إن الموارد البشرية في المنظمات الحديثة لا تستطيع أن تحقق أهدافها وتتطور إلا بوجود قيادة إدارية متميزة تجمع كلمتها وتسير أمورها نحو تحقيق الأهداف.
ويرجع الفضل في تحليل فكرة القيادة المتميزة وأهميتها، إلى علماء النفس والاجتماع، الذين اهتموا بفكرتها من (...)
يمكن إرجاع جذور نظرية التمكين إلى أفكار مدرسة العلاقات الإنسانية التي برزت إلى الوجود، نتيجة إهمال الجانب الإنساني في معادلات العمل التي تبنتها مدرسة الإدارة العلمية، حيث إن نظرية تمكين القيادات عن طريق تفويض المزيد من السلطة التنفيذية لهم وإشراكهم (...)
يشهد العالم اليوم تغييرات كثيرة في المجالات المختلفة، بسبب التطور التقني والتكنولوجي، الأمر الذي ألزم المنظمات على اختلاف أنواعها بالقيام بتطوير أعمالها، وتنفيذ تغييرات جذرية طالت كافة جوانبها لمواكبة التقدم التقني والرقمي، والقدرة على التنافس في (...)
أعتقد أن النشأة الدينية لمجتمعاتنا العربية كان يراد لها أن تكون مجتمعات مدنية بطبعها، ولكن التكوين الديموغرافي حال دون ذلك، وأقصد بالتكوين الديموغرافي هو تشكيل الهويات في الدولة القُطرية الحديثة بشروطها وحدودها، ما جعل لتلك المجتمعات هوية خاصة تأطرت (...)
نمر بأزمة عالمية لها نتائج سلبية وإيجابية كبيرة على جميع الأنشطة في القطاع العام والخاص، وهنا أريد أن أتحدث عن مدى تأثير هذه الأزمة على العقود بجميع أنواعها وعقود القطاع الخاص بالضرورة، وسيكون الحديث لماحا وسريعا نظرا لغزارة المعلومات والأبحاث في (...)
لست بصدد تأصيل شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شرعاً، فالسند الشرعي لها واضح بشكل كبير، وقد أشبع علماؤنا هذا الموضوع دراسة وبحثاً، ما أريد أن أتحدث عنه هو كيفية تطبيق الشعيرة وضوابط من يقومون بهذه المهمة بالغة الأجر والخطورة أيضاً!
ومما لا شك (...)
لا شك أن الأزمنة القريبة المنصرمة قد استهلك فيها الكثير من الأفكار الناقدة والخطابات الموجهة للتيارات الإسلامية السياسية وقد استنفذت بها طاقات فكرية كانت تحمل على عاتقها محاربة التطرف بشتى مساراته وأشكاله وتحولاته.
أما الآن فقد جاء وقت تجديد الخطاب (...)
نقل لنا التاريخ مواجهات كبيرة وعميقة بين السياسة والفكر بكل أنواعه ومدارسة حتى جاء السؤال هنا: هل ينحصر الفكر بفعل السياسة ومن منهما سينتصر، وهل هناك مواجهة حتمية بينهما أم أن لكل مساره، وهل يقحم أحدهما بالآخر أم يقتحمه؟!
من وجهة نظري أن مفردة الفكر (...)
نشأ في ذاكرتنا البعيدة والحديثة أيضًا أن التمدن هو مَعْلم من معالم التحضر، وأقصد هنا بالتمدن عمارة الأرض المادية إن صح التعبير، ودلالة وجودها في كل مجتمع هو ما وصل إليه ذلك المجتمع من ناطحات السحب وبنايات شاهقة.
وهذا المفهوم في ظني قد شابه الكثير من (...)
نشر الصحفي الزميل عبد الله الذيب في حسابه بتويتر تقريرا كعنوان هذا المقال تحدث من خلاله عن أمثلة للخطابات الشعبوية العالمية، وكيف لها أن تصنع الفكر وتسيطر على الوعي، ولمن أراد الاستزادة عليه أن يزور معرف الزميل الشخصي بتويتر.
أتذكر أنني كتبت في عام (...)
قد يستغرب البعض من وجود بعض من يكرهوننا من عرب الشمال، وأقصد بذلك دول الهلال الخصيف، أي دول ما وراء حدود الوطن.
في البداية أجد أنني لا بد أن أنبه أن من أقصدهم ممن يُبدون لنا الكره هم بعض أهل تلك الدول، والبعض يعني أن الأغلب هم إخواننا، نبادلهم (...)
كنت سابقا ممن ينادون بمحاربة البيروقراطية والنفعية بكافة أشكالها الظاهرة ولكن تغير الأمر حينما دخلت في بيئة الأعمال ومراجعة الدوائر الحكومية، فقد وجدت أنّ لها فائدة كبيرة فالخبر المفرح حينما أعلم أن لديَ معاملة في وزارة أو دائرة حكومية يعمل بها أحد (...)
لا يخفى على المتابع لجانب الحراك الفكري السعودي القديم منه والحديث تأثير تيار ما يسمّى بالصحوة الإسلامية منذ بداية فاعليتها في تركيبة المجتمع السعودي، ولعل تجربتي كانت بسيطة بالقياس مع الشريحة الكبيرة للمتأثرين بها والتي كانت أكثر تأثيرا وديمومة (...)
في الغالب لا يفرق البعض بين الدولة والحكومة ويجمع بينهما بمصطلح الدولة
وهنا سوف أبين بشكل مختصر الفارق الجوهري بينهما، ولمن القدسية..
الدولة: هي المؤسسات التي تدار من قبل الحكومة، وهي على سبيل المثال لا الحصر مجلس الشورى والوزارات والمؤسسات والجهات (...)
يعصب حصر تعاريف المثقف واختزالها في تعريف واحد لدرجة أن أحد الباحثين جمع ما يزيد على ثلاثمائة تعريف للمثقف في أحد أبحاثه، وفي ظني أن تعريف المثقف يختلف حسب الحقبة التي يعيشها مع تعدد المعاني التي تصنعها الظروف الثقافية لكل حقبه.. والسؤال الذي يطرح (...)
بدأت القصة منذ سقوط الدولة العثمانية كمرجع وحيد لفكرة الخلافة التي تمسك بها مريدو هذا النوع من أنظمة الحكم في الإسلام، فحينما سقطت الخلافة أراد أنصار التيارات الحركية السنية منها والشيعية خلق نظام أحادي الحكم عملا بما تقتضيه الفكرة الجوهرية التي (...)
يقول أحد العلماء المستشرقين «إن دول الخليج ليست إلا قبائل بأعلام». قال ذلك بعد أن تمعن في تفاصيل تلك الشعوب التي توجد في دول الخليج، وقام بدراستها بشكل مفصل. ولو رأينا الواقع التاريخي لدول الخليج والروابط الاجتماعية لوجدنا أن الصوت القبلي يكاد يكون (...)