أهمية التخطيط للإدارة التربوية:
التخطيط من الوظائف المهمة للعمل الإداري، إذ لا يمكن ان يتم انجاز أي عمل بدون تخطيط، كما أنه هو النشاط الذي ينقل العمل مما هو عليه في الحاضر الى المستوى الذي يهدف الوصول اليه في المستقبل، والتخطيط يتضمن سلوك توجه نظامي (...)
في كل زمان ومكان تنتهي أمة وتسود أخرى، وتتنوع الولاية على الناس من عدل وظلم وخير وشر وصلاح وفساد، ثم يهيئ الله للأمم من ينهض بها ويخرجها مما هي فيه من الفقر والظلم والفساد والجهل الى الغنى والعدل والصلاح والعلم. والجزيرة العربية قيّض الله لها الملك (...)
مضى الوقت الذي يعد النشاط فيه خارج الفصل لوناً من ألوان اللهو واللعب، إذ كان الاهتمام منصبا على تنمية الجانب العقلي للطالب، أما في الوقت الحالي فقد أثبتت البحوث التربوية والنفسية أن الطالب محور مهم في العملية التربوية، ومن ثم يجب مراعاة خصائص نموه (...)
نشأ التقويم وتطور في مجالات عدة، حيث بدأ بتقويم الأعمال التجارية والأعمال الصناعية والزراعية وغيرها، ثم تطور شيئا فشيئا حتى أخذ يشمل تقويم كل الأعمال الانسانية، ومنها تقويم أداء الموظفين وهو الذي أخذ يشغل أذهان المديرين منهم من يهتم بذلك ويراه هاماً (...)
مرت على الجزيرة العربية مجموعة من الحضارات العربية التي سادت فترة من الزمن ثم انقرضت وتلتها حضارات اخرى استوطنت في الجزيرة وحصل بينها وبين من جاورها من الامم بعض الحروب والايام المشهورة، التي خلدها التاريخ وسجلها لنا، من تلك الامم والحضارات التي (...)