شركة صينية تضع حجر الأساس لبناء مجمع صناعي في مصر    أمير تبوك يطلع على المشاريع التي تنفذها أمانة المنطقة    6 مطارات لخدمة الحجاج    "فلكية جدة": رصد هلال شهر ذي القعدة في سماء الوطن العربي بعد غروب شمس اليوم    العمليات العقلية    انخفاض أسعار الذهب بنحو واحد بالمئة    11.3 مليار ريال استهلاك.. والأطعمة تتصدر    التقوا رئيسها واستمعوا لتوجهاته المستقبلية.. رؤساء تحرير يطلعون على مسيرة التطور في مرافق "أرامكو"    خلال لقائه مع أعضاء مجلس اللوردات.. الربيعة: السعودية قدمت 134 مليار دولار مساعدات ل 172 دولة حول العالم    هجوم على الفاشر ومجزرة في أم درمان وضربات للبنية التحتية.. الجيش السوداني يُحبط خطة شاملة لميليشيا الدعم السريع    سوريا.. ملاحقة المتورطين في أحداث جرمانا    في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا.. إنتر المتراجع ضيفًا على برشلونة المتوهج    ينتظر الفائز من النصر وكواساكي.. الأهلي يزيح الهلال ويتأهل لنهائي نخبة الأبطال    وزير الخارجية يبحث العلاقات الثنائية مع نائب رئيس فلسطين    نائب أمير مكة يطلع على التقرير السنوي لمحافظة الطائف    هيكل ودليل تنظيمي محدّث لوزارة الاستثمار.. مجلس الوزراء: الموافقة على تعديل نظام رسوم الأراضي البيضاء    "الشورى" يطالب "التلفزيون" بتطوير المحتوى    المرور: تجاوز المركبات أبرز أسباب الحوادث المرورية    قفزات استثنائية للرؤية السعودية (1 4)    حوار في ممرات الجامعة    هند الخطابي ورؤى الريمي.. إنجاز علمي لافت    ترامب وهارفارد والحرية الأكاديمية    الاحمدي يكتب.. الهلال سيعود ليُعانق البطولات    بيولي: نواجه فريقاً مميزاً    العلاقات السعودية الأميركية.. الفرص والتحديات    إسبانيا: الحكومة والقضاء يحققان في أسباب انقطاع الكهرباء    المملكة: أمن الشرق الأوسط يتطلب حلاً عادلاً للقضية الفلسطينية    بيئة عسير تنظّم مسامرة بيئية عن النباتات المحلية    أمير الرياض يكرّم المتطوعين والمشاركين في {منقذ}    سعود بن نهار يثمن مبادرة "الطائف المبدعة"    انطلاق مبادرة "الشهر الأزرق" للتوعية بطيف التوحد بالأحساء    أمير الشرقية يستقبل السفير البريطاني    أمانة الرياض توقع استضافة "مؤتمر التخطيط"    محمد بن ناصر يزف 8705 خريجين في جامعة جازان    جيسوس: الأهلي كان الأفضل    "هيئة العناية بالحرمين": (243) بابًا للمسجد الحرام منها (5) أبواب رئيسة    مسؤولو الجامعة الإسلامية بالمالديف: المملكة قدمت نموذجاً راسخاً في دعم التعليم والدعوة    مدير عام الجوازات يستقبل أولى رحلات المستفيدين من مبادرة طريق مكة بمطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة    بدء المسح الصحي العالمي 2025    "الداخلية" تحتفي باليوم العالمي للصحة المهنية    مستشفى الملك خالد بالخرج يدشن عيادة جراحة السمنة    الاتحاد السعودي للهجن يؤكد التزامه التام بتطبيق أعلى معايير العدالة وفق اللوائح والأنظمة    فريق فعاليات المجتمع التطوعي ينظم فعالية بعنوان"المسؤولية الإجتماعية للأسرة في تعزيز الحماية الفكرية للأبناء"    إيلون ماسك يقلق الأطباء بتفوق الروبوتات    سان جيرمان يقترب من التأهل لنهائي "أبطال أوروبا" بفوز في معقل أرسنال    أسباب الشعور بالرمل في العين    اختبار للعين يكشف انفصام الشخصية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل محافظ الطائف ويطلع على عددًا من التقارير    قصف مستمر على غزة لدفع الفلسطينيين إلى الهجرة الطوعية    تنوع جغرافي وفرص بيئية واعدة    المسار يسهم في نشر ثقافة المشي والتعرف على المواقع التراثية وجودة الحياة    الصوت وفلسفة المكان: من الهمسات إلى الانعكاسات    ورم المحتوى الهابط    الداخلية تعلن اكتمال الجاهزية لاستقبال الحجاج    للعام السابع.. استمرار تنفيذ مبادرة طريق مكة في 7 دول    أمير جازان يستقبل مدير فرع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بالمنطقة    محمد بن ناصر يتسلّم التقرير الختامي لفعاليات مهرجان "شتاء جازان 2025"    أمير منطقة جازان يرعى حفل تخريج الدفعة ال20 من طلبة جامعة جازان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العلاقات الاجتماعية للمسنين 1-4: العلاقة بالأبناء
نشر في الجزيرة يوم 30 - 04 - 2021

لم يكن بعض كبار السن قبل الإسلام - بمن في ذلك الآباء والأمهات - يلقون الترحيب في مجتمعاتهم وفي أسرهم، ولذلك كان أسوأ ما يخشاه هؤلاء هو العقوق عندما يكونون في أمس الحاجة للرعاية.
وقد أشار المؤرخ جواد علي إلى أن هذا أمر سائد في المجتمع الجاهلي، وأن المجتمع لا ينكر على الأبناء عقوق والدِيهم. يقول: «فإذا اشتد عود الولد وقوي ساعده صار الحق إلى جانبه، وصار في وسعه معارضة والده، ولن يكون في إمكان الوالد فعل شيء بعد بلوغ ابنه سوى خلعه، والتنصل منه على رؤوس الأشهاد».
ورأيُ جواد هذا يتفق مع ما أورده أبو عبيدة في كتابه (العققة والبررة)، وأبو عبيدة لا يُركن إليه في هذا بسبب ما عُرف عنه من تحيز ضد كل ما هو عربي، وقد أشار إلى ذلك محقق الكتاب عبد السلام هارون.
وليس صعباً أن نجد في نصوص الشعراء نماذج لعدد كبير من الشعراء تثبت حدب الآباء على أبنائهم، وحرص الأبناء على طاعة آبائهم، والاستماع إليهم، وتنفيذ ما يطلبونه منهم في حياتهم وبعد مماتهم.
وتبقى حالات عقوق الأبناء آباءَهم أو أمهاتهم حالات ثابتة، لكنها نادرة، ومن تلك ما وقع للشاعر المخضرم أمية بن أبي الصلت التي سجلها في أبيات يعاتب فيها ابنه ويذكِّره بأنه من غذاه مولوداً، وسهر على رعايته ليلا، حتى إذا بلغ مبلغ الرجال تنكر له، وكأنَّ الابن هو المتفضل على والده، زاعماً أنه كبر وضعف رأيه، وهي قوله:
غذوتك مولوداً وعُلتك يافعا
تعلُّ بما أجني عليك وتنهل
إذا ليلة نابتك بالشكو لم أبت
لشكواك إلا ساهرا أتململ
كأني أنا المطروق دونك بالذي
طرقت به دوني فعيني تهمل
تخاف الردى نفسي عليك وإنني
لأعلم أن الموت حتم مؤجل
فلما بلغت السن والغاية التي
إليها مدى ما كنتُ فيك أؤمل
جعلتَ جزائي غلظة وفظاظة
كأنك أنت المنعم المتفضل
فَلَيتَكَ إِذ لَم تَرعَ حَقَّ أُبوَتي
فَعَلتَ كَما الجارُ المُجاورُ يَفعَلُ
فأوليتني حق الجوار ولم تكن
عليَّ بمال دون مالك تبخل
أما فَرغان بن أصبح بن الأعرف فعامله ابنه (منازل) بمنتهى الغلظة لأنه تزوج على أمه امرأة شابة، فغضب لأمه فاستاق ماله واعتزل معها، وكأنه يخشى على إرثه أن ينقص أو رزقه. فقال:
جَزَتْ رحمٌ بيني وبينَ منازلٍ
جزاءً كما يستنجزُ الدَينَ طالبُه
وما كنت أخشى أن يكون منازل
عدوي وأدنى شانئ أنا راهبه
حملت على ظهري وفديت صاحبي
صغيرا إلى أن أمكن الطر شاربه
وأطعمته حتى إذا آض حشربا
طوالا يساوي غارب الفحل غاربه
فلما رآني أحسب الشخص أشخصا
بعيدا وذو الرأي البعيد يقاربه
تظلمني مالي كذا ولوى يدي
لوى يده الله الذي لا يغالبه
وولَّى وولَّاني عَشَوْزنَ ركنه
ووجهَ عدو يقطع الطرف حاربه
وما ذاك إلا في فتاة أصبتها
ألا ليت أن الشيخ جُبَّتْ ذباذبه
وكذلك لاقت أم ثواب الهزانية في العصر الجاهلي من ابنها أكثر، فقد مد يده إليها يضربها ويمزق ثيابها، وكأنه يريد تأديبها وهي التي تجاوزت الستين، وأمرُّ من ذلك أنه على مسمع حليلته ومرآها، فقالت معاتبة إياه:
ربيته وهو مثل الفرخ أعظمه
أم الطعام ترى في ريشه زغبا
حتى إذا آض كالفحال شذبه
أبَّاره ونفى عن متنه الكربا
أنشا يخرق أثوابي ويضربني
أبعد ستين عندي يبتغي الأدبا
قالت له عرسه يوما لتسمعني
رفقا فإن لنا في أمِّنا أربا
ولو رأتنيَ في نارٍ مسعرة
من الجحيم لزادت فوقها حطبا
وفي العصر الإسلامي عرف المتقدمون في العمر عقوقا من الأبناء مختلفا، فالشباب المتمسك بتعاليم الدين الذي يعرف أجر الجهاد ومنزلته يتوق للمشاركة في الفتح الإسلامي، ويترك والديه - أحدهما أو كليهما - ظنا منه أنهما سيجدان من يخلفه في رعايتهما.
ومن هؤلاء المخبل السعدي (ت23) فقد خرج ابنه (شيبان) للغزو مع سعد بن أبي وقاص في فتح فارس، فأرسل إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يشكو له حاله، فكتب عمر إلى سعد بإعادة الابن لأبيه، فعاد ولزمه حتى وفاته. وقال أبياتا يصف بالعقوق ترْكَ ابنه إياه وهو في هذه الحالة السيئة من الكبر وضعف النظر، ويحذره مغبة ما صنع:
فإن يك غصني أصبح اليوم ذاويا
وغصنك من ماء الشباب رطيب
فإني حنت ظهري خطوب تتابعت
فمشيي ضعيف في الرجال دبيب
وما للعظام الراجفات من البلى
دواء وما للركبتين طبيب
إذا قال صحبي يا ربيع ألا ترى
أرى الشخص كالشخصين وهو قريب
ويخبرني شيبان أن لم يعقني
تعق إذا فارقتني وتحوب
فلا تدخلن الدهر قبرك حوبة
يقوم بها يوما عليك حسيب
ومثله ما حدث لأمية بن الأسكر (ت20) إذ غزا ابنه (كلاب) وتركه، فقال معاتبا إياه ومبينا خطأه إذ ترك والديه وهما في أشد الحاجة له، وأن الأجر الذي يطلبه بجهاده وترك أبيه في هذه الحال لكالسراب:
تركتَ أَباكَ مُرْعَشَةً يداهُ
وأُمكَ ما تُسِيغُ لها شرابا
فإِنك وابتغاء الأَجرِ بعدي
كباغي الماء يتبِعُ السَّرابا
ولما طال به الأمر قال أبياته التالية، وما إن بلغت الفاروق - رضي الله عنه - حتى كتب إلى سعد بن أبي وقاص فأعاده إليه:
سأَستعْدِي على الفاروق ربّا
لهُ دَفْعُ الحجيجِ إلى بُسَاقِ
إِنِ الفاروقُ لم يرددْ كِلابا
على شيخينِ هامُهُما زَوَاقِ
وقد آلم الفرزدقَ عقوقُ ابنه ومعاتبته إياه، فقال مذكرا إياه بأن أول أمارات العقوق هي معاتبة الوالد:
أإن أرعشت كفا أبيك وأصبحت
يداك يدي ليث فإنك جاذبه
إذا غلب ابنٌ بالشباب أبا له
كبيرا فإن الله لا بُدَّ غالبه
رأيت تباشير العقوق هي التي
من ابن امرئ ما إن يزال يعاتبه
** **


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.