بإشراف من وزارة الطاقة الشركة السعودية للكهرباء توقّع مذكرة تفاهم لتعزيز التكامل في مجال الطاقة المتجددة والتعاون الإقليمي في مؤتمر COP29    «هيئة الإحصاء»: معدل التضخم في السعودية يصل إلى 1.9% في أكتوبر 2024    البلدية والإسكان وسبل يوقعان اتفاقية تقديم العنوان الوطني لتراخيص المنشآت    الذهب يتراجع لأدنى مستوى في 8 أسابيع وسط ارتفاع الدولار    اختتام مؤتمر شبكة الروابط العائلية للهلال الأحمر بالشرق الأدنى والأوسط    الوداد تتوج بذهبية وبرونزية في جوائز تجربة العميل السعودية لعام 2024م    وزير الخارجية يصل لباريس للمشاركة في اجتماع تطوير مشروع العلا    صندوق الاستثمارات العامة يعلن إتمام بيع 100 مليون سهم في stc    "دار وإعمار" و"NHC" توقعان اتفاقية لتطوير مراكز تجارية في ضاحية خزام لتعزيز جودة الحياة    "محمد الحبيب العقارية" تدخل موسوعة جينيس بأكبر صبَّةٍ خرسانيةٍ في العالم    البصيلي يلتقي منسوبي مراكز وادارات الدفاع المدني بمنطقة عسير"    مصرع 12 شخصاً في حادثة مروعة بمصر    ماجد الجبيلي يحتفل بزفافه في أجواء مبهجة وحضور مميز من الأهل والأصدقاء    رؤساء المجالس التشريعية الخليجية: ندعم سيادة الشعب الفلسطيني على الأراضي المحتلة    رينارد: سنقاتل من أجل المولد.. وغياب الدوسري مؤثر    «التراث»: تسجيل 198 موقعاً جديداً في السجل الوطني للآثار    قرارات «استثنائية» لقمة غير عادية    كيف يدمر التشخيص الطبي في «غوغل» نفسيات المرضى؟    «العدل»: رقمنة 200 مليون وثيقة.. وظائف للسعوديين والسعوديات بمشروع «الثروة العقارية»    فتاة «X» تهز عروش الديمقراطيين!    رقمنة الثقافة    الوطن    ذلك «الغروي» بملامحه العتيقة رأى الناس بعين قلبه    عصابات النسَّابة    هيبة الحليب.. أعيدوها أمام المشروبات الغازية    صحة العالم تُناقش في المملكة    بحضور الأمير سعود بن جلوي وأمراء.. النفيعي والماجد يحتفلان بزواج سلطان    أفراح النوب والجش    لاعبو الأندية السعودية يهيمنون على الأفضلية القارية    «جان باترسون» رئيسة قطاع الرياضة في نيوم ل(البلاد): فخورة بعودة الفرج للأخضر.. ونسعى للصعود ل «روشن»    استعراض جهود المملكة لاستقرار وإعمار اليمن    الطائف.. عمارة تقليدية تتجلَّى شكلاً ونوعاً    وصول الطائرة الإغاثية السعودية ال 23 إلى لبنان    استعادة التنوع الأحيائي    تعزيز المهنية بما يتماشى مع أهداف رؤية المملكة 2030.. وزير البلديات يكرم المطورين العقاريين المتميزين    الخليج يتغلّب على كاظمة الكويتي في ثاني مواجهات البطولة الآسيوية    حبوب محسنة للإقلاع عن التدخين    المنتخب يخسر الفرج    رينارد: سنقاتل لنضمن التأهل    فيلم «ما وراء الإعجاب».. بين حوار الثقافة الشرقية والغربية    «الشرقية تبدع» و«إثراء» يستطلعان تحديات عصر الرقمنة    «الحصن» تحدي السينمائيين..    بوبوفيتش يحذر من «الأخضر»    مقياس سميث للحسد    أهميّة التعقّل    د. الزير: 77 % من النساء يطلبن تفسير أضغاث الأحلام    ترامب يختار مديرة للمخابرات الوطنية ومدعيا عاما    أجواء شتوية    كم أنتِ عظيمة يا السعوديّة!    السيادة الرقمية وحجب حسابات التواصل    الذاكرة.. وحاسة الشم    السعودية تواصل جهودها لتنمية قطاع المياه واستدامته محلياً ودولياً    أمير المدينة يتفقد محافظتي ينبع والحناكية    وزير الداخلية يرعى الحفل السنوي لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية    محافظ الطائف يرأس إجتماع المجلس المحلي للتنمية والتطوير    نائب أمير جازان يستقبل الرئيس التنفيذي لتجمع جازان الصحي    محمية جزر فرسان.. عودة الطبيعة في ربيع محميتها    إضطهاد المرأة في اليمن    

نتائج البحث عن الكاتب(ة) أ عبد الله بن أحمد الفيفي
ثورة وطن!
غَنَّتْ بِغُرَّتِها ذُرَى الأَقْلامِ وتَراقَصَتْ طَرَبًا بِكَأْسِ ضِرَامِ هِيَ لَوْ تَرُوْمُ: كَأَنْ تُدِيْرَ بِعِطْرِها شُهُبَ النُّجُوْمِ، لَدُرْنَ عِطْرَ مَرَامِ رَقَّتْ، وجَلَّتْ، واسْتَطَارَ أُوَارُها؛ فَهِيَ النَّمِيْرُ وثَوْرَةُ (...)

23 - 09 - 2024
ما بعد النِّسويَّة (قراءة في بنية العقليَّة الاتِّباعيَّة!)
يرى بعض الدارسين أنَّ (النِّسويَّة Feminism) تيَّارٌ ثوريٌّ، لا تخلو بعض موجاته من تنطُّع، وانفصال عن الواقع. وإذا وافق اعتناقه في بيئةٍ متخلِّفة، ازداد طينُه بلَّة؛ من حيث إنه آنئذٍ سيغتذي على أمراض اجتماعيَّة من التظالم، وغياب القوانين (...)

31 - 10 - 2023
من أبي خراشة إلى إمام النُّحاة الأكبر! (1-2)
- قال (أبو خراشة): أُشهِدك، أيها الإمام الهمام الأكبر، بأني متنازلٌ عن تبعات ما شجرَ بيني وبين حبيبي، وقُرَّة عيني الخَرشاء، (العباس بن مرداس السُّلَمي، رضي الله عنه وأرضاه)، في القرن السادس الميلادي أو السابع، شريطة أن لا يغدو ذلك سببًا في شجار (...)

30 - 04 - 2021
نحو القُرون الوُسطى (متى تصحو العربيَّة من تركاته؟)
قال صديقي التراثيُّ الحداثيُّ (ابن أبي الآفاق): - اعلم، علَّمك الله، أنَّ من عيوب علم النحو العربيِّ القديم، إبَّان عصور العُجمة والانحطاط الحضاري - وإنْ كابرَ (أبو جهل) و(أُميَّة بن خلف)، ممَّن لم يعتادوا النقد، بل اعتادوا «اعْلُ هُبَل!»-: تشقيقاتٌ (...)

05 - 02 - 2021
كُرونا والثقافة الإلكترونية! (التعليم والكتاب في مواجهة البيروقراطيَّة الورقيَّة)
-1- منذ سنين، تناهز العشرين، أي منذ بداية هذا القرن الحادي والعشرين، تطرَّقتُ مرارًا إلى التحوُّل الإلِكتروني، الذي يُشبِه التحوَّل من الشفاهيَّة إلى الكتابيَّة في التاريخ البشري. وأنَّ ذلك التحوُّل سيشمل التعليم، والكتاب، والصحافة، والثقافة (...)

14 - 08 - 2020
لا/ نعم!
جاء الإسلام ليعلِّم أتباعه أن يقولوا كلمة «لا»، لا كلمة «نعم»، إلَّا في محلِّها المشروط. لا: لكلِّ باطل، ولا: لكلِّ فاسد، ولا: لكلِّ قداسة، إلَّا لله. يريد الله أن يقول الإنسان: «لا»، كي يكون إنسانًا. ومع هذا، ويا للمفارقة، صار العرب، وبعض المسلمين، (...)

17 - 07 - 2020
مع أبي الطَّيِّب! (مناصحةٌ أُولَى)
- « أُحادٌ أَمْ سُداسٌ في أُحادِ * * * * * * * * * * * * (1) ما في ديوان (أبي الطَّيِّب): «التَّنادِ»! وإذا كان يقصد «التنادي»، فالكلمة بالياء. أمَّا تركها في الآية «وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ»، (سورة غافر: الآية 32)، (...)

19 - 06 - 2020
شوقي في ميزان الشعر! (2-2)
لا سبيل إلى معرفة ما كُتِب من فصول كتاب «الديوان»، (للعقَّاد والمازني)، معزوًّا إلى صاحبه، لأن الكتاب مشتركٌ بين مؤلِّفَيه، إلَّا بتمييز الأساليب؛ حيث يغلب الأسلوب المسجوع المنغَّم على أسلوب المازني، والأسلوب التحليلي الذِّهني الجافُّ على أسلوب (...)

28 - 02 - 2020
النسويَّة والثقافة الذكوريَّة
-1- جاء في كتاب «ما تلحن فيه العامَّة»، المنسوب إلى (الكسائي، -189ه)(1): «وتقول: وَدِدْتُ أَنِّي في منزلي، بكسر الدَّال الأُولى. قال بعض الأعراب: وعلَّق محقِّق الكتاب في الحاشية، لمزيد فائدة!: «...قبله مقطوعةٌ لشاعرٍ آخَر، نصُّها: يُساق هذا، في كتب (...)

02 - 11 - 2019
ثقافة الجوائز العربيَّة (ما لها وما عليها)
-1- سألَني سائلٌ: ماذا قدَّمت الجوائز العربيَّة المهاجرة للشؤون العربيَّة المحليَّة؟ فأجبتُ: مع تحفُّظي على كلمة «مهاجرة»، فإنني، إنْ قلتُ: إنها لم تقدِّم شيئًا، كان في ذلك ظلمٌ مبين، وإنْ قلتُ: إنها قدَّمت ما نأمله، كانت في قولي محاباة. مثلًا، (...)

26 - 10 - 2019
أ. د. عبدالله بن أحمد الفَيفي
انتشر مؤخراً في وسائل التواصل الاجتماعي ما يشبه موجة التطهر من اللقب العلمي لدى البعض، وتزعّم هذه الحركة أساتذة لا يشك الشخص في قدرهم والحب والتقدير الذي نكنّه لهم، وأضحت هذه (الموضة) في بعض الأحيان موضوعا لمن لا موضوع له ولمن ليس عنده ما يقوله أو (...)

05 - 10 - 2019
الجوائز العربيَّة (الهجرة والتوطين والإعلام)
لماذا الجوائز العربيَّة تدور في فلك الأدب، أو العلوم الإنسانيَّة، ولا توازيها جوائز كبرى في مجالات العلوم الطبيعيَّة؟ إن عدم التوازن هذا لا يعكس غياب العِلم والعلماء، أو قصور نشاطهم في الواقع العربي بالضرورة، ولكنها ثقافةٌ عربيَّةٌ ضاربةٌ بأطنابها (...)

05 - 10 - 2019
مساءلات تراثيَّة
كثيرًا ما تَصدِم القارئَ جدليَّاتٌ في كتب اللغة العربيَّة التراثيَّة، ومنها تلك التي يسوقها (ابن منظور، لسان العرب، (بين)، حيث يقول: «البَيْنُ في كلام العرب جاء على وجْهَين: يكون البَينُ الفُرْقةَ، ويكون الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْنًا وبَيْنُونةً، (...)

01 - 06 - 2019
مناوشات لغويَّة
-1- تَكثُر المساءلاتُ الجدليَّة المعاصرة حول بعض الاستعمالات اللغويَّة، فإذا رأيتَ ثَمَّ، رأيتَ أنه لا يمكن القطع بتخطيء هذا التعبير أو ذاك؛ لأن الدلالة، لا بُدَّ، خاضعةٌ لمقصود القائل. لذلك تجد مَن يصوِّب أحد الاستعمالات ويخطِّئ الآخر، ليأتي غيره (...)

18 - 05 - 2019
من الأصوليَّات المعاصرة (قُلْ ولا تَقُلْ/ قُلْ وقُلْ)
يُنسَب إلى (الأصمعي) - وما أكثر ما يُنسَب إليه!- مقولة فحواها: «مَن خطَّأ عربيًّا، فقد جهل لغة العرب». وذلك لسعة العربيَّة، وقِدَم تاريخها، وتنوُّع مصادرها اللهجيَّة. بحيث إنَّ ما قد يظنه الظانُّ اليوم خطأً لغويًّا، يكتشف غدًا أنه قد استُعمل من عربٍ (...)

11 - 05 - 2019
أشجار المعاني والقراءات المنحازة! (الشرق غربٌ والغرب شرق)
تثير بعضُ الأساليب البلاغيَّة جنونَ القراءات في عقول من لا يفقهون فنون القول، مثلما يمكن أن تستثير لوحةٌ سوريالية ل(سلفادور دالي) الجنونَ في عقل إنسانٍ لا يخلو من لُخْمَةٍ بالفطرة، أو كان قميء الخيال بالاكتساب! تُرى ماذا سيقول هؤلاء، الذين لا يفقهون (...)

13 - 04 - 2019
أصوات اللغة ودلالاتها (جدليَّة الاعتباط والمجاز الصوتي)
يحتجُّ منكرو المجاز اللغوي ببعض الحُجج الطريفة، منها قولهم: إن المجاز كَذِب، والكَذِب لا يجوز. وهذا يذكِّرنا بمن حرَّم فنَّ التمثيل في العصر الحديث؛ لأن التمثيل كَذِب، والكَذِب حرام! وهؤلاء لا يفرِّقون بين الكَذِب الأخلاقي والتعبير الفنِّي القائم (...)

30 - 03 - 2019
(مُراجعاتٌ منهاجيَّةٌ في نماذج تاريخيَّة مُعاصرة)
في طبعته الأولى الصادرة عن (عالم الكتب الحديث، 2019) بالأردن، سيكون الكتاب الجديد بعنوان «تاريخ بني إسرائيل وجزيرة العَرَب: من التَّاريخ الميثولوجي إلى الجغرافيا الهرمنيوطيقيَّة (مُراجعاتٌ منهاجيَّةٌ في نماذج تاريخيَّة مُعاصرة)، (مع ترجمة «وصف بلاد (...)

16 - 03 - 2019
رُؤى فنيَّة الدوبيت!
(الدوبيت): وزنٌ عَروضيٌّ، قيل إنه دخل العربيَّة من الفارسيَّة. ويدلّ اسمه الفارسي على ذلك، وعلى أن الأصل فيه أن يُنظم على بيتين بيتين. منه رباعيٌّ، تكون أشطر بيتَيه الأربعة بقافية واحدة، وأعرج يندّ الشطر الرابع عن قافية الأشطر الثلاثة، ومنه ما يلتزم (...)

26 - 01 - 2019
ياسين على فلان ! مفردات غنائيَّة.. تشي بثقافة الفنَّان!
يقول العامَّة في بعض لهجات جنوب الجزيرة العربيَّة، كلهجات جبال (فَيْفاء): «يا سِيْن على فلان!»، بمعنى: «سلام عليه!». في معرض الإطراء والمديح. والتعبير مستعملٌ في (اليَمَن) كذلك، كما في الأغنية الشعبيَّة، التي مِن أشهر مَن غنَّاها: (محمد مرشد ناجي)، (...)

16 - 12 - 2018
شعر
كلَّما الذِّكرَى تَناستْ هَدْأَةَ اللَّيلِ بِعَيْنَيْها، فَضَجَّتْ في الفَيافي و(كِيُوبِيْدُ) انْهَوَى، ثُمَّ انْهَوَى، سَهْمًا على سَهْمٍ، رَمَتْنِيْ بالقَوافي يَسألُ السَّهْمَ دَمِيْ في وَجْنَتَيكِ: أَرَمتْني، إذْ رَمَتْ، عَنْ قَوْسِ قَلْبِكْ؟ أَ (...)

09 - 04 - 2016
عطْرها!
صَوْتٌ ثَرِيٌّ، يُعِيْدُ الخَلْقَ في النُّطَفِ ويَسْتَرِدُّ جُنُوْنَ النَّخْلِ لِلسَّعَفِ فها هُوَ الشِّعرُ في أَصْفَى بيارقِهِ وها هُوَ اللُّؤْلُؤُ الرَّيَّانُ في الصَّدَفِ وأنتِ يا مَلَكًا يُوْحِيْ شَذَاهُ شَذَا ما يَكتُبُ القَلْبُ مِنْ يائِيْ إلى (...)

17 - 04 - 2013
عبد الله الفيفي: فَيْفاء هَبَّة الطفولة! (شِعر)
فَيْفاء هَبَّة الطفولة! (شِعر) صَدَر، هذا الأسبوع- من شهر مايو 2012، عن (الدار العربيّة للعلوم- ناشرون)بالشراكة مع(نادي جازان الأدبي) ديوان شِعريّ بعنوان: «فَيْفاء.. هَبَّة الطفولة»، للشاعر أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي، (عضو مجلس الشورى السعودي- (...)

25 - 05 - 2012
أوقَفَني في الشعر.. وقال !
لقد نُظر إلى الظاهرة العَروضية نظرة سطحيّة قاصرة، وزاد الاستخفاف بها حينما سُخِّرت في القرون المتأخرة في منظوماتٍ تعليميّة شتّى، تستعير من الشِّعر ظاهر الأوزان والقوافي، فتولَّد مَلالٌ من تلك المنظومات، ونشأتْ تأثُّرات بها، رانت على وظيفة العَروض (...)

16 - 05 - 2012
ما الشعر؟
.. سأترك لفطنة القارئ استنطاق صمت البدايات.. وتأويل حمى التحولات على مدى يومين (ثقافيين) فقط، من بدايات آذار/ مارس 1992م وبدايات مارس المنصرم لهذا العام 2012م.. عشرون عامًا بالتحديد.. عقدان من الزمن.. زمن بعمر طفل نما وكبر وأصبح على مشارف الانتهاء (...)

09 - 05 - 2012
إعلان