بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    التجارة: نفاذ نظاميّ السجل التجاري والأسماء التجارية اعتباراً من اليوم 3 أبريل 2025    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر السعودي تحت 17 عاماً يواجه الصين    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    الحكمي رئيسًا لبلدية أحد المسارحة    ضبط البوصلة    «بنو قادس» لأول مرة في نهائي كأس الملك    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر    متخصص في الاقتصاد الدولي : تنفيذ الرسوم الجمركية متبادلة قد يؤدي إلى عدم الاستقرار في الأسواق المالية الأمريكية    بماذا أعددنا ل«يونيو»؟    هل هناك حاجة لزيادة عدد الفرق؟    شملت (١٠٦) مكرماََ *بيت الحمد التراثي يكرم رواد الحركة الرياضية في مركز نعام*    مجمع الملك سلمان يُطلق برنامج «شهر اللغة العربية» في إسبانيا    تشهي التخطئة    ضبط إثيوبي في جازان لتهريبه (155,400) قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي    المملكة توزّع 467 سلة غذائية في مدينة بيروت بلبنان    الرياض تحتضن منتدى الاستثمار الرياضي 2025 الاثنين المقبل    جناح مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في بولونيا يحظى بإشادة الزوار الإيطاليين والمبتعثين    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    إنجاز إيماني فريد    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المرأة في الثقافات البدائية
نشر في أنباؤكم يوم 23 - 03 - 2010


محمد بن عبداللطيف آل الشيخ * الجزيرة السعودية
عندما حرّم الإسلام وأد المرأة، كان في الواقع يهبها أهم حققوها الإنسانية على الإطلاق وهو الحق في الحياة. ورغم أن قضية الوأد في المجتمعات الجاهلية، كما أثبتت الدراسات الحديثة، كانت نادرة الحدوث، إلا أن دوافعها كان (الخوف) المرضي من العار، والخشية من أن تدنس المرأة شرف الرجل الرفيع؛ لذلك وجد الرجل أن أقصر الطرق لضمان (التخلص) من العار المحتمل هو قتلها لقطع الشك باليقين!
ولم يكن احتقار المرأة وامتهانها قصراً على عرب الجاهلية، بل شاركتهم هذه الرؤية المتخلفة كثير من الشعوب البدائية؛ فالمرأة كانت مجرد (أمَة) تتبع لمالكها الرجل، فإن شاء أحياها، وإن شاء نكل بها، وامتهنها، وسلبها كل حقوقها الإنسانية، حتى يصل الأمر إلى الاغتيال أو الوأد.. يقول صاحب كتاب (حقوق المرأة بين الإسلام والديانات الأخرى): (في الشعوب البدائية، كانت الفتاة حين تبلغ طور المراهقة تعزل فلا تكلم أحداً غير أمها، ولا تكلمها إلا بصوت خفيض، كما أن الولد إذا وصل إلى مرحلة البلوغ يأخذونه ليغتسل في بعض العيون المقدسة، وذلك لكي يخلص من روائح الأنوثة التي علقت به من مصاحبة أمه)؛ وكان الهنود القدماء يعتبرون المرأة مخلوقاً نجساً، وعندما يموت الزوج تُحرق معه نساؤه؛ بل كانت بعض القبائل الهندية لا تراها أهلاً للحرق برفقة الرجل لنجاستها، فيدفنونها حية كما كان عرب الجاهلية يفعلون. وقد واجهت الحكومات الهندية كثيراً من الممانعات والرفض عندما حاولت القضاء على هذه العادات القميئة. وكان الصينيون القدماء لا يختلفون كثيراً عن بقية الشعوب؛ يقول المثل الصيني: (المرأة كالكرة كلما ركلتها بقدمك ارتفعت إلى أعلى)؛ وكان النساء في الصين يتقدمن إلى الكهنة في المعابد، وشرف عظيم لها أن يُضاجعها الكاهن، الذي هو حسب طقوسهم ممثل الله في الأرض؛ وكان هذا النوع من البغاء يسمى بالبغاء الديني. وتذكر بعض الأساطير اليونانية أن المرأة هي سبب الأوجاع والآلام للعالم كله، فالناس كانوا يعيشون في أفراح، ولا يعرفون معنى الألم ولا الحزن، وحدث أن الآلهة أودعت أحد الناس صندوقاً وأمرته ألا يفتحه وكان له زوجة تسمى (باندورا)، مازالت تغريه بفتحه فانطلقت منه الحشرات؛ ومنذ تلك اللحظة أصيب الناس بالآلام والأحزان. وكان الرومان القدماء لا ينظرون إلى المرأة على أنها كائن ذو روح، بل كانت تعتبر مخلوقاً بغير روح، ولهذا كان يحرم عليها الضحك والكلام إلا بإذن، كما كان بعضهم يُغالي فيضع في فمها (قفلاً) من حديد، كانوا يسمونه (الموسيلير)، وكانوا يحرمون عليها أكل اللحوم كما كانت تتعرض لأشد العقوبات البدنية باعتبارها أداة للغواية وأحبولة من حبائل الشيطان. وكان للرجل أن يتزوج من النساء ما يشاء ويتخذ من الخليلات ما يريد. (نقلاً عن نفس الكتاب باختصار).
كل ما تقدم، نخرج منه بنتيجة واحدة مؤداها أن هناك علاقة وطيدة بين تحضر الشعوب وارتقائها وبين حقوق المرأة، و(الثقة فيها)، وتعاملهم معها؛ فكلما تحضرت الشعوب، وابتعدت عن (البدائية)، ينعكس ذلك على تعاملهم مع المرأة، والعكس صحيح؛ فكلما احتقرت الشعوب المرأة، وابتذلتها، وأذلتها، وجعلتها مثار شك وريبة، وصادرت حقوقها، كانت أقرب إلى البدائية. وما ينطبق على الشعوب ينطبق أيضاً على (الأفراد)؛ فلا يمكن أن يكون الفردُ متحضراً وهو ينظر إلى المرأة بدونية واحتقار وازدراء. أريدك فقط أن تتلفت حولك لتكتشف صحة ما أقول.
إلى اللقاء.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.