يغيب عن أذهان كثير من المسلمين في هذا العصر ذلك التواصل القوي - منذ القدم - بين الأصولية الانجيلية، والصهوينة اليهودية، ولذلك يبدون اندهاشهم لهذه الصلة القوية بين «الموقف الأمريكي، والموقف الصهيوني»، ويتحدثون عن الاختلاف بين الديانتين «النصرانية واليهودية»، والخلاف بينهما، ويتساءلون: كيف يكون هذا الوفاق «المشؤوم» بين مختلفين، ومتعارضين؟؟ ويزيدهم اندهاشاً من هذه الموافقة النصرانية للحركة الصهيونية، ما تتميز به هذه الحركة من ظلم واعتداء، وإهدار للدماء، وسلبٍ للحقوق، واحتقار للناس المخالفين لها في عقيدتها ومذاهبها من المسلمين وغيرهم، وهي أمور يستحق أصحابها المقاطعة لا المواصلة، والمواجهة لا المسايرة، والمعارضة لا الموافقة. أين مبادىء الرحمة، والتسامح، والمسالمة التي نقرأ عنها، ونسمع بها من رُهبان النصرانية، وكتَّابها ومفكريها؟، كيف تحوَّلت حمائم الرحمة إلى صقورٍ كاسرةٍ ذاتِ مخالبَ لا تعرف إلا لغة السطو، ولا تريحها إلى الأشلاء والدِّماء؟؟. وينسى هؤلاء المندهشون علاقةً وطيدةً بين النصرانية واليهودية تقوم على التعصب لمعتقدات لاهوتية مشتركة، زادها قوّةً وحدَّةً اتفاقٌ على مصالح اقتصادية وسياسية كبيرة يسعى اليها السياسيون من أهل الديانتين معتمدين على آراءٍ دينية، ونبوءاتٍ متعددة مؤيدة بنصوص دينية تتضمنها كتبهم المقدَّسة عندهم. لقد انطلقت حركة سمِّيت «حركة الإصلاح الديني» قادها «مارتن لوثر» ابتداءً من عام 1523م، وهي تعد ثورةً دينية من الكنيسة البروتستانتية ضد الكنيسة الكاثوليكية، تميزت بحدّتها، وشدَّة مواجهتها لمن يعارضها، وبحرصها الشديد على بيان الصلة بينها وبين اليهودية، وهذا ما ظهر جلياً في الكتاب الشهير الذي ألفه الثائر البروتستانتي «مارثن لوثر» تحت عنوان «المسيح ولد يهودياً»، حيث ربط بين عيسى - عليه السلام - وبين اليهود مدَّعياً أن «الروح القدس» أنزل أسفار الكتاب المقدس جميعها عن طريق اليهود، وبذلك نشأت صلة قوية بين الأصولية النصرانية المتعصبة، وبين الصهيونية اليهودية الأشد تعصباً، وهذا ما لا يدركه كثيرٌ من المسلمين الذين يندهشون لهذه العلاقة القوية بين «قائدة التعصب النصراني» و«قائدة التعصب الصهيوني». إنَّ النظرة العنصرية «صليبية وصهيونية» هي التي تجمع الآن بين غطرسة الحكومة الأمريكية، وإرهاب الدولة اليهودية في فلسطينالمحتلة. يؤكد هذا الأمر الكاتب «محمد السماك» في كتابه «الصهيونية المسيحية، والموقف الأمريكي» الذي صدر عام 1411ه-1991م، حيث يتناول هذه الصلة بين «قُطبي الإرهاب العالمي المعاصر» مؤيداً آراءه بالأدلة والبراهين، والنصوص الدينية المبثوثة في كتب اليهود والنَّصارى، ويؤكد أنَّ الذي أعطى وعداً بإقامة وطن لليهود في فلسطين نعرفه جميعاً بوعد بلفور، إنما هم النصارى، وأنَّ الحكومة البريطانية النصرانية لم تنطلق من فراغ حين منحت هذا الوعد «الظالم» بإنشاء وطن في فلسطين المسلمة لهذا العدو اليهودي الغاشم، ويؤكد الكاتب أن أوَّل دعوةٍ نادت بأن اليهود يُعَدُّون أمة الله المختارة في فلسطين، إنما انطلقت من «بريطانيا» صاحبة الوعد البلفوري، على لسان أحد علماء اليهود البريطانيين يسمى توماس برايتمان عاش في القرن السادس عشر الميلادي، وردد بقوة ووضوح قوله: إنَّ الله يريد عودة اليهود إلى فلسطين، - أذكر الأحبة القراء هنا بالتشابه بين اسم توماس برايتمان وتوماس فريدمان - «للتذكير فقط». هكذا تبدو العلاقة وطيدة، فما وجه الغرابة في التلاحم الأمريكي الصهيوني إذن؟؟. إشارة: إنْ ترمِ إسرائيلُ عفَّة أرضنا فلأنَّ أمريكا التي تحميها ودم اليتامى كالمدامة بينهم
