يهاجر الشعراء أكثر من غيرهم من سائر البشر. وكل قطعة شعرية ماتعة أمرّ عليها أجدها مهجرية. وعندي أن من نزح من الشعراء تتساوى أسباب هجرتهم. سواء أكان الشاعر فصيحا أم عامياّ (شعبيا). ولا أملك دليلا واضح الثبوت ولكن هذا ما أظن. ولننظر. شعراء المهجر هم شعراءٌ عرب عاشوا ونظموا شعرهم وكتاباتهم في البلاد التي هاجروا وعاشوا فيها، ويطلق اسم شعراء المهجر عادة على نخبة من أهل الشام وخاصة اللبنانيين المثقفين الذين هاجروا إلى الأمريكتين (الشمالية والجنوبية) في ما بين 1870 وحتى أواسط 1900. أسباب هجرتهم كان من ضمنها الظروف الاقتصادية السيئة في بلاد الشام في فترة الحكم العثماني. إضافة للاضطرابات السياسية والطائفية والحروب التي استنزفت البلاد والبشر في المناطق التي هاجروا منها. وكانت اقتصاديات الدول في القارتين الأمريكيتين تستوعب أعداداً كبيرة من العمال والمشاريع الجديدة ما جعل تلك البلاد وجهة للآلاف من المهاجرين من أرجاء سورية ولبنان وفلسطين وأسسوا جاليات تعدّ الآن بعشرات الملايين في أميركا الشمالية (المهجر الشمالي) والجنوبية (المهجر الجنوبي). والكثير من قرأ عن الرابطة القلمية منهم (جبران، نعيمة، إيليا) والعصبة الأندلسية منهم (معلوف وخوري وفرحات) لو قدرنا أن الشعر الشعبي في الجزيرة العربية هاجر، ثم بحثنا عن الشعر المهجري الشعبي أو النبطي - كما بحثنا في الشعر العربي الفصيح- لكان لزاماً علينا أن نقول إن مدينة الزبير في جنوب العراق كانت بمثابة "سان باولو" أو "نيويورك". نعم هاجر شعراء من أواسط نجد إما طلباً للرزق أو هروباً من الضغط فعاشوا هناك وأثروا الساحة. ومن أمثال محمد بن لعبون، وعبدالله بن ربيعة، والقديمي والحميّد. لم يجد في مدينة البصرة من يستمع إلى إنشاده وأشعاره وقصائده فآثر أن يسكن الزبير. ربما لأنه لم ير في تلك البيئة اختلافاً كبيراً في الطبائع والتقاليد والأخلاق التي تعوّد عليها في نجد، وأعتقد أن الطموح الكامن لديه كان عاملاً من عوامل نجاحه وشهرته الشعرية وتفوقه. غير من استوطن الزبير لا أذكر أن أحداً من تجار نجد الذين توجهوا إلى الهند والشام أنتج شعرا جديداً. إما أن الكفاح من أجل الكسب لم يرهف إحساسهم، أو أن الاغتراب بحد ذاته لا يرهف الحس. لماذا لم ينبغ من أولئك المهاجرين شعراء كالذين نبغوا في مدينة الزبير؟ هذا يحتاج إلى تأمّل. قد يكون المحيط المادي القاسي لدى مهاجري نجد إلى الهند والشام أبعدهم عن الجو الأدبي . همهم الارتزاق في المرحلة الأولى والإثراء في المرحلة التالية..