الحرب الروسية الأوكرانية:عام رابع من التهدئة والتصعيد    «الخارجية اليمنية» تثمن الدور المحوري والمسؤول للمملكة    وزير الخارجية يتلقى اتصالاً هاتفياً من وزير خارجية الصومال    الاتحاد يهزم نيوم بثلاثية ويواصل التقدم بالدوري السعودي    التدريب التقني يطلق ورشة عن بعد لتعزيز العمل التطوعي    الدفاع المدني يحذر من الفحم والحطب    المملكة توزّع (646) سلة غذائية في ولاية قندوز بأفغانستان    أول عملية لاستبدال مفصل الركبة باستخدام تقنية الروبوت    نائب أمير تبوك يستقبل رئيس وأعضاء مجلس إدارة جمعية طفلي الطبية بالمنطقة    وزير الخارجية ونظيره الصومالي يبحثان المستجدات بالمنطقة    محمية الملك عبدالعزيز الملكية ترصد "نسر روبّل" المهدد بالانقراض    ارتفاع حصيلة العدوان الإسرائيلي على غزة إلى 71 ألفًا و269 شهيدًا    رئيس تايوان: مناورات الصين تهدد الاستقرار الإقليمي    الدكتور صالح بن سليمان الخَضَر في ذمة الله    محافظ الطائف يشيد بمنجزات مهرجان الديودراما المسرحي    تعزيز الدور التنموي للأوقاف    المملكة ترسّي أكبر منافسة تعدينية في تاريخها    من السرد إلى السؤال… «هروب من لجوج» في قراءة ثقافية مفتوحة    أمانة حائل تغلق 11 لاونجا مخالفا بمدينة حائل    مؤشر سوق الأسهم السعودية يغلق مرتفعًا عند مستوى 10490 نقطة    سبعة معارض فنية تعيد قراءة الحرفة بمشاركة أكثر من 100 فنانًا وفنانة    تعليم الطائف يطلق تجربة الأداء لمنصة الدعم الموحد لرفع كفاءة المدارس    نائب أمير مكة يسلّم وثائق تملّك الوحدات السكنية للمستفيدين من تبرع ولي العهد    20 عيادة تمريضية متخصصة يطلقها تجمع جازان الصحي    أمير القصيم يُدشّن عمليات الروبوت الجراحي لأول مرة بمستشفى الملك فهد التخصصي    سيرة من ذاكرة جازان.. الشاعر علي محمد صيقل    صادرات الخدمات تسجل 58.2 مليار ريال سعودي في الربع الثالث من 2025م    جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية توقّع عقود اعتماد برامجي مع تقويم التعليم والتدريب    تكليف عايض بن عرار أبو الراس وكيلاً لشيخ شمل السادة الخلاوية بمنطقة جازان    مشاريع ومبادرات تنموية سعودية تغذي شريان التنمية في قلب اليمن    انخفاض أسعار النفط    استعراض أهداف "محبة للتنمية الأسرية" أمام سعود بن بندر    فيصل بن بندر يطلع على جهود "ترجمة".. ويعزي مدير الأمن العام    مجلس الوزراء: التصعيد في اليمن لا ينسجم مع وعود الإمارات    50 ألف ريال غرامة التعدي على سياج الطرق    "السنغال والكونغو الديمقراطية وبنين" إلى ثمن نهائي أمم أفريقيا    الأهلي يتغلب على الفيحاء بثنائية    قطار النصر يتوقف في محطة الاتفاق    «وطن 95».. تعزيز جاهزية القطاعات الأمنية    رغم استمرار الخلافات حول خطوات اتفاق غزة.. تل أبيب لا تمانع من الانتقال ل«المرحلة الثانية»    مشاركة 25 فناناً في ملتقى طويق للنحت    رياض الخولي بوجهين في رمضان    التوازن والغياب!    قلق أممي على المحتجزين والجرحى بالفاشر    فلما اشتد ساعده رماني    مندوب الصومال في مجلس الأمن يحذر: اعتراف إسرائيل ب«أرض الصومال» يزعزع القرن الأفريقي    مشيداً بدعم القيادة للمستهدفات الوطنية..الراجحي: 8 مليارات ريال تمويلات بنك التنمية الاجتماعية    تعديل ضريبة المشروبات المحلاة    باحثون يطورون نموذجاً للتنبؤ بشيخوخة الأعضاء    مسحوق ثوري يوقف النزيف الحاد في ثانية    خسارة ثقيلة للأهلي أمام المقاولون العرب في كأس رابطة المحترفين المصرية    الاتفاق يوقف سلسلة انتصارات النصر    محافظ ضمد يزور جمعية دفء لرعاية الأيتام ويشيد بجهودها المتميزة    خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد يعزيان أسرة الخريصي    حين يغيب الانتماء.. يسقط كل شيء    جيل الطيبين    رجل الأمن ريان عسيري يروي كواليس الموقف الإنساني في المسجد الحرام    ولادة مها عربي جديد بمتنزه القصيم الوطني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قانون السعادة
نشر في الرياض يوم 15 - 04 - 2022

يبحث الإنسان في حياته عن سبل السعادة، التي تجعله يعيش بحالة من الرضا والطمئنينة، فهو مفهوم يختلف من شخص لآخر، باختلاف الأهداف والمتطلبات التي يسعى إليها، مما تجعله يعيش هذا الشعور المأمول.
يصف علماء النفس السعادة، أنها نتيجة شعور الفرد أو وصوله لدرجة الرضا، عن حياته أو جودة حياته، وأنّها شعور متكرر لانفعالاته ومشاعره التي تبعث لنفسه الفرح والسرور، وهذا يحدد أنّ السعادة مرتبطة، بحالة أو طبيعة الفرد، فهو من يقرر سعادته من تعاسته، من خلال تفاعله مع الظروف المحيطة به، والمواقف التي يعيشها في حياته، سواء في حياته الأسرية أو العملية.
يختلف مفهوم السعادة في الفلسفة، في اختلاف المذاهب الفكريّة والفلسفيّة منذ عصر الإغريق وحتى العصور الحديثة، حسب النظر للمفاهيم المتنوّعة في مفهوم السعادة، فمنهم من يراها في الذات الحسيّة، والبعض يراها في التفكير والوعي العقليّ، ومنهم من يجدها في الحس والفكر معاً.
كما يرى أرسطو أنَّ السعادة ترتبط بتحقيق الخير، حيثُ تتحدد باللذة، وهي الفضيلة التي تقود الفرد إلى السَّعادة بقوى إرادية من خلال اتباع الاختيار الذي يدفعه إلى التأمل، وأن السعادة الحقيقية تتحول إلى العشق الميتافيزيقي (ما وراء الطبيعة) وإلى السعادة الفكريّة والروحيّة، وأنّ السعادة عبارة عن مسألة جماعيّة وليست فرديّة.
بينما يعتقد الفارابي أنّ السعادة ليست في السعادة الشخصيّة، وإنما في السعادة الجماعيّة، وأنها لا ترتبط بالجسد وليست إشباعاً للذة، وأنّ السعادة غير متوفرة في عالم الحس، وإنما هي في التفكير والفهم والوعي الفكريّ العميق للأشياء، مما يعني أنّ السعادة في نظره هي ممارسة للتفكير والتأمل والاحتكام إلى المنطق بالتمييز بين الصحيح والخاطئ.
يمكن أن نجد مصادر السعادة بداخلنا، عندما نتأمل اللحظات الجميلة في حياتنا، عندما نسترجع شريط ذكرياتنا الجميلة، ونستشعر تلك اللحظات السعيدة، التي تنعكس بشكل إيجابي على أنفسنا، فتوصلنا لبعض من السعادة التي ننشدها ونبحث عنها.
فعندما نسترجع الماضي، بصورته الجميلة، فإننا نحفز حاضرنا، لمستقبل مليء بالتفاؤل، وأن نكون أكثر إيجابية لذاتنا وواقعنا الذي نعيشه، مما يجعلنا نحسن التعامل مع أنفسنا ومع غيرنا.
يمكن أن نصنع السعادة من أبسط الأشياء في حياتنا، والتي لا تتطلب منا أي أدوات أو إمكانيات مستحيلة أو صعبة، مجرد أن نعيش حياتنا بلحظتها، بعيدًا عن مخاوف المستقبل، وأن لا نزرع إحباط الماضي في نفوسنا، أو دق أوتاد التشاؤم في قلوبنا، لنعيش الحياة بتفاؤل أكثر، ونؤمن بأن الخير آتٍ، مهما كثُر البلاء، وضاق بنا الحال، وحسن الظن بالله، فلا نستسلم لمخاوفنا، التي تسرق منا لذة الحياة، فتشكل عثرة أمام سعادتنا في حاضرنا ومستقبلنا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.