"بلاك هات" الرياض ... ابتكاراتٌ لخير البشرية    "الإحصاء" تنشر إحصاءات استهلاك الطاقة الكهربائية للقطاع السكني لعام 2023م    استقرار أسعار الذهب عند 2625.48 دولارًا للأوقية    الطائرة الإغاثية السعودية ال 24 تصل إلى لبنان    الفرصة لاتزال مهيأة لهطول الأمطار على معظم مناطق المملكة    حقوق المرأة في المملكة تؤكدها الشريعة الإسلامية ويحفظها النظام    سجن سعد الصغير 3 سنوات    تحديات تواجه طالبات ذوي الإعاقة    حرفية سعودية    تحدي NASA بجوائز 3 ملايين دولار    ظهور « تاريخي» لسعود عبدالحميد في الدوري الإيطالي    رئيسة (WAIPA): رؤية 2030 نموذج يحتذى لتحقيق التنمية    سعود بن مشعل يشهد حفل "المساحة الجيولوجية" بمناسبة مرور 25 عامًا    «الاستثمار العالمي»: المستثمرون الدوليون تضاعفوا 10 مرات    أمطار على مكة وجدة.. «الأرصاد» ل«عكاظ»: تعليق الدراسة من اختصاص «التعليم»    «التعليم»: حظر استخدام الهواتف المحمولة بمدارس التعليم العام    قيود الامتياز التجاري تقفز 866 % خلال 3 سنوات    السد والهلال.. «تحدي الكبار»    فصل التوائم.. أطفال سفراء    في الشباك    بايرن وسان جيرمان في مهمة لا تقبل القسمة على اثنين    النصر يتغلب على الغرافة بثلاثية في نخبة آسيا    قمة مرتقبة تجمع الأهلي والهلال .. في الجولة السادسة من ممتاز الطائرة    وزير الخارجية يشارك في الاجتماع الرباعي بشأن السودان    محمد بن راشد الخثلان ورسالته الأخيرة    مملكتنا نحو بيئة أكثر استدامة    ضاحية بيروت.. دمار شامل    من أجل خير البشرية    وفد من مقاطعة شينجيانغ الصينية للتواصل الثقافي يزور «الرياض»    ألوان الطيف    الكرامة الوطنية.. استراتيجيات الرد على الإساءات    «بنان».. جسر بين الماضي والمستقبل    حكايات تُروى لإرث يبقى    جائزة القلم الذهبي تحقق رقماً قياسياً عالمياً بمشاركات من 49 دولة    نائب أمير الشرقية يكرم الفائزين من القطاع الصحي الخاص بجائزة أميز    نيوم يختبر قدراته أمام الباطن.. والعدالة يلاقي الجندل    الأمير محمد بن سلمان يعزّي ولي عهد الكويت في وفاة الشيخ محمد عبدالعزيز الصباح    كلنا يا سيادة الرئيس!    الدكتور ضاري    التظاهر بإمتلاك العادات    مجرد تجارب.. شخصية..!!    كن مرناً تكسب أكثر    القتال على عدة جبهات    نوافذ للحياة    زاروا المسجد النبوي ووصلوا إلى مكة المكرمة.. ضيوف برنامج خادم الحرمين يشكرون القيادة    الرئيس العام ل"هيئة الأمر بالمعروف" يستقبل المستشار برئاسة أمن الدولة    معارك أم درمان تفضح صراع الجنرالات    ما قلته وما لم أقله لضيفنا    5 حقائق من الضروري أن يعرفها الجميع عن التدخين    «مانشينيل».. أخطر شجرة في العالم    التوصل لعلاج فيروسي للسرطان    استعراض السيرة النبوية أمام ضيوف الملك    محافظ صبيا يرأس اجتماع المجلس المحلي في دورته الثانية للعام ١٤٤٦ه    أمير الشرقية يستقبل منتسبي «إبصر» ورئيس «ترميم»    أمير الرياض ونائبه يؤديان صلاة الميت على الأمير ناصر بن سعود بن ناصر وسارة آل الشيخ    أمير منطقة تبوك يستقبل القنصل الكوري    الأرصاد: انخفاض ملموس في درجات الحرارة على أجزاء من شمال ووسط المملكة    الإنجاز الأهم وزهو التكريم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إيمان صارم وغير متسامح..!
نشر في الرياض يوم 19 - 02 - 2018

الدين مكون رئيس لهذا المجتمع والتدين مرجعية راسخة في هذا المجتمع والتحدي الأكبر أن انعتاق المجتمع من ثقافة الصحوة يجب أن يذهب به إلى الوسط وليس تطرف آخر في المسار الثقافي..
كل ما يجب أن نتقبله اليوم أن جيل الشباب في مجتمعنا هو نتاج مرحلة مختلفة عن تلك التي عشناها لذلك هو يفكر بطريقة مختلفة علينا فهمها وتقبلها، وتنحسر التقاطعات الإيجابية بين جيل الشباب والأكبر سناً بشكل تدريجي، وهذه النتيجة يعاني منها العالم كله وليس مجتمعنا فقط، والسبب أن الثلاثة عقود الماضية شهدت تحولات دولية في عالم التقنية وتكنولوجيا التواصل، وكل ما حدث خلال العشر سنوات الماضية تحديداً يشبه إلى حد كبير نمو شجرة الخيزران فهو من أسرع النباتات نمواً فبعض أنواعه تنمو بمعدل 91 سم في اليوم.
السؤال هنا يقول: ما علاقة هذه المقدمة بعنوان المقال؟ الحقيقة أن ذلك مرتبط بشكل كبير بالمرحلة التي عاشها المجتمع خلال الأربعة عقود الماضية والتي تضاءلت فيها الفرص لنقاش الثقافة أو حتى التحاور معها وتحديداً زمن الصحوة وهو زمن يجب ألاّ نستهين بتأثيراته السلبية على آليات تفكيرنا، فالحاجات التي خلقتها الصحوة لتكريس النزعة الاستهلاكية للممارسات الدينية وأداء العبادات تحولت إلى نزعة مطاطة جداً يستحيل إرضاؤها، لذلك أصبح المجتمع وأصبحت التطورات التي خلقتها الصحوة لا تقف عن محطة دينية بعينها وأصبحت الحاجات الجديدة تخلق عند كل رغبة تهدف لإشباعها الصحوة.
بلغة أكثر دقة لقد أصبحت تعاليم الصحوة تخضع لدورة من الرغبات التي ليس لها نهاية، وانقسم المجتمع لفرق متعددة كل فريق يرى أن أداءه للمهام العبادية على طريقة الصحوة أكثر مصداقية من غيره، حيث تحولت الصحوة إلى شجرة من التعاليم تتفرع بشكل عنقودي، المشكلة الأكبر هي أن من يغذون هذه الشجرة عند الجذع لم يرفعوا رؤسهم إلى كم الفروع والأغصان والتفاصيل في شجرة الصحوة والتي نمت دون حاجة إليها، لقد تجاوزت الصحوة بشجرتها الكبرى المجتمع وتشابكت مع أشجار نمت بجانبها في مجتمعات قريبة وبعيدة.
النتيجة التي توصلنا إليها أن إيماننا أصبح يعاني بشكل مؤثر من تحوله إلى «إيمان صارم وغير متسامح» وهكذا أصبحت ثقافتنا تعتاد الصرامة وعدم التسامح في كثير من مساراتها، في الواقع ليست القضية المجتمعية تدور اليوم حول كيفية تغييب الصحوة عن المشهد لأنها سوف تغيب قسرياً أمام جيل يتحول ويتطور كما شجرة الخيزران بفعل التقنية والذكاء الاصطناعي.
هذا يطرح سؤال حول قضية تشغل المجتمع وتجادل حول قدراتنا كمجتمع على خلق «نموذج معتدل لإيماننا» وحمية فكرية تعيد تقليم شجرة الإيمان في المجتمع التي خضعت لثقافة صحوية كانت تغذيها من مصادر ثقافية جعلتنا نعتقد أننا فعلياً نعاني من نقص شديد في طريقة إيماننا لذلك أصبحنا نتقبل رسائل الصحوة بأن الطريقة الأمثل لإكمال هذا الإيمان تتمثل في خلق أغصان جديدة وأوراق وفروع جديدة.
لقد كان المجتمع يتقبل زياة في حجم تدينه دونما علم بأن ذلك يثقل كاهله ويزيد من اضطرابه الداخلي والخارجي، لقد بنت الصحوة ثقافة شديدة الحساسية بيننا، حيث يصعب ضبط ردود أفعالها بل إن ضحايا هذه الثقافة الصحوية امتلأت بها قصص الصحويين وإعلامهم، وهذه حقيقية علينا أن نعيها بعمق لأن المجتمع يتطلع إلى أن يعمل على بدائل واقعية وعقلانية تعيد بناء ثقافة دينية تمنح الجميع فرصة الانضواء تحتها بعدل ووسطية.
مجتمعنا مجتمع مسلم متدين بطبيعته وسوف يظل كذلك ولن يقبل أحد بتجاوز هذا المفهوم ليصل إلى أسس البناء، فهذا المجتمع وعبر مئات السنين عاش تحت تأثير ثقافة وجوده في محيط أكثر المواقع الإسلامية قدسية وهذا أنتج الالتزام التلقائي وهذا ما يجعل التفكير المطلوب هو كيفية بناء إيمان متسامح يؤدي إلى نتائج تسهم في انضباط الثقافة المجتمعية، علينا ألا نشعر بالذنب عندما نفكر جدياً بتقليم شجرة الصحوة لأن كل ما جعل هذه الشجرة بهذا الحجم كان مجرد استهلاك مضاعف للتراث واستنزاف مستمر للطاقة العقلية حيث وجد المجتمع نفسه أمام قائمة طويلة من المتطلبات الدينية الإضافية والتي تم إدراجها عبر ثقافة الصحوة وكأنها ضمن الأسس والأركان الدينية.
الدين مكون رئيس لهذا المجتمع والتدين مرجعية راسخة في هذا المجتمع والتحدي الأكبر أن انعتاق المجتمع من ثقافة الصحوة يجب أن يذهب به إلى الوسط وليس تطرف آخر في المسار الثقافي، الجيل الجديد يمتلك القدرة على التحول والتطور في ظل توازنه، ولكن على المجتمع التحاور بجدية من أجل خلق مسار توعوي يحدث التوازن في ثقافة المجتمع، فالثقة أصبحت أقل في الكثير من الرموز التي خلقتها الصحوة، لهذا يجب أن يوجد بدائل لهذه الرموز عبر مشروعات استراتيجية وثقافية تتقدم المجتمع لتخرجه إلى إيمان أقل صرامة وأكثر تسامحاً.
Your browser does not support the video tag.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.