"الملك سلمان للإغاثة" يوزع 25.000 ربطة خبز للأسر اللاجئة في شمال لبنان    «الأرصاد»: ربط شتاء قارس بظاهرة «اللانينا» غير دقيق    حافظ :العديد من المنجزات والقفزات النوعية والتاريخية هذا العام    خطيب المسجد النبوي: يفرض على المسلم التزام قيم الصدق والحق والعدل في شؤونه كلها    "رفيعة محمد " تقنية الإنياغرام تستخدم كأداة فعالة لتحليل الشخصيات    رئيس جمهورية جامبيا يصل إلى المدينة المنورة    خطيب المسجد الحرام: أعظم مأمور هو توحيد الله تعالى وأعظم منهي هو الشرك بالله    المملكة تؤكد على أهمية استدامة الفضاء الخارجي وضمان استمرار الفوائد التكنولوجياته    تشكيل النصر المتوقع أمام الاتفاق    تراجع أسعار النفط إلى 73.62 دولارًا للبرميل    الجبير ل "الرياض": 18 مشروعا التي رصد لها 14 مليار ريال ستكون جاهزة في العام 2027    محافظ بيش يطلق برنامج "انتماء ونماء" الدعوي بالتزامن مع اليوم الوطني ال94    أمطار متوسطة على منطقة المدينة المنورة    الأمم المتحدة تؤكد أنها نفذت خطط الاستجابة الإنسانية ل 245 مليون شخص    محافظ حفرالباطن يرأس المجلس المحلي    الأخدود يتعادل سلبياً مع القادسية في دوري روشن للمحترفين    «الجيولوجيا»: 2,300 رخصة تعدينية.. ومضاعفة الإنفاق على الاستكشاف    محمد القشعمي: أنا لستُ مقاول كتابة.. ويوم الأحد لا أردّ على أحد    وظيفةُ النَّقد السُّعودي    جمعية النشر.. بين تنظيم المهنة والمخالفات النظامية المحتملة    «المجنون» و«الحكومة» .. مين قدها    5 محاذير عند استخدام العلم السعودي    حصّن نفسك..ارتفاع ضغط الدم يهدد بالعمى    احمِ قلبك ب 3 أكوب من القهوة    احذر «النرجسي».. يؤذيك وقد يدمر حياتك    ماكرون: الحرب في لبنان «ليست حتمية».. وفرنسا تقف إلى جانب اللبنانيين    قصيدة بعصيدة    حروب بلا ضربة قاضية!    دراسات على تأثير غطاء الوجه على صحة الإناث..!    شرطة الرياض: القبض على مواطن لمساسه بالقيم الإسلامية    التزامات المقاولين    الذكاء الاصطناعي يقودني إلى قلب المملكة    قراءة في الخطاب الملكي    ديفيد رايا ينقذ أرسنال من الخسارة أمام أتلانتا    أدب تختتم ورشة عمل ترجمة الكتاب الأول بجدة    هدف متأخر من خيمينيز يمنح أتليتيكو مدريد على لايبزيغ    جوشوا ودوبوا يطلقان تصريحات التحدي    مصادرة صوت المدرجات    النصر وسكّة التائهين!    سوق المجلس التراثي بشقراء يواصل استعداداته للاحتفاء باليوم الوطني 94    صحة جازان تدشن فعاليات "اليوم العالمي لسلامة المرضى"    جازان: إحباط تهريب (210) كيلوجرامات من نبات القات المخدر    أمانة الطائف تكمل استعداداتها للإحتفاء باليوم الوطني 94    سَقَوْهُ حبًّا فألبسهم عزًّا    نائب أمير جازان يطلق البرنامج الدعوي "انتماء ونماء" المصاحب لليوم الوطني ال 94    أكثر من 5 ملايين مصلٍ يؤدون الصلوات في المسجد النبوي خلال الأسبوع الماضي    فريق طبي بمستشفى الملك فهد بجازان ينجح في إعادة السمع لطفل    برعاية خادم الحرمين.. «الإسلامية» تنظم جائزة الملك سلمان لحفظ القرآن    نائب أمير منطقة جازان ينوه بمضامين الخطاب الملكي في افتتاح أعمال السنة الأولى من الدورة التاسعة لمجلس الشورى    فريق بحثي سعودي يطور تكنولوجيا تكشف الأمراض بمستشعرات دقيقة    أمطار متوسطة إلى غزيرة مصحوبة بالبرد وتؤدي لجريان السيول على 5 مناطق    المواطن عماد رؤية 2030    برعاية وزير الداخلية.. تخريج 7,922 رجل أمن من مدن التدريب بمناطق المملكة    تعزيز التحول الرقمي وتجربة المسافرين في مطارات دول "التعاون"    الأمير سعود بن مشعل يشهد اجتماع الوكلاء المساعدين للحقوق    اليابان تحطم الأرقام القياسية ل"المعمرين"    سلامة المرضى    هيئتا الأمر بالمعروف في بلجرشي والمخواة تفعّلان برنامج "جهود المملكة العربية السعودية في محاربة التطرف والإرهاب"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



طبقتان حاكم ومحكوم

كنت أعتقد ان المجتمع يقسم في ثلاث طبقات، عليا ووسطى وعاملة، الا ان هذا ما تعلمت في الكتب، وتركت المدرسة ووجدت ان هناك طبقتين من حاكم ومحكوم، وقنعت لنفسي بمرتبة بين المرتبتين.
في بريطانيا على امتداد الأسبوع هذا شغلت الصحافة باستطلاع أجرته هيئة الاذاعة البريطانية (بي بي سي) عبر موقعها على الانترنت وشارك فيه 160 ألف مواطن، وانتهى الى تقسيم جديد لطبقات المجتمع وضعه أكاديميون خلصوا الى الاستنتاج ان المجتمع البريطاني يقوم على سبع طبقات.
كيف؟ هناك أولاً النخبة، أو الأعلى اجتماعياً وثقافياً واقتصادياً، وثانياً الطبقة الوسطى التقليدية، وهي الثانية ثراء في المجتمع، وثالثاً الطبقة الوسطى التقنية، وهي طبقة جديدة دخلها مرتفع، ورابعاً طبقة العمال الميسورين وهي طبقة جديدة أيضاً ذات اهتمامات ثقافية ودخل متوسط جيد، وخامساً الطبقة العاملة التقليدية وهذه دخلها منخفض وكذلك ثقافتها الا ان وضعها مضمون، وسادساً طبقة عمال الخدمات الصاعدة وهذه دخلها غير مضمون الا ان لها طموحات اجتماعية وثقافية، وسابعاً وأخيراً البروليتاريا المتخلفة التي تعاني تراجعاً اقتصادياً واجتماعياً وثقافياً.
التفاصيل كثيرة، والدخل السنوي يعكس انقساماً كبيراً في المجتمع بين حوالى مئة ألف جنيه في السنة للنخبة و3253 جنيهاً للبروليتاريا.
أقول «حط في الخرج» فالتقسيم الجديد يعكس تفكير أكاديميين صفتهم الغالبة انهم يقيمون في أبراج عاجية ولا يعرفون المجتمع.
في بريطانيا حيث أُقيم ربما قسمت المجتمع الى طبقتين: وسطى تدفع الضرائب، ودنيا تعيش على الضمانات الاجتماعية من الضرائب التي يدفعها الذين يعملون مثلي. وقد تزامن صدور التقسيم الجديد لطبقات المجتمع مع محاكمة رجل مجبول بالجريمة والحقارة فقد أنجب 17 طفلاً من خمس زوجات وعشيقات لم يعملوا يوماً، وعاشوا جميعاً على الضمانات الاجتماعية، ثم دبّر حريقاً ليحصل على تعويضات أو سكن أفضل، فقتل ستة صغار، وصدر هذا الاسبوع حكم عليه بالسجن المؤبد، ما يعني انه قد يخرج من السجن بعد 15 سنة.
لمثل هذا المجرم وُجد حبل المشنقة، غير انني في بلد يمنع حكم الاعدام، فأعود الى طبقات المجتمع وأُصر على انها «فوق وتحت» كما في برنامج تلفزيوني بريطاني مشهور يعود الى السبعينات عن أسرة تعيش «فوق»، والخدم الذين يعيشون «تحت». وكانت «بي بي سي» أعادت إحياء المسلسل في هذا العقد الا انه لم يصمد سوى موسمين ثم أُلغي لأن مسلسلات عصرية كانت أكثر شعبية بين المتفرجين.
قرأت كل ما نشر في الميديا عن الطبقات السبع الجديدة ولم أقتنع، فتجربتي تقول ان المجتمع في الدول الغربية المتقدمة ينقسم في طبقات ثلاث معروفة، وفي العالم الثالث بين السلطة والذين تتسلط عليهم، أو حرامية وشعوب، فالثورات العربية لم تفرز حرية وعدالة ومساواة، وإنما تغييراً في الاسماء، فهناك حكّام جدد وحرامية جدد والشعب نفسه المغلوب على أمره.
نظل أفضل من الأميركيين، فالدستور الأميركي الذي صدر سنة 1776 قال في فقرته الأولى: كل الرجال (وأعتقد ان المقصود بالكلمة الناس لا الرجال تمييزاً لهم عن النساء) خلقوا متساوين والله أعطاهم حقوقاً ثابتة بينها الحياة والحرية وطلب السعادة.
هذا جميل لولا ان كاتب الدستور توماس جفرسون وكثيرين من سياسيي تلك الايام كانوا يملكون عبيداً، والرق استمر في الولايات المتحدة حتى الحرب الاهلية بين 1861 و1865، وصدور «اعلان العتق».
اليوم لم يبق هناك عبيد وإنما بقيت أغلال من الفقر والمرض والجهل هي الرق باسم آخر. وأخونا غسان شربل كان عنوان مقاله أمس «الذي تعرفه مات». أعرف انه مات وأتوكأ على المثال الشعبي «عزّي مع المعزين ولا تسأل الميت مين».


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.