الأمير عبدالعزيز بن سعود يرأس الاجتماع السنوي ال 32 لأصحاب السمو أمراء المناطق    بلدية البطين تحقق نمو في الإيرادات البلدية بنسبة 72% من المستهدف المالي    هيئة تطوير عسير وهيئة الصحفيين تنظمان ملتقى إعلاميي عسير    قطاع ومستشفى النماص يُنفّذ فعالية "اليوم العالمي لمكافحة السمنة"    مستشفى إرادة والصحة النفسية يُنظّم فعالية "التوعية باضطراب الأكل"    مستشفى خميس مشيط العام يُنفّذ فعالية "الشهر العالمي للتغذية"    تأمينا لخطوط الملاحة البحرية وحركة التجارة العالمية.. أمريكا تواصل ضرباتها لإفقاد الحوثيين القدرة على استهداف السفن    الصين تحذر تايوان من الخطاب الانفصالي    المنتخب الوطني يواصل تحضيراته لمواجهة نظيره الصيني    "الثلاثي السعودي آسيوياً وفرق الشرق"    الاتحاد السعودي للهجن يختتم دورة تدريبية لمنسوبيه    ظاهرة غياب الطلاب والطالبات في رمضان    المدينة: 62 ألف غرفة ضيافة مرخصة    الأردن يدعو مواطني ومقيمي دول مجلس التعاون الخليجي لاكتشاف روائع المواقع التراثية المصنّفة ضمن قائمة اليونسكو    "هدية" تخدم مليوني مستفيد في النصف الأول من رمضان    ابن سلمة زار عدة مصانع والتقى مستثمرين.. تمكين الصناعات السعودية وتحفيز استثماراتها    230 مليون سهم تداولات السوق السعودي    تأهيل الرعاية الصحية بالقطاع.. عبد العاطي: مصر والأردن تدربان الشرطة الفلسطينية لنشرها بغزة    جهاز داخل الرحم (2)    الأمير سعود بن نهار يستقبل مدير صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف"    محافظ الأحساء يرعى ختام أنشطة جمعية "قبس"    عبدالعزيز بن سعود يرأس الاجتماع السنوي ال 32 لأصحاب السمو أمراء المناطق    أمانة حائل تطلق فعالية "بسطة خير السعودية" ضمن موسم رمضان    من شارع الأعشى إلى بوسطن الأمريكية    إرث عمراني وثقافي    الشيخ سعد بن مريع أبودبيل يتبرع لجمعية آباء لرعاية الأيتام بمحافظة أحد رفيدة    تكفينا جنة الأعرابي    لن يكون الإسلام صحيحا حتى يكون نظيفا    وشاح الملك عبدالعزيز لسفيري فلسطين ومصر    بوتين وترمب يبحثان اليوم هاتفياً إنهاء حرب أوكرانيا    الشهري مدرباً للاتفاق حتى 2027    بتوجيه الملك وبناء على ما عرضه ولي العهد.. صرف أكثر من ثلاثة مليارات ريال معونة رمضان لمستفيدي الضمان الاجتماعي    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق تداولاتها على ارتفاع    "البديوي": إعادة إعمار سوريا واستقرارها ضرورة إنسانية وأمنية للمنطقة بأسرها    الأربعاء.. الأهلي يواجه القادسية في نهائي كأس السيدات    العتودي مساعدًا لرئيس بلدية بيش    الموهبة رائد عسيري: الصدفة قادتني إلى النجومية    أمسية شعرية ضمن أهلا رمضان    بداية من الأربعاء أمطار رعدية على معظم المناطق    78 مليونا لمستفيدي صندوق النفقة    غلفها بزيادة لتعزيز سلامة الغذاء والصحة العامة    8 خدمات نوعية للقطاع الوقفي    مسجد "عِتبان بن مالك الأنصاري" مَعْلمٌ تاريخي يرتبط بالسيرة النبوية في المدينة المنورة    هدف لاعب الرياض "إبراهيم بايش" في شباك الاتحاد الأجمل في "جولة العلم"    تطبيق العِمَارَة السعودية على رخص البناء الجديدة    %70 نمو ممارسة المشي    5 أحياء تستقطب زوار جدة والإيجار اليومي نار    تتبع وإعادة تدوير لوقف هدر الأدوية    صقور نجد يتوج بكأس بطولة الوسطى للهوكي ويحصد الميداليات الذهبية    العلم الذي لا يُنَكّس    الحوثيون يستهدفون حاملة طائرات أميركية للمرة الثانية    وكيل وزارة الداخلية لشؤون الأفواج الأمنية يتفقّد قوات الأفواج بمنطقة نجران    أخطر رجل في الجماعة الإرهابية: مرحلة الإمارات (7)    إصلاح قدرات الناتو ضرورة لمواكبة التهديدات المتسارعة    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عبدالله سعد اللحيدان
الشعر ليس متهماً

في البدايات ، لم أكن أستطيع تجميع افكاري ومشاعري او السيطرة عليها في (مجلس الشعر) الذي يموج بالمتناقضات والغرائب والمفارقات والمداخلات المفاجئة الصادمة، فما ان استرسل في تأمل شيء مما يدور حولي واحاول القبض على فكرة أومفهوم حتى أفاجأ بمداخلة من احد تلاميذ (الشعر) أو محبيه أو اعدائه أو الانوار المتقاطعة فيه مع العتمة مع عناصر الحس والمعنى التي تتشابك في دوائر وخطوط متوازية ومتقاطعة، فتحيل آلاف الصور الى صورة واحدة والصورة الواحدة التي أكاد التقطها إلى آلاف الصور في لحظة واحدة، في عالم من الاتحاد والانفصال، الائتلاف والاختلاف، الشيء ونقيضه، الشيء وعدوه، الشيء وحبيبه، الشيء وصاحبه، الشيء وسارقه، ولهذا عندما أعود الى نفسي احيانا في مجلسه أحاول إعادة ترتيبها قبل كل شيء، لكي استطيع استعادة وإعادة ترتيب وقراءة ما رأيت وسمعت، واشعر أنني ادركت كثيرا من الأوهام وبعض الحقائق، الاوهام التي لا تقل اهمية عن الحقائق والحقائق التي لا تقل غموضا عن الاوهام، في حفلة المتناقصات، حيث أمتلك الرؤية وأفقدها في آن (الرؤية هي أساس الكتابة، وجميع مستويات النص يجب ان تخضع للرؤية والرؤية هي الجامع المشترك الذي تتوالد به ومنه الكتابة، يتضافر الشكل والمضمون لنسج الرؤية وبنائها)
النص، إذن ما تتوالد به ومنه الكتابة لا اللغة (مهمة اللغة خلق افتنان فني، وليس ان تتبرج في أبهى حللها).
وهل تاريخ الفن قائم على التطورات التي تحققها الرؤى ، أم على العلاقات الجديدة التي تنسجها اللغة والاختراقات التي تسجلها ام ان هذا التاريخ قائم على ما تحققه النصوص من تفرد ، ومن أين يأتي التفرد، من الرؤى أم من اللغة (تاريخ الفن هو تاريخ التمرد ضد القواعد العامة وهذا التمرد يهدف إلى التفرد).
وهذا التمرد من نوع خاص، تمرد على القواعد الفنية العامة والقوالب والانماط والتحجر الذي يتطور من اعراف أدبية مرنة الى قيود تعوق النمو والتجديد.
ولأهمية الرؤية وعلاقتها بالتجربة الابداعية يأتي السؤال: من الذي ينتج الآخر، الرؤية أم التجربة، وفي حين يأتي الجواب أن (التجربة الابداعية تنتج أنساقها الفكرية ونطاقها الجمالي ومنظوماتها الرؤيوية).
يعلو الجدال حول ان التجربة تصدر عن رؤية وموقف ونسق، ومع هذا، ينصرف الشاعر الى فنه دون ان يُعير هذه الجدلية (نظريا) التفاتا او يتركها تتدخل في لا وعيه المنتج، الا اذا كان يوظف شعره لاغراض قديمة او جديدة حين (يفكر الشاعر في موضوع قوله وليس في كيفية القول في حين ان هذه الاخيرة هي الشعر) متجاهلا عن قصد اوغير قصد، انه (ينبغي الانتقال من شعر الاغراض الى الشعر المطلق او القصيدة لذاتها).
أما من يحاول التوفيق فسيأتيه الجواب بأن (محاولة التوفيق بين الذاتية والموضوعية لعبة توفيقية خارج الموهبة، الرؤية وحدها هي البديل والجامع لكليهما).
بعضهم لا يملك الرؤية ولا الموقف فيلجأ الى استعارة رؤى ومواقف وتجارب الآخرين، من يستعر الجديد والطليعي يجد عذرا أما من يستعير من القديم فهو إما عاجز او يجهل انه (يجب ان يختفي النص التراثي المسبق من القصيدة الحديثة تماما وألا يبقى ولا دبيبا يتنمل بين اعضائها ويعوقها عن الاستقلال برؤياها الخاصة) وسرعان ما تتحول بعض التجارب المجايلة الى تراث او الى شيء أكثر مواتا منه، ففي بعض التجارب الابداعية التراثية القديمة حياة فنية وابداع مازال يتجدد مع كل قراءة وبعض من يدعي الجدة والحداثة تولد تجاربه ميتة، ربما لانه عاجز او يجهل ان (التحديث تطوير لحساسيات التعبير المتحولة في عالم يتحول).
وبعضهم مازال لا يعي ان الشاعر الجديد لم يعد مغنيا او خطيبا او لسانا للقبيلة وان (القصيدة العربية الحديثة قصيدة مثاقفة وهذه هي الحداثة كلها في الأدب والفكر والاجتماع والسياسة.
(وفي خضم هذه المثاقفة مع الماضي (التراث) ومع الاجنبي، هل بقي الشعر الحديث عاجزا عن ابداع صدامه الفني الخاص).
العجز لا يلحق بالشعر، بل بالشعراء، فالشعر مادة مكونة من عناصر مختلفة ومتكاملة، وتتشكل بحسب الشاعر الذي يشتغل عليها ابداعيا وبحسب ثقافته ووعيه وجرأته تكون ثقافة ووعي وجرأة قصيدته الجديدة وصدامية الشعر نابعة من صدامية قائله، والاتهامات التي تتردد اصداؤها كثيرا في العقود الاخيرة يجب ان توجه لمن يدعي انتسابه لعالم الشعر، فلا الشعر متهم ولا الشاعر الحقيقي (عندما يوجد) سيكون متهما، وما يصح على الشعر والشعراء يصح (ايضا) على النقد والنقاد، ان كان الفرق (فقط) هو في جوهر الجنس الكتابي الذي يقوم عليه كل من الشعر والنقد، فالنقد لا يحمل ما يحمله الشعر من تناقض يجسد التناقض الماثل في دائرة الحواس والافكار والعواطف ولا يحمل (الغنى الوسيع لا صطدام القيم والمصائر وتشعبها)


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.