هيئة تطوير محمية الملك عبدالعزيز الملكية توقع مذكرة تفاهم    بوتين: على روسيا استغلال الحرب التجارية لتعزيز الاقتصاد    الهند تطرد مواطني باكستان من أراضيها وتغلق المعابر الحدودية معها    "سعود الطبية" تسجّل قصة إنقاذ استثنائية لمريض توقف قلبه 30 دقيقة    مدربا الهلال وغوانجو الكوري الجنوبي: مواجهة الغد صعبة وشعارنا الفوز    أمانة الشرقية توقع مذكرة تفاهم مع جمعية ترابط لخدمة المرضى والمجتمع    "الربيعة" يُدشّن محطة توليد أكسجين في مستشفى الطاهر صفر بتونس    وزير الثقافة يلتقي نظيره الكوستاريكي في جدة    تنمية جازان تشارك في مهرجان الحريد ال21 بجزيرة فرسان    هالة الشمس تتوهج في سماء عسير وترسم منظرًا بديعًا    الصندوق الثقافي يشارك في مهرجان بكين السينمائي الدولي    ضربة موجعة لريال مدريد بسبب كامافينغا    السياحة تشدّد على منع الحجز والتسكين في مكة المكرمة لحاملي جميع التأشيرات باستثناء تأشيرة الحج ابتداءً من 1 ذي القعدة    رحلة "بنج" تمتد من الرياض وصولاً إلى الشرقية    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    مستوطنون يقتحمون المسجد الأقصى مجددًا    المملكة والبيئة.. من الوعي إلى الإنجاز في خدمة كوكب الأرض    الطيران المدني تُصدر تصنيف مقدِّمي خدمات النقل الجوي والمطارات لشهر مارس الماضي    صدور موافقة خادم الحرمين على منح ميدالية الاستحقاق من الدرجة الثانية ل 102 مواطنٍ ومقيمٍ لتبرعهم بالدم 50 مرة    جامعة بيشة تدخل لأول مرة تصنيف التايمز الآسيوي 2025    ختام مسابقة القرآن الوزارية بالمسجد الحرام    رالي جميل 2025 ينطلق رسمياً من الأردن    1024 فعالية في مهرجان الشارقة القرائي    تصفيات كرة الطاولة لغرب آسيا في ضيافة السعودية    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    الشرع: لا تهديد من أراضينا وواشنطن مطالبة برفع العقوبات    الرجيب يحتفل بزواج «إبراهيم وعبدالعزيز»    المالكي يحصد الماجستير    تكريم متقاعدي المختبر في جدة    ملك الأردن يصل جدة    خارطة طموحة للاستدامة.."أرامكو": صفقات محلية وعالمية في صناعة وتسويق الطاقة    الجدعان مؤكداً خلال "الطاولة المستديرة" بواشنطن: المملكة بيئة محفزة للمستثمرين وشراكة القطاع الخاص    جامعة الفيصل تحتفي بتخريج طلاب "الدراسات العليا"    ناقش مع الدوسري تعزيز الخطاب الإعلامي المسؤول .. أمير المدينة: مهتمون بتبني مشاريع إعلامية تنموية تبرز تطور المنطقة    فصول مبكرة من الثقافة والترفيه.. قصة راديو وتلفزيون أرامكو    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    منصة توفّر خدمات الإبلاغ عن الأوقاف المجهولة والنظار المخالفين    أعادت الإثارة إلى منافسات الجولف العالمي: أرامكو.. شراكة إستراتيجية مع فريق آستون مارتن للسباقات    النصر يستضيف بطولة المربع الذهبي لكرة السلة للرجال والسيدات    جائزة محمد بن صالح بن سلطان تنظم ملتقى خدمات ذوي الإعاقة    غرامة (50,000) ريال والسجن للمتأخرين عن الإبلاغ عمن انتهت تأشيرتهم    «الأدب» تدشن جناح الرياض بمعرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    الجائزة تحمل رسالة عظيمة    وادي حنيفة.. تنمية مستدامة    إطلاق 33 كائنًا فطريًا في محمية الملك خالد    تَذكُّرُ النِّعم    لا مواقع لأئمة الحرمين والخطباء في التواصل الاجتماعي    من يلو إلى روشن.. نيوم يكتب التاريخ    منجزاتنا ضد النسيان    التصلب الحدبي.. فهم واحتواء    نحو فتاة واعية بدينها، معتزة بوطنها: لقاء تربوي وطني لفرع الإفتاء بجازان في مؤسسة رعاية الفتيات    كشمير: تعزيزات أمنية واسعة ومطاردة منفذي هجوم بيساران        أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل تخريج الدفعة ال55 من طلاب وطالبات جامعة الملك فهد للبترول والمعادن    بعد أن يرحل الحريد.. ماذا تبقى من المهرجان؟ وماذا ينتظر فرسان؟    بخبرة وكفاءة.. أطباء دله نمار ينقذون حياة سيدة خمسينية بعد توقف مفاجئ للقلب    الأمير محمد بن ناصر يرعى انطلاق ملتقى "المواطَنة الواعية" بتعليم جازان    موجبات الولادة القيصرية وعلاقتها بالحكم الروماني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«هياط » وتلميع ذوات مثقفون في سناب شات..
نشر في المدينة يوم 31 - 01 - 2018

إن المأمول من قطاع المثقفين والأدباء والمفكرين أن يكون استخدامهم لوسائل التواصل الاجتماعي رديفًا لوعيهم واستنارتهم، لكن الملاحظ أن استخدامهم في الغالب لم يخرج عن استخدام غيرهم من العامة، في تسخير هذه الوسائل ومنها «السناب شات» إلى تمرير الغث، والاهتمام بالظهور و»الهياط» فقط دون محتوى ثقافي وأدبي وفكري.. بما يدفع للتساؤل حول هذا الاستخدام غير اللائق من قبل بعض المثقفين والأدباء، والواقع وراءه، والغاية منه.. المشاركون في هذا الاستطلاع قدموا رؤيتهم حول هذه الظاهرة.
العسيري: مجرد المشاركة لا يعني ركوب الموضة
الدكتورة ملحة عبدالله عبرت عن أسفها لسوء استخدام وسائل التواصل الاجتماعي بقولها: للأسف أصبح لدينا ما يسمى باللوثة الحضارية (Culture Shock
)، وهو مصطلح علمي نفسي حينما يجد الفرد منا نفسه أم حضارة ما وهو غير مدرك أبعادها أو يعرف كنهها، حينما تصيبه لوثة نفسية تعمل على اضطراب الوجدان. ودخول قنوات التواصل الاجتماعي سواء سناب أو غيره جعلت منا بشرًا مهووسين بهوس لا حدود له. والهوس أنواع؛ هوس الشهرة، هوس الحكي وتتبع مساوئ البشر، وهوس التلصص وهو مرض من نوع خاص ومنتشر، ثم هوس الانفراد بالرأي الواحد ومحاولة السيطرة الفكرية في اتجاه واحد.
وتمضي ملحة مضيفة: أتعجب مما يسمى السناب وما يبثه من هراء ومن تصورات وصور وفكر لا علاقة لنا به بل لا فائدة ولا طائل من ورائه كما أنه أصبح هو والفيس وتويتر وكل هذه الأشياء مضيعة للوقت ولا نقدم منه فائدة تذكر سوى فرض الذات بالقوة وبدون استئذان وهو نوع من البحث عن الذات جراء أزمة وجود! أو قل البحث عن دور. إن من أهم صناعة النجم الا يبتذل ذاته، وأن يكون ظهوره بحساب وبندرة، فماذا يريد جمهور من نجم أو من فنان أو مبدع وهو حزم الجرجير في أيدي الباعة المتجولين.
وتختم ملحة بقولها: والفضيحة الأدهى والتي نفشت بيننا بسرعة النار في الهشيم وهي ذهاب وقار الرجال في مجالسهم وأعمالهم والذي هو ثروتنا! فأصبح الواحد منا في مجلس الرجال وفي المناسبات وفي المؤتمرات يحملق في شاشته منفصل عن الآخرين، والحضارة دائما تخلد تاريخها بالنحت والنقوش؛ فأخشى أن تصبح حضارتنا منحوتة في العصور القادمة لتمثال رجل يحملق سناب.! وشر البلية ما يضحك.
ملحة:
أصابنا بلوثة حضارية
وأفقد الرجال وقارهم
ويعيب القاص محمد علي قدس على المثقفين إهدار وقتهم جهودهم ووقتهم في مجاراة الواقع ومسايرة الحال وتطبيق كل جديد في عالم السوشال ميديا والتواصل الاجتماعي، ولا يحصدون إلا الهشيم. ماضيًا إلى تعديد سلبيات وسائل التواصل الاجتماعي بقوله: ومن سلبياتها أنها أفرزت الكثير من المصطلحات والمفردات التي انتشرت عبر قنوات التواصل والإعلام ومن هذه المفردات التي لا تعبر إلا عن سياق شعبي ك(الانبراش) و(الهياط) الذي تعرفت عليه من خلال التعليقات والهاشتاقات ومقالات بعض الكتاب ومعناه التظاهر والتفاخر والتعالي على الناس - إن صح هذا المفهوم - وهي ظاهرة اجتماعية لا تعبر إلا عن نفوس ضعيفة. لذلك كان لابد من وضع حد لهذا السفه الذي يدعونه الهياط، ووضع حدود لشرف المهنة لمواجهة كل من يسيء لثقافتنا ويزيد من إسقاط البعض بين السناب والتغريب والإسراف في السفه.
ثقافة التفاهة
وتتفق الكاتبة سما يوسف مع الدكتور العسيري في كون التقييم مرتبط بطريق الاستخدام، قائلة: لكل شخص رؤيته لهذه القناة للتواصل بها مع الغير، فمنها المفيد ومنها الغث وحسب ثقافة المستخدم فنرى من بعض المثقفين من يعرض الكتب التي استفاد منها وهناك من يقوم برحلات تدل على المناطق السياحية وأسماء الفنادق، وللأسف البعض يصور بيته وعطره وحديقته وسيارته فهؤلاء للهياط، وذلك يعتمد على ثقافة الإنسان وكيفية استخدامه لمواقع التواصل الاجتماعي.
ويشارك الإعلامي محمد الراعي بقوله: لابد للمثقف أن يؤثر ويتأثر ويتعايش مع المجتمع ويواكب التغيرات بهدف الارتقاء وليس للإسفاف، فلو تركت وسائل التواصل لسفاسف الأمور ولأصحاب التغريدات ومقاطع ما يعرف ب(الهياط) ستبقى متدنية في الذوق والمحتوى. لهذا أرى أن على المثقف أن يساهم في رفع الذوق العام وإثراء هذه الوسائل بما يفيد، أو على الأقل بما هو أرقى مما هي عليه الآن. ويخلص الراعي إلى القول: لست مع العزوف التام ولست مع الانسياق التام؛ بل مع مشاركات متزنة في العدد والمحتوى.
واكتفى الكاتب فهد ردة الحارثي بالقول: في السناب يغلب السطحي والتافه في تسجيل الوقائع واليوميات ومجاراة هذا الطابع العام للسناب يجعل الأغلبية في نفس القالب، ولا غالب ولا مغلوب، قلة هم الذين استفادوا من هذا الوسيط كمنبر ثقافي لهم ولغيرهم، والأغلبية سايروا السائد ومضوا حيث اليومي والكائن والشو.
بداية يرى الناقد الدكتور أحمد العسيري أنه «ليس بالضرورة أن مجرد المشاركة في السناب تعني ركوب الموضة أو الهياط، إذ إنها في الأصل وفي غرض وجودها تعتبر سمة حضارية، ومن ضمن أدوات التواصل واسعة الانتشار». ماضيًا إلى القول: أما من ناحية التعاطي معها فربما يمكن تصنيفها هياطًا أو خلافه، فمشاركة اللحظة ذات الأهمية بالنسبة لشخص ما، قد لا تكون كذلك بالنسبة لآخرين، وهنا يساء التقدير وفق التقييم وتباين وجهات النظر حيال الموضوع المشترك. ومن الصعب جدًا ان يحصل تماثل بين الجميع تجاهه، لكن هناك المقاربة المنطقية سواء في الذائقة أو في تلمس مكامن المتلقي الجمالية أو المعرفية وحتى الترفيهية. وهنا استثني الاستعراض المقصود لذاته، والتباهي من منطلق استفزازي بما لا يملكه آخرون.
ويخلص العسيري إلى القول: وفي كل الأحوال «السناب»، وما في حكمه هي مكتسبات تقنية لها إيجابياتها وسلبياتها، والحد الفاصل بينهما هي مشروعية وكيفية الاستخدام.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.