هيئة الرقابة ومكافحة الفساد تتسلّم مواطنًا مطلوبًا دوليًا    ابن مشيعل يحصل على درجة الدكتوراة    «هيئة النقل» تؤكد منع عمل الشاحنات الأجنبية المخالفة للنقل بين مدن المملكة    خطيب المسجد النبوي: السجود ملجأ إلى الله وعلاج للقلوب وتفريج للهموم    والد الأديب سهم الدعجاني في ذمة الله    «الأونروا»: أعنف قصف على غزة منذ الحرب العالمية الثانية    الشؤون الإسلامية تطلق الدورة التأهلية لمنسوبي المساجد    تشكيل النصر المتوقع أمام ضمك    وكيل إمارة جازان للشؤون الأمنية يفتتح البرنامج الدعوي "المخدرات عدو التنمية"    خطيب المسجد الحرام: أعظمِ أعمالِ البِرِّ أن يترُكَ العبدُ خلفَه ذُرّيَّة صالحة مباركة    المياه الوطنية و sirar by stcيتفقان على تعزيز شبكة التكنولوجيا التشغيلية في البنية التحتية لقطاع المياه    وزارة الرياضة تُعلن تفاصيل النسخة السادسة من رالي داكار السعودية 2025    التشكيلي الخزمري: وصلت لما أصبو إليه وأتعمد الرمزية لتعميق الفكرة    الملحم يعيد المعارك الأدبية بمهاجمة «حياة القصيبي في الإدارة»    مطربة «مغمورة» تستعين بعصابة لخطف زوجها!    مركز الملك سلمان لأبحاث الإعاقة يوقع عددًا من مذكرات التفاهم    طبيب يواجه السجن 582 عاماً    تقدمهم عدد من الأمراء ونوابهم.. المصلون يؤدون صلاة الاستسقاء بالمناطق كافة    «كورونا» يُحارب السرطان.. أبحاث تكشف علاجاً واعداً    ساعتك البيولوجية.. كيف يتأقلم جسمك مع تغير الوقت؟    في عهد الرؤية.. المرأة السعودية تأخذ نصيبها من التنمية    مرآة السماء    ذوو الاحتياجات الخاصة    الاتحاد السعودي للملاحة الشراعية يستضيف سباق تحدي اليخوت العالمي    قيمة الهلال السوقية ضعف قيمة الأندية العربية المشاركة في المونديال    المغرد الهلالي محمد العبدالله: لا مكان لنيمار والمترو الأفضل وحلمي رئاسة «الزعيم»    انطباع نقدي لقصيدة «بعد حيِّي» للشاعرة منى البدراني    عبدالرحمن الربيعي.. الإتقان والأمانة    رواد التلفزيون السعودي.. ذكرى خالدة    روضة الآمال    هيئة الترفيه وأحداثها الرياضية.. والقوة الناعمة    الرياض يتغلّب على الفتح بثنائية في دوري روشن للمحترفين    هل يمكن للبشر ترجمة لغة غريبة؟ فهم الذكاء الاصطناعي هو المفتاح    «قمة الكويت».. الوحدة والنهضة    مملكة العطاء تكافح الفقر عالمياً    اكتشافات النفط والغاز عززت موثوقية إمدادات المملكة لاستقرار الاقتصاد العالمي    فصل التوائم.. البداية والمسيرة    «متلازمة الغروب» لدى كبار السن    الاستدامة المالية    «COP16».. رؤية عالمية لمكافحة التصحر وتدهور الأراضي    كابوس نيشيمورا !    بالله نحسدك على ايش؟!    رسائل «أوريشنيك» الفرط صوتية    وكالة الطاقة الذرية: إيران تخطط لتوسيع تخصيب اليورانيوم بمنشأتي نطنز وفوردو    "راديو مدل بيست" توسع نطاق بثها وتصل إلى أبها    إنصاف الهيئات الدولية للمسلمين وقاية من الإرهاب    حملة توعوية بجدة عن التهاب المفاصل الفقارية المحوري    أمير تبوك يستقبل المواطن مطير الضيوفي الذي تنازل عن قاتل ابنه    رئيس مجلس أمناء مركز الملك سلمان لأبحاث الإعاقة يعقد اللقاء السابع عشر    وزير الخارجية يصل الكويت للمشاركة في الدورة ال 162 للمجلس الوزاري التحضيري للمجلس الأعلى الخليجي    إنسانية عبدالعزيز بن سلمان    أمير حائل يعقد لقاءً مع قافلة شباب الغد    أكدت رفضها القاطع للإبادة الجماعية بحق الفلسطينيين.. السعودية تدعو لحظر جميع أسلحة الدمار الشامل    محمد بن عبدالرحمن يشرّف حفل سفارة عُمان    رئيس مجلس الشيوخ في باكستان يصل المدينة المنورة    أمير تبوك يقف على المراحل النهائية لمشروع مبنى مجلس المنطقة    هيئة تطوير محمية الإمام تركي بن عبدالله الملكية ترصد ممارسات صيد جائر بالمحمية    هنآ رئيس الأوروغواي الشرقية.. خادم الحرمين الشريفين وولي العهد يعزيان القيادة الكويتية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



السياسة بين (حلال) العريفي و(حرام) الحمد!
نشر في الشرق يوم 25 - 04 - 2012


عندما صدر كتاب «السياسة بين الحلال والحرام» للدكتور تركي الحمد قبل أكثر من عشر سنوات، أهديت نسخة منه لأحد الأصدقاء الذي وبعد قراءته للكتاب، صوّر عدداً من المقالات الموجودة فيه، وخاصة المقالات الأولى في الفصل الأول، بعد أن أزال العناوين من على الصفحات، وكذلك عنوان الكتاب وعنوان الفصل المكررين في أعلى كل صفحة، وبالتأكيد حذف اسم الكاتب، ثم عرض هذه المقالات على منتقدي ومعارضي تركي الحمد، فأبدوا ارتياحهم للكلام المكتوب وأثنوا على صاحبه، بعد سرد انطباعاتهم الجميلة والإيجابية عنه، وتثمين منطقه الرفيع، ثم تساءلوا بشوق عن هذا الكاتب الرائع: من يكون؟ فأجابهم بأنه «تركي الحمد». وهنا تحول الرضا إلى سخط، والارتياح إلى انزعاج، وبدأوا في سرد ما يقال عن الكاتب وشطحاته الكثيرة وتجديفاته الخطيرة التي يسمعونها من أساتذتهم، وعادوا ليقرأوا ذات المقالات ليقدموا أكثر من ملاحظة تخص «ما بين السطور»، حسب تعبيرهم، والقول بدسّ الكاتب للسم في العسل..! حينها تساءلت: أين الخلل هنا؟ في من؟ في المجتمع؟ أم في الثقافة التي يتلقاها عبر كل الأجهزة والمؤسسات؟.. وهي الأسئلة الممتدة في أيام العرب منذ القدم ولم تختف حتى هذه اللحظة!.. وقد حللها د.تركي وأجاد في توصيفها عندما قال لي: «ألم أقل لك إن القضية تكمن في الموقف من الرجل لا من القضية المطروحة من قبل الرجل. وعلى أية حال، أنا لا ألوم هؤلاء الطلبة، فيبدو أنهم طلبة من سياق حديثك، فهم مرددون لما يقوله أساتذتهم. ولا ألوم أساتذتهم جزئياً، لأنهم تثقفوا كلياً على مثل هذا العقل والعقلية. ولكني ألومهم، أي الأساتذة، على تحويلهم مؤسسات التعليم، التي يفترض فيها أنها تجلو عقل الطالب وتقدم له منهجاً للوصول إلى النتيجة، إلى مؤسسات تلقّن فيها الآراء والاتجاهات الأحادية. مشكلتنا هي أننا لا نعلّم مجتمعنا كيف يفكر باستقلالية، بل هناك من هم يفكرون بالنيابة عنه. مشكلتنا أننا أسرى أحكام مسبقة، تعتمد على ثقافة السماع وحكم الرجال، دون العودة إلى النصوص الأصلية وإحكام العقل المستقل فيها. المشكلة مشكلة مجتمع كامل، وثقافة كاملة، وليست مشكلة أفراد تشكلت عقولهم وفق هذه الطريقة التي لا يعرفون غيرها.. ورحم الله من قال أن العاقل هو من يعرف الرجال بالحق، والجاهل هو من يعرف الحق بالرجال». ترى لو كان تركي الحمد مكان محمد العريفي في قصتي سورة التفاح والخمر، كيف ستكون ردود الفعل؟ ثم تصوروا ماذا كانوا سيفعلون به؟

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.