ارتداداته السلبية على أمريكا أولاً.. تسونامي الرسوم يهز الاقتصاد العالمي    السياحة: 154 مليار ريال إنفاق الزائرين    مركز عالمي للشركات والفرص الواعدة.. السعودية تستضيف «معرض التحول الصناعي 2025»    17 ألف طفل فلسطيني في سجل شهداء الإبادة الجماعية    استنكرت وأدانت استهداف الاحتلال للمدنيين العزل.. السعودية تطالب العالم بوضع حدٍ لمأساة الشعب الفلسطيني    في ختام الجولة ال 26 من دوري روشن.. فرق القاع تسعى للهروب من خطر الهبوط    في ثاني جولات كأس آسيا تحت 17 عاماً.. الأخضر يواجه تايلاند لانتزاع الصدارة    في ختام ثاني أيام الجولة 26 من روشن.. الاتحاد يرفض الخسارة أمام الأهلي في ديربي الغربية    إدارات التعليم تطبق الدوام الصيفي في المدارس.. اليوم    1071 حالة ضبط لممنوعات بالمنافذ الجمركية    رقابة على أسواق النفع العام والمسالخ بالباحة    للتعريف بالحِرف الوطنيّة الأصيلة.. إطلاق مبادرة لوحات «وِرث السعودية» على الطرق السريعة    حلوى العيد .. نار وبواريد    ياسمين عبد العزيز تستكمل تصوير فيلم «زوجة رجل»    "يونيسف" تحث إسرائيل على السماح بدخول قوافل المساعدات إلى غزة    الولايات المتحدة تلغي جميع التأشيرات لمواطني جنوب السودان    وزير خارجية بريطانيا: إسرائيل تحتجز اثنين من نواب البرلمان البريطاني    الرياضات الإلكترونية في المملكة.. نمو سريع ومستقبل واعد    "ماتياس يايلسه": صعب علينا تقبل التعادل مع الاتحاد    محمد بن سلمان.. إنسانية عميقة    إعادة ضبط السوق العقاري    ريان طرابزوني ل«الرياض»: مبادرة « بوبا بدون موافقات مسبقة » تحول جذري في الرعاية الصحية    حرس الحدود لمرتادي الشواطئ.. التزموا بإرشادات السلامة    طلاب وطالبات يتجاوزون الإعاقة ب"عالم الصناعة"    رصد 2300 مخالفة على مشروعات «البنية التحتية» بالرياض    في الشباك    لودي: النصر كان الأفضل    الرياض وصناعة الفعاليات    مترو الرياض.. جسر للقلوب    إرثٌ خالد ورمزٌ للأصالة    رجال الأمن.. شكراً لكم من القلب    بلان يكشف سر مشاركة أوناي    كرة ذهبية في قاع المحيط    العثور على بقايا ماموث في النمسا    أسرار في مقبرة توت عنخ آمون    عشريني ينافس العمالة بالتكييف والتبريد    نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    جامعة جدة تبدأ القبول لبرامج الدراسات العليا    مطلقات مكة الأكثر طلبا لنفقة الاستقطاع الشهري    خطيب المسجد الحرام: مواسم الخير لا تنقضي وأعمال البر لا تنقطع    إمام المسجد النبوي: الاستقامة على الطاعات من صفات الموعودين بالجنة    كيف تحمي طفلك من قصر النظر؟    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالفيحاء في جدة يعيد زراعة أذن مبتورة بنسبة تزيد على "50"%    مستشفى الرس.. مبادرة مبتكرة لتحسين تجربة المرضى    العيد بين الفرح والقلق    بلدية الدمام تعايد مسؤولو ومرضى مستشفى الملك فهد بالدمام    الفنان التشكيلي سعود القحطاني يشارك في معرض جاليري تجريد 2025    رئيس الوزراء الهندي يعتزم زيارة السعودية    الفنون البصرية تطلق غدًا "أسبوع فن الرياض"    الحرب على المخدرات مستمرة.. ضبط عدد من المروجين بعدد من المناطق    العماد والغاية    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الماكينة القديمة
إكس ماكينا لقطة كليب
نشر في الجزيرة يوم 16 - 04 - 2021

يبدأ فيلم الماكينة القديمة Ex_Machina 2015 للمخرج أليكس غارلاند بأخبار فوز الشخصية الرئيسة كاليب في مسابقة، وتبدأ الفرحة، ثم نراه في طائرة مروحية ينتقل من المدينة إلى غابة خضراء شاسعة، وتتوقف الطائرة بجانب نهر، ويكمل كاليب خطواته مشياً بجانب النهر حتى يصل إلى مبنى بلا نوافذ، وهو مركز أبحاث يهتم بالذكاء الاصطناعي واسمه مركز «الكتاب الأزرق» BlueBook – ونعرف لاحقاً أن الاسم مأخوذ من عنوان كتاب للفيلسوف لودفيغ فيتغنشتاين-.. يقف كاليب، أما المبنى ثم تُلتقط صورته من خلال كاميرا خفية موجودة بجانب الباب، وبعدها نسمع صوتاً أنثوياً رقمياً يعطيه التعليمات.
منذ بداية الفيلم ندخل عالماً جديداً، وكأن المتفرج يتشارك مع الشخصية الرئيسة هموم محاولة كشف كل غموض هذا المكان الجديد المملوء بالأسرار، ومن جهة أخرى نلاحظ التطور الرقمي الهائل في هذا المكان واعتماده الكبير على الآلة. ويتعامل الفيلم مع ثلاث شخصيات رئيسة، وهم، شخصية كاليب الشاب الذكي الذي مر بمراحل قاسية في حياته بما فيها فقدان والديه.
الشخصية الرئيسة الثانية إيفا، وهي آلية، تحاول أن تحاكي طبيعة الإنسان البشري وتحاول أن تصبح بشراً. والجدير بالذكر أن المرأة الآلية المعروفة باسم صوفيا كان اسمها إيفا عندما كانت تحت التطوير، وهي من عناصر إلهام هذه الشخصية في الفيلم، ولكن بعد ظهور الفيلم ونجاحه رغم الميزانية المنخفضة، اضطر صناعها إلى تغيير اسمها من إيفا إلى صوفيا، وبكل الحالات لهذه الأسماء عدة دلالات مرتبطة بالبشر، فالدلالة الأولى مرتبطة بالبشر على المستوى الجسدي المادي، لأن إيفا هي أول أنثى، ومرادفها باللغة العربية اسم حواء، أم البشر. أم الدلالة الثانية مرتبطة بالبشر على المستوى الذهني العقلي، لأن اسم صوفيا مرتبط بنظرية المعرفة، ومفردة «الفلسفة»، ومعنى «محبة الحكمة»، لأن الجزء الأول فيلو معناه محبة، والجزء الثاني صوفيا معناه الحكمة. إذن كون هذه الشخصية الآلية تحاول أن تكون إنسيّة وبالتحديد أنثى ولديها صوت أنثوي فذلك يدفع البطل والجمهور على التعاطف معها، وقبولها، وتنفيذ أوامرها، حتى وإن كان خلف هذه الآلة رجل يتحكم بها.
الشخصية الثالثة هي شخصية مُبرمج الذكاء الاصطناعي ناثين، وهو مدير المركز، ويطمح في صناعة ماكينة أي آلة رقمية تمتلك قدرات الوعي والإدراك التي يتمتع فيها البشر، ويتصور ناثين أنه إذا استطاع أن يصنع هذه الآلة فإن ذلك لن يغير تاريخ البشرية فقط بل سيغير أيضاً تاريخ الإيمان بكل الأمور الغيبية، ولذا فهو يستخدم كاليب ليجعله أداة لإيفا حتى تحاول أن تحاكي طريقة تفكيره لتخزن هي بذاتها أسرار الوعي الإنساني وتمتلكها.
سردياً يتكون الفيلم من ست فصول وهي عبارة عن جزءين، الجلسات الثلاث الأولى تندرج تحت فكرة التحليل النفسي وتشبه الجلسات التي يقابل فيها المريض طبيباً نفسانياً، أم الجلسات الثلاثة الأخيرة تنتقل الأحداث من أفكار نسمعها عبر الحوارات إلى ممارسات فعلية، ويتحول الفيلم من تجارب ذهنية إلى تجارب حسيّة مادية.
في الجلسة الأولى يتعرف كاليب على أهداف الذكاء الاصطناعي بعدما يقابل إيفا ونايثن. وفي الجلسة الثانية تعرض إيفا على كاليب لوحة رسمتها بشكل عبثي وتسأل كاليب عن المعاني، وتناقشه، فتتعلم كيفية التعبير عن العواطف الذاتية التي يشعر بها كاليب. ولكن هل اللغة محدودة؟ هل اللغة تخفي العواطف ولا تظهرها؟ وأما في الجلسة الثالثة يشعر كاليب بشيء من الجاذبيَة اتجاه إيفا، ويقوده ذلك إلى نقاش حاد مع المبرمج نايثن عن سبب جعل الآلة أنثى، ويدخلون في دوامة النقاش عن الهوية الجندرية والغرائز، وهل البشر في تعاملهم مع الجندر مبرمجين كالآلة؟ ثم في الجلسة الرابعة نشاهد انقطاع الكهرباء بشكل متكرر وبالتالي تنطفئ كاميرات المراقبة، وتخرج إيفا الآلية من حدود تجربتها المعرفية الذهنية إلى ممارسة جسدية، ومثلاً كان تعرف إيفا كل الألوان وأسمائها، هنا تبدأ في رؤية الألوان على حقيقتها، ورؤيتها مباشرة كما هي وليس معرفة نظرية. وبعد ذلك نشاهد التطور الرهيب للآلة في الفيلم، ولكن كردة فعل بسبب ذكاء كاليب العالي، وبالتالي يتصارع الإنسان مع الآلة ويفقد إنسانيته، لأنه لا يستطيع أن يختفي بيما الآلة تتخفى تحت الجلد الإنساني وتمتلك المظهر البشري فيؤثر ذلك على الإنسان، كاليب.
وفي الجلسة الخامسة نشاهد إيفا وهي تلبس الجلد البشري بينما يدخل كاليب مرحلة من الهووس، ويظن أنه آلة فيضطر لقطع نفسه لرؤية دمه، ثم يقوده الهوس إلى الغضب، وبالمقابل تبدأ الآلة إيفا بمحاكاة الغضب. وكل ذلك يقودنا في الفصل الأخير لمشاهدة الصراع الذي تنتصر في الآلة. وبعدها تمشي الآلة بين البشر في أماكن مزدحمة بالناس داخل المدن، ولكنها في الواقع تظل ليست بشراً. إذن تطوير الآلة سينتج عنه تدمير البشر، وإذا مات البشر، ستموت الآلة بالضرورة. لأن الصراعة في الحقيقة ليس بين إيفا الآلية وكاليب، بل بين الإنسان وإنسان آخر، وهما نايثن الذي جعل الآلة تستطيع أن تتحكم بنفسها والإنسان الآخر كاليب.
يقع الفيلم في العديد من التناقضات التي تثبت تناقض قدرات الذكاء الاصطناعي، لأن إيفا لم تمتلك الوعي الإنساني، وقدراتها ليست إلَّا تأدية مهام فقط، بمعنى أنها تضع أهدافاً وتحاول تحقيقها، وبالتالي هي بلا قيم وبلا ضمير حي، حتى وإن أظهر الفيلم امتلاكها للوعي والضمير والعواطف، فليس ذلك إلّا مجرد محاكاة للإنسان، وتقليد لشخصية كاليب.
** **


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.