فكرة التمرد على السائد والخروج على المألوف مغرية بلا شك ولا تخلو من الإغواء الذي قد يقود من ينساق لها إلى الوقوع في أخطاء جسيمة وإشكاليات عديدة قد لا يحسن من يقع فيها الخروج منها. عادة ترتبط تلك الفكرة وتتلازم مع فورة الشباب ونزق الفتوة الذي يريد أن يحطم وأن يقوض كل ما هو مكرس وقار من الأشكال والأنماط والأسماء أيضا. المشكلة الأساسية لدى كثير من المعتنقين لفكرة التمرد والممارسين لها أنهم غير مؤسسين معرفيا وثقافيا بما يكفي لإعلان التمرد والجهر بالعصيان وتغريهم بذلك نماذج اتخذت سمة الأيقونات التي ترد إلى الذهن على الفور ممن ارتبطت أسماؤهم بفكرة التمرد والخروج على المألوف، ولعل آرثر رامبو الشاعر الفرنسي الإشكالي أن يكون المثال الأبرز الذي يستدعي دائما حين تكون هناك حاجة ما لدعم فكرة التمرد تلك. كان رامبو دون العشرين حين كتب ما أعتبر في زمنه خروجا على سائد ومألوف الكتابة الشعرية ما جعله ينتزع الاعتراف بعبقريته الإبداعية من أقطاب النقد والشعر في زمانه وفيما تلا ذلك من أزمنة، لكن ما يتم تناسيه وتجاوزه وإغفاله سهوا أو عن سابق نية وقصد هو أن رامبو كان واسع الثقافة غزير الإطلاع متمكنا من أدواته اللغوية عارفا بأسرارها فكان تمرده على ما يعرفه معرفة تامة وليس على ما يجهله. كان تمرده إذا مؤسسا على المعرفة وليس على الجهل. الغريب في الأمر أن عددا غير قليل من الشعراء الشباب الآن ممن وجدوا في مواقع ومنتديات الانترنت مجالا حيويا وخصبا لنشر ما يكتبونه لا يترددون في إعلان جهلهم بأصول وقواعد اللغة. الغريب في الأمر أن عددا غير قليل من الشعراء الشباب الآن ممن وجدوا في مواقع ومنتديات الانترنت مجالا حيويا وخصبا لنشر ما يكتبونه لا يترددون في إعلان جهلهم بأصول وقواعد اللغة، بل ربما ذهب بعضهم إلى التباهي والزهو بذلك. كيف يمكن للمرء أن يزعم أنه قادر على الإبداع في لغة لا يعرف أصولها ومبادئها الأساسية والأولية؟ الأغرب من ذلك أنهم لا يرون الإبداع إلا فيما يكتبونه هم أو من يكتبون على شاكلتهم، وهم في فورة تمردهم واحتدادهم لا يترددون في قتل وتصفية الآباء الشعريين المكرسين الذين لا ندعو هنا بالتأكيد إلى تطويبهم وإضفاء القداسة على ما يكتبون، لكن لابد من قدر ما ولو كان ضئيلا من الاحترام لتجارب رائدة وذات جذور عميقة في مشهدنا الشعري المعاصر، ولنتذكر دائما تلك المقولة الحكيمة «إذا أطلقت نيران مدافعك على الماضي، أطلق المستقبل نيران مدافعه عليك». (معادة)