إلغاء المقابل المالي على العمالة الوافدة: خطوة استراتيجية لتعزيز تنافسية الصناعة الوطنية    ارتفاع أسعار النفط    أمير الشرقية يكرّم داعمي جمعية «أفق» لتنمية وتأهيل الفتيات    جناح إمارة الرياض يوثق محطات تاريخية للملك سلمان    الإمارات تدرج السدو4 عناصر جديدة في قائمة «اليونسكو»    أمير القصيم يواسي خالد بن صالح الدباسي في وفاة زوجته وابنتيه    مرتفعات تروجينا وجبل اللوز تشهد تساقط الثلوج وهطول الأمطار    الاتفاقية الإستراتيجية مع شركة هيوماين تتبنّى تقنيات متقدمة وتوطين حلول الذكاء الاصطناعي    مسار رياضي لذوي الإعاقة بتعليم مكة    ندوات معرفية بمعرض جدة للكتاب تناقش الإدارة الحديثة والإبداع الأدبي    270 ألف طالب وطالبة بالطائف يحتفون باليوم العالمي للغة العربية بحزمة من الفعاليات    إطلاق عدد من الطيور الجارحة في السودة    سورية: مقتل شخص واعتقال ثمانية بعملية أمنية ضد خلية ل«داعش»    احتجاز الآلاف و70 من طواقم صحية بجنوب دارفور «الصحة العالمية» تطالب بالإفراج الآمن وغير المشروط    دار التوحيد بالطائف.. بدايات العلم والمعرفة    من سرق المصرف الإنجليزي؟    هل الإنسانُ مُختَرَق؟    أمير القصيم: سوق العمل الموجّه الحقيقي للتخصصات التعليمية    في الشباك    كوزمين: المركز الثالث في كأس العرب "إنجاز"    نعمة الذرية    موسم الشتاء.. رؤية طبية ونصائح عملية    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالفيحاء في جدة يشخص أورام الرئة عبر تقنية تنظير القصبات الهوائية بالأشعة الصوتية EBUS    "القصيم الصحي".. اعتماد "سباهي" و"عناية الكبار"    تعزيزاً لمكتسبات رؤية 2030.. المملكة مقراً إقليمياً لبرنامج قدرات المنافسة    تعول على موسكو لمنع جولة تصعيد جديدة.. طهران تعيد تموضعها الصاروخي    في ذمة الله    البيطار يحتفل بزفاف مؤيد    القحطاني يحصل على الماجستير    تعزيز استدامة المنشآت العائلية    سمو ولي العهد يعزّي ولي عهد دولة الكويت في وفاة الشيخ جابر مبارك صباح الناصر الصباح    900 مليون لتمويل الاستثمار الزراعي    مدربا ميلان ونابولي: مواجهتنا صعبة والتركيز سيمنحنا بطاقة العبور لنهائي السوبر الإيطالي    «الأسير» يعيد هند عاكف بعد غياب 16 عاماً    خالد عبدالرحمن يصدح في «مخاوي الليل»    الكلية التقنية بجدة تنتزع لقب بطولة النخبة الشاطئية للكرة الطائرة 2025    هنأت ملك بوتان بذكرى اليوم الوطني لبلاده.. القيادة تعزي أمير الكويت في وفاة جابر مبارك    الاتحاد العربي يستعرض مسيرة 50 عاماً في معرض بالدوحة    فرص امتياز في معرض أبها    تصاعد الاستيطان الإسرائيلي يثير إدانات دولية.. واشنطن تؤكد رفض ضم الضفة الغربية    حرقة القدم مؤشر على التهاب الأعصاب    علماء روس يطورون طريقة جديدة لتنقية المياه    تفوق رقمي للأفلام مقابل رسوخ محلي للكتب والمكتبات    حنان الغطيمل تحصد جائزة عالمية وضمن 100 قيادية    الفتح يتعادل إيجابياً مع النصر ودياً    رئيس الأكاديمية الأولمبية السعودية "بن جلوي"يشهد تكريم خريجي دبلوم الدراسات الأولمبية    أمسية شعرية سعودية مصرية في معرض جدة للكتاب 2025    ضبط 952 كيلو أسماك فاسدة ببيشة    موسكو ومسارات السلام: بين التصعيد العسكري والبعد النووي للتسوية    تصعيد ميداني ومواقف دولية تحذر من الضم والاستيطان    أمير تبوك يطلع على نسب الإنجاز في المشروعات التي تنفذها أمانة المنطقة    أبو ملحة يشكر أمير عسير    الشؤون الإسلامية بالمدينة تشارك في البرنامج التوعوي "إنما يعمر مساجد الله من آمن" بمحافظة ينبع خلال شهر جمادى الآخرة    نائب أمير منطقة مكة يستقبل وفد من أعضاء مجلس الشورى    الهيئة العامة للنقل وجمعية الذوق العام تطلقان مبادرة "مشوارك صح"    «هيئة الحرمين» توفّر سوارًا تعريفيًا للأطفال    «المطوف الرقمي».. خدمات ذكية لتيسير أداء المناسك    الحياة الفطرية يطور الحوكمة ب« الثقوب الزرقاء»    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفهوم الوطن في فكر الكاتبة العربية
نشر في اليوم يوم 06 - 08 - 2004

تنهض دراسة الدكتورة شيرين أبو النجا النقدية "مفهوم الوطن في فكر الكاتبة العربية" على ركيزتين اساسيتين في تحليل خطاب المرأة العربية: 1- علاقة الخاص بالعام، 2- انفصال الفكر والواقع. وتحيل بذلك هاتين الركيزتين - الاشكاليتين على مظاهر الحداثة من دون تغيير البنى الاجتماعية، اي ان هذا الخطاب يستمد مرجعيته من الابوية المستحدثة بحسب مصطلح هشام شرابي ومفهومه الذي ارساه في كتابه "النظام الابوي". وترى أبو النجا ان كل ذلك يتم على خلفية اختزال المناقشة حول المرأة في تحديد المساحة وهل هي المنزل (الخاص) ام الشارع (العام)؟ والخطاب النسوي يقع دوما في آليات المراقبة والاستبعاد بحسب فوكو ويتم ذلك بوسيلتين: 1- تناول مصطلح الأدب النسوي على نحو يثير البلبلة والغموض، 2- مواكبته نقديا على نحو متجاهل باعتباره يخص عالم المرأة الضيق والمحدود. كيف يمكن اذا الخروج من حصار البلبلة والضيق؟ ردا على ذلك تطرح ابو النجا النقد الحضاري في مواجهة الثبات والتقليد كي تنعتق الرؤية المعرفية من حصارها. لكن السؤال يبقى قبل ذلك وبعده أين يقع وطن النساء من خلال كتاباتهن؟ تحدد ابو النجا موقع الوطن انه ما بين المركز والهامش. فهناك دمج بين الخاص والعام وسعي الى التحرر من محدودية الخاص وهدم الحواجز الوهمية بين الخاص والعام. واحسب ان هدف البحث الذي تحاوله الدكتورة ابو النجا يتمحور في ثلاثة اتجاهات: 1- كشف الثغر والشقوق لصورة الوطن وتوفير امكان النظر في الهوامش التي تحوي دلالات نصية مسكوتا عنها، 2- شق طريق نقدي يستوعب ابداع النساء ويغاير الموصوف المتمحور حول الذات الانثوية لإبقاء الخاص منعزلا عن المجتمع وعلاقاته وموازين القوى فيه، 3- الانطلاق من اطار معرفي يعيد مساءلة الخاص بغية الاطاحة بالهيمنة الكلية لأي خطاب وبلوغ تراكم يحدث تغييرا اجتماعيا.
الى اي حد وفقت ابو النجا في دراستها؟ الجواب يحيلنا على تفحص النماذج الروائية التي اختارتها في التحليل والدراسة. تتناول ابو النجا في الفصل الاول رواية "اوراق النرجس" (2001) للمصرية سمية رمضان لتستنتج ان التحليل النصي يقوم على اربعة محاور: الذات والزمن والوطن وعقلنة الجنون. وتتقاطع الكتابة (الزمن) مع الوطن (المكان) لتصل في النهاية الى ان الوطن هو ما يعيش في داخلنا وليس ما نعيش فيه، وان القدرة على الكتابة من دون تمزيق هي التي تساعد البطلة على بلورة مفهوم الوطن. اما النموذج الثاني الذي تتناوله ابو النجا في بحثها "مفهوم الوطن" فهو للروائية السعودية ليلى الجهني في روايتها "الفردوس اليباب" (1999) حيث تبدأ رؤية الوطن من اقصى الخاص الى اقصى العام في تدرج طبيعي وكشف شخصي في اتجاه تأمل المكان وكشف تناقضاته وماضيه وحاضره. الرواية الثالثة التي تتخذها الباحثة نموذجا لإيضاح مفهوم الوطن وبلورته هي "صهيل النهر" (2000) للسودانية بثينة خضر مكي حيث تستخدم الكاتبة مختلف اشكال التاريخ الشفاهي لتعيد رؤية تماسك الذات والوطن من طريق اخراج اللامرئي واللامكتوب والخاص وإلقائه في الهدير العام في نهر ذي صور متغيرة وهوية ثابتة. وتقرأ ابو النجا في الرواية الرابعة "نساء على اجنحة الحلم" (1998) للمغربية فاطمة المرنيسي النص في محورين: 1- حدود العقل، 2- علاقة الخاص بالعام، لتستنتج ان الحدود ليست سوى مفهوم مكاني يرسم علاقات القوى والسلطة، وان الفصل بين الخاص والعام مجرّد مدلول سياسي.
في الفصل الخامس تعالج ابو النجا مفهوم الوطن في الحرب عبر رواية "بنت الخان" (2001) للعراقية هدية حسين والكلمات تصور ما تفعله الحرب في المكان الخاص والحيّز العام وفي البشر. وصورة الأم في الرواية دلالة الوجود والثبات والجذور. وتخصص الباحثة ابو النجا الفصل السادس لرواية "مريم الحكايا" (2002) للروائية اللبنانية علوية صبح حيث الكتابة واستعادة التفاصيل هي البديل من فقدان الوطن. والزمن يكتسب معناه من المكان. اما الوطن فبات في الذاكرة والحكايات او اختزاله في تفاصيل الحياة بعد انتهاك حدود المكان. والحكايات هنا هي خط الدفاع الاول عن وطن مهدد بالضياع. وتختم ابو النجا اختياراتها النموذجية في الفصل السابع برواية "البلد" (1999) للروائية الفلسطينية نعمة خالد التي تصور الذات الجماعية للمخيم ومواجهة الذات. وتشير الى قضية الفساد والاصلاح الداخلي والذاكرة الفلسطينية.
تؤكد ابو النجا على الوعي لدى الكاتبات في نسج خطاب يعبر عن الوطن كما يتمثل لديهن ومختلف عن الرؤية الابوية. خطاب مستقل مرجعيته التجربة الحية الحرة التي تنطلق من الخاص لتعيد صوغ العام. خطاب لا ينفصل تماما عن الموروث، ولا يقيم القطيعة وإن حاول خلخلة البنى، يعيد صوغ الوطن في منطقة بينية تكمل ولا تتناقض. مفهوم الوطن في فكر الكاتبة العربية يحيل على الوعي الجديد الذي يفضح التناقض والفساد، ويعيد تفكيك النسق اللغوي بلغة هي وعاء لمفردات هذا الوعي. يبقى ان شيرين ابو النجا نجحت في بحثها تقصيا وتحقيقا وتقديما واقامت الروابط بين مفهوم الوطن وتجلياته الروائية في اطار متماسك، وافادت من توظيف المفاهيم الفكرية الحديثة للمجتمع العربي في تبيان فصامية هذا المجتمع بين فكر وواقع وخاص وعام ونص ورؤية.
الكتاب: مفهوم الوطن في فكر الكاتبة العربية
المؤلف: شيرين ابو النجا.
الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية - 2003
عدد الصفحات: 152


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.