«هيئة الإحصاء»: معدل التضخم في السعودية يصل إلى 1.9% في أكتوبر 2024    البلدية والإسكان وسبل يوقعان اتفاقية تقديم العنوان الوطني لتراخيص المنشآت    الذهب يتراجع لأدنى مستوى في 8 أسابيع وسط ارتفاع الدولار    اختتام مؤتمر شبكة الروابط العائلية للهلال الأحمر بالشرق الأدنى والأوسط    الوداد تتوج بذهبية وبرونزية في جوائز تجربة العميل السعودية لعام 2024م    وزير الخارجية يصل لباريس للمشاركة في اجتماع تطوير مشروع العلا    صندوق الاستثمارات العامة يعلن إتمام بيع 100 مليون سهم في stc    "دار وإعمار" و"NHC" توقعان اتفاقية لتطوير مراكز تجارية في ضاحية خزام لتعزيز جودة الحياة    "محمد الحبيب العقارية" تدخل موسوعة جينيس بأكبر صبَّةٍ خرسانيةٍ في العالم    البصيلي يلتقي منسوبي مراكز وادارات الدفاع المدني بمنطقة عسير"    مصرع 12 شخصاً في حادثة مروعة بمصر    ماجد الجبيلي يحتفل بزفافه في أجواء مبهجة وحضور مميز من الأهل والأصدقاء    رؤساء المجالس التشريعية الخليجية: ندعم سيادة الشعب الفلسطيني على الأراضي المحتلة    رينارد: سنقاتل من أجل المولد.. وغياب الدوسري مؤثر    «التراث»: تسجيل 198 موقعاً جديداً في السجل الوطني للآثار    قرارات «استثنائية» لقمة غير عادية    كيف يدمر التشخيص الطبي في «غوغل» نفسيات المرضى؟    «العدل»: رقمنة 200 مليون وثيقة.. وظائف للسعوديين والسعوديات بمشروع «الثروة العقارية»    فتاة «X» تهز عروش الديمقراطيين!    رقمنة الثقافة    الوطن    ذلك «الغروي» بملامحه العتيقة رأى الناس بعين قلبه    عصابات النسَّابة    هيبة الحليب.. أعيدوها أمام المشروبات الغازية    صحة العالم تُناقش في المملكة    بحضور الأمير سعود بن جلوي وأمراء.. النفيعي والماجد يحتفلان بزواج سلطان    أفراح النوب والجش    لاعبو الأندية السعودية يهيمنون على الأفضلية القارية    «جان باترسون» رئيسة قطاع الرياضة في نيوم ل(البلاد): فخورة بعودة الفرج للأخضر.. ونسعى للصعود ل «روشن»    استعراض جهود المملكة لاستقرار وإعمار اليمن    الطائف.. عمارة تقليدية تتجلَّى شكلاً ونوعاً    وصول الطائرة الإغاثية السعودية ال 23 إلى لبنان    استعادة التنوع الأحيائي    تعزيز المهنية بما يتماشى مع أهداف رؤية المملكة 2030.. وزير البلديات يكرم المطورين العقاريين المتميزين    الخليج يتغلّب على كاظمة الكويتي في ثاني مواجهات البطولة الآسيوية    حبوب محسنة للإقلاع عن التدخين    السيادة الرقمية وحجب حسابات التواصل    ترامب يختار مديرة للمخابرات الوطنية ومدعيا عاما    كم أنتِ عظيمة يا السعوديّة!    فيلم «ما وراء الإعجاب».. بين حوار الثقافة الشرقية والغربية    «الشرقية تبدع» و«إثراء» يستطلعان تحديات عصر الرقمنة    «الحصن» تحدي السينمائيين..    المنتخب يخسر الفرج    مقياس سميث للحسد    أهميّة التعقّل    د. الزير: 77 % من النساء يطلبن تفسير أضغاث الأحلام    رينارد: سنقاتل لنضمن التأهل    بوبوفيتش يحذر من «الأخضر»    أجواء شتوية    التقنيات المالية ودورها في تشكيل الاقتصاد الرقمي    الذاكرة.. وحاسة الشم    السعودية تواصل جهودها لتنمية قطاع المياه واستدامته محلياً ودولياً    أمير المدينة يتفقد محافظتي ينبع والحناكية    وزير الداخلية يرعى الحفل السنوي لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية    محافظ الطائف يرأس إجتماع المجلس المحلي للتنمية والتطوير    نائب أمير جازان يستقبل الرئيس التنفيذي لتجمع جازان الصحي    محمية جزر فرسان.. عودة الطبيعة في ربيع محميتها    إضطهاد المرأة في اليمن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بين فاطمة وليلى.. علاقات الأسماء في الشعر العربي
نشر في المدينة يوم 22 - 06 - 2011

شكلت الأسماء، أو أسماء بعينها وجدان الشعر العربي، حيث نلحظ أن كثيرًا من القصائد الشعرية ارتبطت بشكل مباشر بأسماء معينة من أسماء النساء: فليلى التي مثلت رمزًا للحب العربي، والتي خلدها قيس بن الملوح في كثير من قصائده، ذلك المجنون الذي أودى به التشبيب بابنة عمه لحرمانه من الارتباط بها، وانتقال ليلى وأهلها من ديارهم إلى موطن آخر، الأمر الذي جعل مجنون ليلى يردد:
أمر على الديار ديار ليلى، أقبل ذا الجدار وذا الجدارا
وما حب الديار شغفن قلبي، ولكن حب من سكن الديارا
أما واعدتني يا قلب أني... إذا ما تبت عن ليلى تتوب
فها أنا تائب عن حب ليلى... فما لك كلما ذكرت تذوب
وهناك أسماء كثيرة منها عزة وعفراء وغيرهن فيما يخص الشعر الغزلي، لكن القصائد التي ارتبطت بأسماء عربية قحة من أسماء النساء نجد أن أبرزها: زينب، وعائشة، وفاطمة، والاسم الأخير تحديدًا شكل هو الآخر ذاكرة حية للوجدان الشعري، حيث ارتبط بالمرأة العربية، فهو اسم عزيز على قلب كل مسلم فهو اسم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يمثل رمزًا للأسماء العربية الأصيلة.
ولو توقفنا أولًا على تاريخ التسمية لوجدنا أنها تعود بحسب المصادر التاريخية لذي العزة القرشي الجد الخامس للنبي - صلى الله عليه وسلم - فارتبط بالشعراء وارتبطوا به وامتد أثره إلى يومنا هذا مع جميع طوائف المسلمين فكان رقيقا تارة عند أهل السنة وعنيفا تارة عند الشيعة ومتطرفا تارة أخرى في العصر الحديث واختلف من بلد لبلد حسب انتماءاتها السياسية، ولم يكتب لاسم أن يتغنى به الشعراء مثل هذا الاسم، وهو من عجيب الأسماء وأكثرها علوقا بالنفس وفيه سكينة غريبة وطمأنينة محببة للنفس ويكفيه شرفا أن خيرة نساء العالم السيدة فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- سميت به، وتيامن خلفاء بني أمية في تسمية هذا الاسم فمنهم «فاطمة بنت عبد الملك بن مروان« زوج عمر بن عبدالعزيز خامس الخلفاء الراشدين، وما زال هذا الاسم أكثر الأسماء شيوعا حتى عصرنا هذا.
ولو عدنا لمعنى هذا الاسم وأصله اللغوي لوجدنا أنه من (ف ط م) وزن فاعلة، ومعناه القاطعة، والفاطمة هي التي تقطع الرضاع من رضيعها، وهو اسم يتضمن من التفاؤل لمن تسمى به أن تكبر وتتزوج وتنجب وتفطم أولادها، ومن كنيتها: أم حسين، وأم حسن (إشارة إلى السيدة فاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه وسلم، وترتيبه الخامس في قائمة أسماء الإناث المائة الأكثر شيوعا، وتأتي دولة قطر في المرتبة الأولى (نسبة إلى عدد السكان) التي تسمي هذا الاسم تليها عمان ثم الأردن ثم تونس فالبحرين فالمغرب وفي المرتبة الأخيرة العراق. والفاء والطاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على قَطْع شيء عن شيء، ويقال: فَطَمَت الأمُّ ولدَهَا، وقال أبو نصرٍ صاحبُ الأصمعيّ: يقال فَطَمْتُ الحَبْلَ، إذا قطعتَه، قال: ومنه فِطام الأمِّ ولَدَها.
وقد ورد الاسم في عدد كبير جدًا من القصائد العربية التي تنوعت بين الشعر الجاهلي والإسلامي والمعاصر.
ففي العصر الجاهلي كان من أبرز تلك القصائد معلقة امرئ القيس الشهيرة التي قال فيها:
أفاطِمَ مَهْلًا بَعْضَ هَذَا التَّدَلُّلِ
............ وإِنْ كُنْتِ قَدْ أزْمَعْتِ صَرْمِي فَأَجْمِلِي
أغَرَّكِ مِنِّي أنَّ حُبَّكِ قَاتِلِي
...............وأنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ
وإِنْ تَكُ قَدْ سَاءَتْكِ مِنِّي خَلِيقَةٌ
..............فَسُلِّي ثِيَابِي مِنْ ثِيَابِكِ تَنْسُلِ
وَمَا ذَرَفَتْ عَيْنَاكِ إلاَّ لِتَضْرِبِي
................بِسَهْمَيْكِ فِي أعْشَارِ قَلْبٍ مُقَتَّلِ
أما المرقش الأصغر فقال فيها:
أَفاطِمَ إنَّ الحُبَّ يَعْفُو عن القِلى ويُجْشِمُ ذا العِرْضِ الكرِيم المَجاشِما
أَفاطِمَ لَوْ أَنَّ النِّساءَ بِبَلْدَةٍ وأَنْتِ بأُخْرَى لاتَّبَعْتُكِ هائِما
أما في صدر الإسلام فهناك العديد ممن تغنوا وتغزلوا في هذا الاسم ومنهم:
أبو خراش الهذلي عندما قال:
أَفاطِمَ إِنّي أَسبِقُ الحَتفَ مُقبِلًا وَأَترُكُ قِرني في المَزاحِفِ يَستَدمي
بينما نجد الإمام علي بن أبى طالب - كرم الله وجهه - قد تجاذبه في زوجته السيدة فاطمة فقال مخاطبا إياها:
أَفاطِمَ صَلَّى اللَهُ رَبُّ مُحَمَّدٍ عَلى جَدَثٍ أَمسى بِيَثرِبَ ثاويا
وفي موضع آخر يقول:
أَفاطِمَ هاكِ السَيفَ غَير ذَميمِ فَلَستُ بَرَعديدٍ وَلا بِلَئيمِ
أَفاطِمَ قَد أَبلَيتُ في نَصرِ أَحمَدٍ وَمَرضتاةُ رَبٍّ بِالعِبادِ رَحيمِ
وفي العصر الأموي تحدث عنها كبار الشعراء ومنهم الاخطل وقال فيها:
أفاطم أعرضي قبل المنايا كفى بالموت هجرا
واجتنابا
وأبو الأسود الدؤلي:
أفاطم ما تغنين فيما ينوبني إذا صعدت حتى تمس التراقيا
وفي العصر الحديث تناولها الشعراء في الكثير من القصائد من أبرزها:
أمير الشعراء أحمد شوقي فكان من المقدمين في ذكر هذا الاسم عنده وما تلاه من مدحه لآل البيت بمثل قوله:
حَتّى حَبا اللَه بَني فاطِمَةٍ ما ماتَ دُونَهُ الأُبُوّةُ العُلا
وله:
دامَت مَعاليكَ فينا يا اِبنَ فاطِمَةٍ وَدامَ مِنكُم لِأُفقِ البَيتِ نِبراسُ
الشاعر عبدالله الصيخان في قصيدة فاطمة تألق هو الآخر في تقديم قصيدة حديثة يكتب لها الخلود عندما قال:
كأنّ النساءْ خرجن من الماءْ
وفاطمةٌ وحدها خرجتْ من بَرَدْ
كأنّ ذوائبها الشهب
إن لم تعدْ إلى بيتنا، لن يعود أحدْ
أو
كأن مساءَ الثلاثاء مرَّ
ولم يتفرّسْ في راحتيه نهار الأحدْ
يقول له أن ما بيننا
يوم اثنين مسترسلٌ في بياض نَهَدْ
ذوى فيه نعناع ظلِّ وأغمض جفنيه حتى الأبد.
قيل إن الذين أتوا بعد يومين من دفنها
وجدوا في المكان
قمرًا نابتًا خلف حنّائها
قمرًا من حنان
ويدًا نصف مسترخية
سحب الله من خضبها خيطَ دمْ
فنما شجرٌ أخضرٌ
اسمُهُ فاطمهْ.
وهكذا نكتشف أن الموروث في تراثنا العربي سواء أكان في الشعر أو الحكي يتناسل من بعضه بعضًا نصوص الحكاية أو القصيدة عبر الأسماء التي تصبح جزءًا من هذا التراث، وتكونه، لتخلق منه نسيجًا يرتبط بعضه ببعض على مستوى الأنساق التي تخط نسيجها، فليلى على سبيل المثال لن تكون مثل فاطمة لأن ليلى ارتبطت بالعشق، وارتبطت فاطمة بالنسب الشريف، كما ارتبطت بالقبيلة، حتى ان الأشعار التي وردت فيها فاطمة كاسم لمعشوقة نجد أنها قليلة قياسًا بغيرها من أسماء النساء العربيات في الشعر العربي.
* قاص وباحث


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.