مساعد رقمي للعمل في المصانع    منصة TikTok فرعية للفنانين    "أخضر السيدات" للشابات يتعادل وديّاً مع البحرين    وزير الرياضة "الفيصل" يهنئ الأخضر السعودي تحت 17 عاماً بمناسبة تأهله إلى مونديال كأس العالم 2025    القصّة أثر تثقف 1000 طفل    "البصيلي": يستقبل المهنئين بعيد الفطر المبارك    ساعة على الهاتف تزيد من الأرق    دور غير متوقع للخلايا الميتة    أطعمة للحفاظ على صحة المفاصل    186 طفلا يمنيا مخطوفا    إيران: عُمان وسيط المحادثات مع الولايات المتحدة    أميركا تلغي تأشيرات مواطني جنوب السودان    اليمن: مقتل وإصابة ستة أشخاص في قصف أميركي    أمير حائل: المرحلة المقبلة تتطلب تحقيق التحول المؤسسي والخدمي    نائب أمير الشرقية تلقى تهاني منتسبي الإمارة    الأخضر السعودي تحت 17 عاماً يتغلب على تايلند ويتأهّل لكأس العالم 2025    الشباب يتغلّب على مضيفه الوحدة    فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة في جازان يعايد منسوبيه    بلدية الدمام تعايد المرضى    انطلاق أعمال الاجتماع الثالث لوكلاء اللجنة الدولية للشؤون النقدية والمالية في الدرعية    أسبوع فن الرياض.. «على مشارف الأفق»    «مجمع الملك سلمان» ينظم برنامجاً علمياً في أميركا    «أبوظبي» يطلق مؤشراً لقياس «قوّة ارتباط المجتمع باللغة العربية»    «الأوروبي» يسعى لتوحيد رده على «الرسوم الجمركية»    الذهب يتجه لتسجيل خامس مكسب أسبوعي على التوالي    سعود بن نهار يستقبل مهنئي العيد    هجوم دموي جديد يعمق معاناة المدنيين في السودان    الهيئة الملكية لمدينة الرياض تحذر من الادعاءات المضللة بشأن المساعدة في التقديم على الأراضي    مركز التحكيم الرياضي السعودي يدشّن مشاركته في منتدى الاستثمار الرياضي SIF    حصاد العمر المثمر كتب المصحف بخط يده    الخليج يقلب تأخره لفوز على الرائد    الرياض تحتضن المنتدى العالمي لإدارة المشاريع    تكساس الأمريكية تسجل ثاني وفاة مرتبطة بالحصبة    التعليم تشارك في معرض جنيف للاختراعات    جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل تقيم حفل المعايدة السنوي بمناسبة عيد الفطر المبارك    فعاليات عيد إثراء تجذب أكثر من 100 ألف زائر خلال أيام العيد    الملك يرعى تكريم الفائزات بجائزة الأميرة نورة للتميُّز النسائي    مستشفى الرس يُجري أول استئصال لوزتين بتقنية "الكوبليشن"    266 ألف طالب وطالبة ينتظمون في الدراسة بمدارس الأحساء    أمير جازان يستقبل منسوبي الإمارة المهنئين بعيد الفطر المبارك    1700 مدرسة بالطائف تستقبل أكثر من ربع مليون طالب وطالبة بالورود والهدايا    المنتخب الصيني يخسر أمام نظيره السعودي في أولى مبارياته بكأس آسيا تحت 17 عاما    سوق الأسهم السعودية تفقد نصف تريليون ريال والجزء الأكبر من الخسائر لسهم "أرامكو"    للتعريف بالحِرف الوطنيّة الأصيلة.. إطلاق مبادرة لوحات «وِرث السعودية» على الطرق السريعة    استنكرت وأدانت استهداف الاحتلال للمدنيين العزل.. السعودية تطالب العالم بوضع حدٍ لمأساة الشعب الفلسطيني    مركز عالمي للشركات والفرص الواعدة.. السعودية تستضيف «معرض التحول الصناعي 2025»    في المرحلة ال 31 من الدوري الإنجليزي الممتاز.. ديربي ساخن في مانشستر.. وليفربول للاقتراب من الحسم    17 ألف طفل فلسطيني في سجل شهداء الإبادة الجماعية    إحباط تهريب 51.4 كيلوجرام من الحشيش    1071 حالة ضبط لممنوعات بالمنافذ الجمركية    18.4 ألف مخالف للأنظمة في قبضة الأمن    رجال الأمن.. شكراً لكم من القلب    خطيب المسجد الحرام: مواسم الخير لا تنقضي وأعمال البر لا تنقطع    مطلقات مكة الأكثر طلبا لنفقة الاستقطاع الشهري    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المفكرون الإسلاميون الجدد
هؤلاء المفكرون تناولوا قضايا فكرية إسلامية شذوا فيها، فأثاروا ضجيجًا فاقوا فيه العلمانيين، وأتوا بما لم يستطع العلمانيون أن يأتوا به.
نشر في المدينة يوم 20 - 07 - 2012

نلاحظ في المغرب ظهور نوع من المفكرين بدأوا كعلماء أصحاب تأصيل شرعي، وتأسيس ديني، ومرجعية إسلامية، ومناصب علمية جرفهم الحماس لتجديد الفكر الإسلامي مستعينين بمفاهيم حداثية، إلى أن ينتهوا إلى علمانيين، ولكن "ليس بالمعنى الفرنسي أي إقصاء الدين وإنما سحب القداسة عن المؤسسات الدينية والرجال Sécularisme والديمقراطية والعقلانية"، هؤلاء المفكرون تناولوا قضايا فكرية إسلامية شذوا فيها، فأثاروا ضجيجًا فاقوا فيه العلمانيين، وأتوا بما لم يستطع العلمانيون أن يأتوا به، وتفوقهم هذا على العلمانيين جاء من كون العلماني إذا شذ في مسألة، يظل شذوذه متوقعًا ومفهومًا، لأنه خصم، وإنسان اقتحم عالمًا لا يعرفه، وسبح حيث لا يحسن السباحة.
أما هؤلاء المفكرون الجدد، فهم أهل الدار، وأهل العلم والاختصاص، فقدموا هدايا للعلمانيين من نوع "وشهد شاهد من أهلها".
ولنقترب أكثر منهم ومن فكرهم، نستعرض كلام بعض المتحمسين لهم حيث يقول: "إننا نسجل لهم العديد من الإيجابيات والإضافات، من بينها خلخلة اليقينيات والتحفيز على النقد، مما يشكل خطوة في تطور العلوم والمعرفة في مجتمعات يطبعها التقليد والتقديس. وما يميز هذا النوع من المفكرين الإسلاميين الجدد هو نظرتهم الموضوعية والواقعية للإسلام مع الرجوع إلى النصوص المؤسسة للقيام بتفسير جديد عقلاني وواقعي، عكس ما يفعله بعض المنظرين الإسلاميين الذين ينظرون إلى التاريخ الإسلامي بصورة مثالية ويقرؤون الإسلام بكيفية حرفية ولا تاريخية. إنهم يريدون ملء الفراغ الذي تركه الفقهاء بسبب فقد سلطتهم المعنوية، في المجال الفقهي، وهذا يبدو جليًا في محاولاتهم الجادة للحصول على تكوين ديني قوي تقليدي وحديث أحيانا عن طريق التكوين الذاتي حتى يستطيعوا إنتاج معرفة وتنظير ديني في مستوى العلماء أو أفضل.
النقطة الأخرى التي تميز هؤلاء المفكرين الجدد في نظرتهم "الليبرالية" والأقل شمولية للدين هي أنهم يرون أن الإسلاميين لم يفهموا شيئا في الدين ولم يأخذوا منه سوى الشكل، كما أنهم يتميزون عن الإسلاميين في استعمالهم للتقنيات الحديثة في العلوم الاجتماعية التي يغفلها، لا بل يرفضها الإسلاميون...
إذن يمكن تلخيص دورهم في مهمتين: التصدي لأطروحات الإسلاميين ومن قبل كانوا يتصدون للمستشرقين والعلمانيين. والمهمة الثانية تتلخص في إنتاج معرفة إسلامية نقدية ودقيقة تقود إلى تجديد الفكر الإسلامي.
وكنموذج من هؤلاء نتحدث عن مصطفى بوهندي، الذي يتزعم مشروع: "من أجل تفسير جديد للقرآن". فالدكتور بوهندي يمتلك تكوينا دينيا تقليديا وحديثا. حيث حصل على دبلوم الدراسات العليا في العلوم الإسلامية بجامعة الحسن الثاني حول موضوع: الإسرائيليات وتأثيرها في توجيه التفسير. وحصل على الدكتوراه حول موضوع تأثير العقائد المسيحية في التفسير، يدرس مادة مقارنة الأديان، ويشرف على وحدة للدراسة في موضوع مستقبل الأديان والمذاهب الدينية في حوض البحر الأبيض المتوسط، وكان له برنامج إذاعي عنوانه: "أحسن القصص" و"قضايا وآراء".
وكان آخر منصب اشتغله هو رئيس الدراسات الإسلامية. ويقول متحدثا عن نفسه: "أنا ابن الحركة الإسلامية في العموم وخاصة السلفية، لقد تأثرت بالتغيير الذي مس الفكر الإسلامي في بداية القرن الرابع عشر... لقد تأثرت بمدرسة مالك بن نبي والغزالي" ألف العديد من الكتب منها: "نحن والقرآن"، و"أكثر أبو هريرة"، وفي تحوله من السلفية إلى الفكر الانتقادي في دراسته للتراث الإسلامي، يصرح بأن الفكر الإسلامي توجد فيه نقاط ضعف، ويدعو إلى الانفتاح على الفكر العالمي بدل التركيز فقط على التراث، حيث يقول: "يشكو الفكر الإسلامي من الاختلال، يجب علينا أن ننظر إلى الفكر الإنساني الذي هو تراكم للفكر الإنساني على مر العصور، ولهذا فإننا نهتم حاليًا بالأديان وليس فقط الإسلام، إننا نريد التوفيق بين الفكر الإسلامي والفكر الإنساني. إننا نقرأ الدين بواسطة الفكر الإنساني بدون التخلي عن البعد الديني".
والتراث في رأيه لا يقتصر على التراث الإسلامي فقط، بل يشمل التراث الإنساني أيضًا. وفي دراسته حول التفكير شكك في كثير من المسلمات، صورة الصحابة، مكانة العلماء التقليديين، والطبيعة الإنسانية للتفسير، كما له موقف من العلماء يتجلى في قوله: "إن وساطة العلماء (بين الله والعباد) تمنحهم حق الوصاية على الناس وحق منع أي فرد من التفكير مباشرة في النص القرآني وأن دور الأفراد ينحصر في قراءة القرآن بدون تفكير، إن هذا يشكل خطورة بحيث يمكن أن يقود إلى اعتبار العلماء آلهة. بالإضافة إلى أن الشروط التي يطرحونها على كل مفسر تعطيه حصانة من كل نقد".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.