نائب أمير الرياض : ما تحقق من إنجازات في تحقيق رؤية المملكة 2030 مدعاة للفخر والاعتزاز    أمير القصيم يُنوّه بدعم القيادة لتحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030    لاعب بوريرام قبل مواجهة الأهلي: الآسيوية مختلفة عن المحلية    الذهب ينخفض وسط آمال بتهدئة توترات الحرب التجارية    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    "الأونروا": نفاد إمدادات الدقيق والوقود ولقاحات الأطفال في قطاع غزة    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    نيوم.. في دوري روشن    حادث الراجحي يجمع الرياضيين    تقلص الجليد القطبي    مملكة الخير والإنسانية    محافظ الزلفي يرأس اجتماع المجلس المحلي الثاني    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    الفاكهة الاستوائية.. قصة نجاح    رؤية 2030    المعلق الرياضي محمد البكر: ما تمر به الكرة السعودية عصر ذهبي بوجود أفضل وأشهر نجوم العالم!    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    الاستثمار بالتراث الوطني    الشعر في ظل رؤية 2030    تركي آل الشيخ رئيساً للاتحاد السعودي للملاكمة للدورة الانتخابية 2024- 2028    انطلاق فعاليات بطولة القصيم للخيل العربية الأصيلة في ميدان الملك سعود للفروسية بمدينة بريدة    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    8 ميداليات حصيلة أخضر البلياردو والسنوكر في بطولة غرب آسيا 2025    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    أطعمة للتخسيس بلا أنظمة صارمة    "سعود الطبية" تسجّل قصة إنقاذ استثنائية لمريض توقف قلبه 30 دقيقة    تنمية جازان تشارك في مهرجان الحريد ال21 بجزيرة فرسان    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    جامعة بيشة تدخل لأول مرة تصنيف التايمز الآسيوي 2025    1024 فعالية في مهرجان الشارقة القرائي    خارطة طموحة للاستدامة.."أرامكو": صفقات محلية وعالمية في صناعة وتسويق الطاقة    ناقش مع الدوسري تعزيز الخطاب الإعلامي المسؤول .. أمير المدينة: مهتمون بتبني مشاريع إعلامية تنموية تبرز تطور المنطقة    9 أفلام يابانية في مهرجان أفلام السعودية    جامعة الفيصل تحتفي بتخريج طلاب "الدراسات العليا"    مؤشرات وأسواق    الرجيب يحتفل بزواج «إبراهيم وعبدالعزيز»    القبض على 5 باكستانيين بالرياض يروجون "الشبو"    منصة توفّر خدمات الإبلاغ عن الأوقاف المجهولة والنظار المخالفين    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    منجزاتنا ضد النسيان    التصلب الحدبي.. فهم واحتواء    نحو فتاة واعية بدينها، معتزة بوطنها: لقاء تربوي وطني لفرع الإفتاء بجازان في مؤسسة رعاية الفتيات    فرع وزارة البيئة بنجران يواصل فعاليات أسبوع البيئة 2025، "بيئتنا كنز"        أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل تخريج الدفعة ال55 من طلاب وطالبات جامعة الملك فهد للبترول والمعادن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أهمية الأخذ بالأسباب المعنوية

بدءاً قد يكون وصف ما يلي بالأسباب المعنوية وصفاً غير دقيق، لكن له حظه من الصواب في اصطلاح الناس على الأقل، وإلاّ فكثير من الأسباب المعنوية يمكن أن نقول هي أسباب شرعية، وصاحبها يقوم بعمل ظاهر، وليست مجرد أحاسيس نفسية ومشاعر متولدة دون مقدمات، والمقصود أن ثمة أموراً تسبب نتائج، وتؤثر في وقائع ملموسة إذا أخذ المسلم بها كانت من أهم أسباب نجاح مقاصده، ولا يخفاك هنا أن الأخذ بها لا يكون مجرداً عن الأخذ معها بما سواها، ولا ينفي ذلك كونها أسباباً فمن المقرر عند علمائنا أنه ليس ثمة سبب مخلوق يستقل بالتأثير، فالسحاب مثلاً لا يستقل بإنزال المطر، بل لابد له من ريح تسوقه، وتوافر ظروف جوية تكفل تكثف الماء ونزوله عندها، وهكذا كثير من النتائج إنما تتولد جراء جملة أسباب وظروف تتهيأ.
ولعل من أهم الأسباب المعينة للمؤمن في نجاح المقصود وهو تلك الأسباب المعنوية، وهي قسمان؛ دينية ودنيوية، فالدينية منها تكفل له معونة رب الأرباب ومسبب الأسباب سبحانه وتعالى، وهذا ينبيك بعظم شأنها، وأما الدنيوية فأشياء خلقها ربنا دل الشرع والعقل على أنها أسباب، ومن تلك الأسباب المعنوية ما يلي:
أولاً: الإيمان، فآثاره الناجمة من قرب الرحمن، وولايته ومعيته الخاصة لعبده المقتضية للنصر والحفظ والرعاية، لاينكرها مؤمن، وإن شُرِط لها فعل الأمر وبذل الطاقة والأسباب الممكنة، فإذا فعل العبد المؤمن ذلك، فبذل جهده لكن قصر ذلك المجهود في العادة عن تحقيق المقصود، فإن الإيمان يكمله، وتأمل: {كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة: من الآية249]، {يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ} [آل عمران: من الآية13]، وغيرهما من الآيات، وشرط هذا أن يفعل المسلمون ما أمروا به من الإعداد الواجب، وأن لا يستعجلوا فإن اُضطُروا، أو بذلوا غاية وسعهم وقَصَّر عن مكافأة عُدد عدوهم فالله ناصرهم ومظهرهم، أما من خالف أمر الله فلم يعد ما استطاع ولم يبذل ما كُلِّف ببذله من الأسباب فجدير بأن لا يظهر.
ثانياً: من الأسباب المعنوية الدعاء، فالله قريب مجيب: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة: 186]، فبالدعاء ييسر الله من الأسباب المادية ما لم يكن متيسراً، وقد يجري من الأمور أشياء خلاف العادة بغير الأسباب المعتادة كما استجاب لإبراهيم عليه السلام ووهبه الذرية، وكذلك زكريا بعد أن وهن العظم واشتعل الرأس شيباً، وكما أنبتت الأرض لبني إسرائيل، وكم من نجا بعد أن دعا من موت محقق، في الفلك والموج يضطرب أو في غيره.
ثالثاً: ومنها الذكر والاستغفار، فبه يصرف الله عن المرء السوء، ويحفظه فلا يزال عليه ببعض الأذكار من الله حافظ، وقد يهيئ له من أسباب السعادة ببركة الذكر والاستغفار ما يشاء، وفي سورة نوح: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} [نوح:10-12]، وفضائل الأذكار وما يوقى به المرء بسببها من الأخطار كثيرة، فبعضها إذا نزل منزلاً لم يضره كما في مسلم: من نزل منزلاً ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك، وإذا أتى أحدكم أهله فقال: باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان أبداً متفق عليه من حديث ابن عباس، وفضائل الأذكار وما يترتب عليها من الخير والبركة أكثر من أن يذكر بعضه هنا.
رابعاً: ومنها قراءة القرآن، والقرآن وإن كان من جملة الذكر لكني أحببت التأكيد عليه، فلقراءة القرآن بتفكر وتدبر بركة عظيمة تعود على القارئ، فهي سبب لزيادة الإيمان، والقرب من الرحمن، والاعتبار بما فيه من القصص والأخبار، وتذكير المرء نفسه بالصبر والمجاهدة والعزيمة على الرشد ومجانبة ما لا يحبه الله ويراه، كما أنه شفاء لكل الآفات النفسية والشيطانية والجسدية المادية المحسوسة.
خامساً: ومن الأسباب المعنوية أعمال القلوب الشرعية كالرجاء والخوف والحب، وكثير من أعمال القلوب لها آثار على الجوارح، وعلى نفس المرء، تؤثر تجاه تعامله مع ما يلاقيه من الأحدث، يخاف المرء فيبذل من الأسباب ما لا يستطيع بذله حال أمنه، ويحب فيتحمل من الصعاب ما لا يتحمله لو خلا القلب من المحبة، ويرجو خيراً فيضاعف بذله.
وهذا السبب لا يقتصر على السعي في أمور الآخرة وتحصيل ما تكون به النجاة في يوم المعاد، بل حتى في شؤون الدنيا لأعمال القلوب أثر في إنجاح الجهود ومضاعفتها، وهذا يبدو لك بأدنى ملاحظة، كم من رجل قوي عنده الحب أو الخوف فعمل ما لم يكن ليعمله! يذكرون أن رجلاً تقدمت به السن فرأوه قد وثب وثبة منكرة تجاوز بها فرعاً من نهر، فلما سألوه أشار إلى صرة (كيس نقود) ربطه في وسطه كن بجانب النهر، فبدا لهم سر نشاطه! وتذكر كتب الأدب خبر حذيفة الخير بن بدر الذي يضرب به المثل حتى قال قيس بن الخطيم:
هممنا بالإقامة ثم سرنا *** مسير حذيفة الخير بن بدر!
وذلك أن حذيفة أغار على هجان ثم علم أنها للنعمان بن المنذر بن ماء السما فسار هارباً في ليلة مسيرة ثمان ليال من خوف خطره!
سادساً: من الأسباب المعنوية المهمة بث التفاؤل، وأسبابه كثيرة ولله الحمد، فالنظرة إلى الأحداث بنوع من التفاؤل، وإبصار الجانب المشرق منها –دون غلو فيه- له أثر أولاً في التقييم الصحيح للأوضاع، وثانياً: في طريقة التعامل معها، وتوظيف الجوانب المشرقة منها، وشحذ الهمم بها، والتخفيف عن المسلمين بجذب الأنظار إليها تخفيفاً لا يخدرهم لكن يذهب انكسارهم وفقدانهم الأمل في أمور فيها بحمد الله أمل ومتسع.
سابعاً: من الأسباب المعنوية التشجيع والتحفيز القولي وأثره على الفاعلية والإيجابية عظيم، وهذه مسألة ظاهرة تلاحظها في الأطفال والكبار، كما أن التثبيط والتخذيل بضد ذلك، ولهذا منع خروج المخذل والمرجف في الجيش، وأسلوب التشجيع والتحفيز مما كان يستخدمه نبينا صلى الله عليه وسلم، فكان يحض أقواماً على الرماية بمثل قوله: ارموا فإن أباكم كان رامياً، وآخرين على الدعوة بقوله: فلأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم، وغيرهم على الجهاد باللسان: اهجهم وروح القدس معك، وآخرين على الجهاد بالنبال: ارم فداك أبي وأمي، فهذا التشجيع له أثر في صبر النفوس وقدرتها على معالجة الصعاب عظيم. وأنت تلحظ أثره بجلاء إذا شجعت طفلك الصغير الذي بدء في المسير على صعود الدرج مثلاً، ويلحظه الجماهير بالآلاف على المدرجات إذ كثيراً ما يعتذر الرياضيون عن خسران فريق من قبل فريق مقارب له بأن المبارة كانت في ملعب الثاني وبين جمهوره.. وما تسمعون به اليوم من حروب إعلامية ما هي إلاّ واحدة من مظاهر استجلاب النصر بأسباب معنوية تؤثر في النفوس دون أن تكون لها حقيقة واقعية.
وإجمالاً فإن الأثر النفسي قد يُصح وقد يمرض بل قد يقتل، وقد سمعنا بمن مات في مدرجه إثر هدف سجل في شباك فريقه الذي فاز بعدها بهدفين! كما سمعنا بمن خر مغشياً عليه جراء آية تلاها! وشتان شتان ما بين الإثنين.
والمقصود هذه صورة توضح المقصود بالأسباب المعنوية وتبين أن علينا أن نعتني بها كما نعتني بالأسباب المادية، والعجيب أن الغربيين مع اختلاف مذاهب كفرهم لهم عناية بهذا الجانب؛ أعني الأسباب المعنوية وتأثيرها على الأمور الحسية، بل أنظمة الدول الحديثة أصبحت تعتمد في كثير من أجهزتها على الأسباب المعنوية، فتجد في جيوش البلاد –حتى الكفرية- إدارة التوجيه المعنوي، ومتخصصي الحروب النفسية.. وهلم جرا.
وكذلك في دورات ما يسمى بتطوير الذات تجد التدريب باستخدام أسباب نفسية معنوية أو على استعمال كثير من الأسباب المعنوية.
غير أن الأسباب المعنوية الشرعية تتجاوز التأثير في الأسباب المادية بما يخرج عن عادة قانون الأسباب المادية كما أشير إليه في ما مضى... وعند المسلمين منها ما لا يوجد عند أمة، ولن يعدم فاعلها أجراً إذا أحسن النية، فهلا أخذنا بها! لكن حذاري من أن تجعل مجرد أسباب يتوصل بها إلى مقاصد الدنيا فقد قيل: من الشرك إرادة العبد بعمله الدنيا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.