مذكرة تفاهم بين إمارة القصيم ومحمية تركي بن عبدالله    ارتفاع الصادرات السعودية غير البترولية 22.8 %    برعاية ولي العهد.. المملكة تستضيف مؤتمر الاستثمار العالمي    بركان دوكونو في إندونيسيا يقذف عمود رماد يصل إلى 3000 متر    تهديدات قانونية تلاحق نتنياهو.. ومحاكمة في قضية الرشوة    لبنان: اشتداد قصف الجنوب.. وتسارع العملية البرية في الخيام    الاتحاد يخطف صدارة «روشن»    دربي حائل يسرق الأضواء.. والفيصلي يقابل الصفا    انتفاضة جديدة في النصر    استعراض مسببات حوادث المدينة المنورة    «التراث» تفتتح الأسبوع السعودي الدولي للحِرف اليدوية بالرياض    المنتدى السعودي للإعلام يفتح باب التسجيل في جائزته السنوية    جامعة الملك عبدالعزيز تحقق المركز ال32 عالميًا    «الأرصاد» ل«عكاظ»: أمطار غزيرة إلى متوسطة على مناطق عدة    لندن تتصدر حوادث سرقات الهواتف المحمولة عالمياً    16.8 % ارتفاع صادرات السعودية غير النفطية في الربع الثالث    «العقاري»: إيداع 1.19 مليار ريال لمستفيدي «سكني» في نوفمبر    «التعليم»: السماح بنقل معلمي العقود المكانية داخل نطاق الإدارات    صفعة لتاريخ عمرو دياب.. معجب في مواجهة الهضبة «من يكسب» ؟    «الإحصاء» قرعت جرس الإنذار: 40 % ارتفاع معدلات السمنة.. و«طبيب أسرة» يحذر    5 فوائد رائعة لشاي الماتشا    «كل البيعة خربانة»    مشاكل اللاعب السعودي!!    في الجولة الخامسة من دوري أبطال آسيا للنخبة.. الأهلي ضيفًا على العين.. والنصر على الغرافة    في الجولة 11 من دوري يلو.. ديربي ساخن في حائل.. والنجمة يواجه الحزم    نهاية الطفرة الصينية !    السجل العقاري: بدء تسجيل 227,778 قطعة في الشرقية    السودان.. في زمن النسيان    لبنان.. بين فيليب حبيب وهوكشتاين !    الدفاع المدني يحذر من الاقتراب من تجمعات السيول وعبور الأودية    اقتراحات لمرور جدة حول حالات الازدحام الخانقة    أمير نجران: القيادة حريصة على الاهتمام بقطاع التعليم    أمر ملكي بتعيين 125 عضواً بمرتبة مُلازم بالنيابة العامة    مصر: انهيار صخري ينهي حياة 5 بمحافظة الوادي الجديد    «واتساب» يغير طريقة إظهار شريط التفاعلات    ترحيب عربي بقرار المحكمة الجنائية الصادر باعتقال نتنياهو    تحت رعاية سمو ولي العهد .. المملكة تستضيف مؤتمر الاستثمار العالمي.. تسخير التحول الرقمي والنمو المستدام بتوسيع فرص الاستثمار    أسبوع الحرف اليدوية    مايك تايسون، وشجاعة السعي وراء ما تؤمن بأنه صحيح    ال«ثريد» من جديد    الأهل والأقارب أولاً    اطلعوا على مراحل طباعة المصحف الشريف.. ضيوف برنامج خادم الحرمين للعمرة يزورون المواقع التاريخية    أمير المنطقة الشرقية يرعى ملتقى "الممارسات الوقفية 2024"    محافظ جدة يطلع على خطط خدمة الاستثمار التعديني    الإنجاز الأهم وزهو التكريم    انطلق بلا قيود    تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين ونيابة عنه.. أمير الرياض يفتتح فعاليات المؤتمر الدولي للتوائم الملتصقة    مسؤولة سويدية تخاف من الموز    السلفية والسلفية المعاصرة    دمتم مترابطين مثل الجسد الواحد    الأمين العام لاتحاد اللجان الأولمبية يشيد بجهود لجنة الإعلام    شفاعة ⁧‫أمير الحدود الشمالية‬⁩ تُثمر عن عتق رقبة مواطن من القصاص    أمير الرياض يكلف الغملاس محافظا للمزاحمية    اكثر من مائة رياضيا يتنافسون في بطولة بادل بجازان    وزير الثقافة: القيادة تدعم تنمية القدرات البشرية بالمجالات كافة    محمية الأمير محمد بن سلمان تكتشف نوعاً جديداً من الخفافيش    "الحياة الفطرية" تطلق 26 كائنًا مهددًا بالانقراض في متنزه السودة    قرار التعليم رسم البسمة على محيا المعلمين والمعلمات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أيتعدّى الفعل احتاج بنفسه أم بإلى أم باللام؟
نشر في الجزيرة يوم 06 - 11 - 2020

يشيع في كتابات بعض المعاصرين، وأحاديثهم استعمال الفعل (احتاج)، وما تصرّف منه متعدّيًا بنفسه مثل: احتاج الرجلُ قلمًا، أو متعدّيًا بحرف الجرّ اللام مثل: يحتاج الرجل لقلم، ومعلوم أن الفعل احتاج فعلٌ لازمٌ يتعدّى بحرف الجرّ إلى في استعمالاته الفصيحة، وتعتني بعض المعجمات اللغويّة بإيراد حروف الجرّ التي تتعدّى بها غالب الأفعال اللازمة؛ لذا يورد كثير من المعجميّين العرب: قديمهم، وحديثهم الفعل احتاج، وما تصرّف منه متعدّيًا بحرف الجرّ إلى مثل: ابن منظور (ت711ه) «تحوّج إلى الشيء: احتاج إليه وأراده»(1)، والفيروزآبادي (ت817ه) «احتاج إليه: انعاج»(2)، وجاء في المنجد الوسيط ما نصّه: «احتاج إلى: افتقر إلى، كان في حاجة إلى، أعوزه احتاج إلى المال تطلّب واستلزم، يحتاج هذا العمل إلى كثير من الانتباه»(3)، وجاء في المعجم الوجيز ما نصّه: «احتاج: افتقر، ويقال: احتاج إليه»(4)، ويورد لويس المعلوف ما نصُّه: «احتاج إليه: افتقر»(5)، ويورد جبران مسعود ما نصُّه: «احتاج احتياجًا (ح و ج) إليه: افتقر، كان بحاجة إلى مساعدته»(6).
ومن المعجميّين المتقدّمين من لم يتعرّض إلى تعدية الفعل احتاج عندما تحدّث عنه مثل: الجوهريّ (ت393ه) في قوله: «حاج يحوج حوجًا أي: احتاج... وأحوج أيضًا بمعنى احتاج»(7)، وابن فارس (ت395ه) في قوله: «ويقال أحوج الرجلُ: احتاج، ويقال أيضًا: حاج يحوج بمعنى احتاج»(8)، ولعلّ السبب في ذلك راجع إلى شهرة تعدّي الفعل احتاج بحرف الجرّ على.
ومن المعجميّين في العصر الحديث من توحي أمثلته التي مثّل بها للفعل احتاج بأنّه يرى أنّ الفعل احتاج، وما تصرّف منه إمّا متعدٍّ بنفسه مثل: عبد الله البستانيّ الذي يقول: «احتاج الشيءَ، وإليه: افتقر إليه»(9)، ولا أعلمُ علامَ استند البستانيّ في تعديته للفعل احتاج بنفسه؟ فهو لم يذكر شاهدًا على هذا الاستعمال اللغويّ، وهل يحتجّ البستانيّ بلغة المحدثين في صناعته لمعجمه؟ وإن كان يحتجّ بلغة المحدثين، فهلّا ذكر أمثلة على ذلك، أو وضع أمام استعمالات المعاصرين علامةً توحي بأنّ هذا من كلام المولّدين؛ وإمّا متعدٍّ بنفسه أو متعدٍّ باللام، وهذا واضح عند روحي البعلبكيّ الذي يورد ما نصّه: «احتاج يحتاج احتياجًا الشيءَ، أو إليه، أو له»(10)، وما ذُكِرَ عن البستانيّ يقال عن روحي البعلبكّيّ، والذي يتفرّد به البعلبكّيّ -بحسب اطّلاعي- إجازته تعديَّ الفعل احتاج باللام، ولعلّ ذلك تسرّب إليه من استعمال كثير من المعاصرين اللام مكان إلى في بعض الأفعال، ومن ذلك استعمال الفعل احتاج متعدّيًا باللام.
ويرصد محمود إسماعيل عمّار بعض استعمالات المحدثين للفعل احتاج، وما تصرّف منه متعديًا بنفسه نحو: يحتاج الفقير مساعدةً، ويحتاج النجاحُ كثيرًا من الصبر، ويحكم على هذه الاستعمالات بالخطأ، ويرى أنّ الصواب أن يقال: يحتاج الفقير إلى مساعدة، ويحتاج النجاح إلى كثيرٍ من الصبر، وأورد بيتين من الشعر ورد فيهما الفعل احتاج متعديًا بنفسه نحو قول الشريف الرضيّ (ت406ه):
ونحو قول ابن عنين (ت630ه):
وليس في هذين البيتين شاهدٌ على جواز تعدية احتاج بنفسه؛ لأنها وردت عند شاعرين عاشا بعد عصور الاحتجاج بالشعر على قواعد اللغة التي حدّدها العلماء من الشعر الجاهليّ حتى آخر من يحتجّ بشعره، وهو إبراهيم بن هرمة (ت150ه) (12)، ويبدو أنّ الذي حدا بالشريف الرضيّ، وابن عُنين إلى تعدية الفعل احتاج بنفسه هو الضرورة الشعريّة.
ووجدتُ أنّ أبا حيّان التوحيديّ (ت414ه) - في رسالةٍ منسوبةٍ إليه- قد استعمل الفعل تحتاج متعديًا بنفسه في النثر حينما نقل هذه المحاورة: «-فيقول واحد: يا أبا القاسم، أريد أن أعرف شيئًا من ألفاظ الملّاحين وأحوالهم.
- فيقول: تحتاج أنْ تعرف ألوان المراكب من السفن، والسميريات، والمراكب العماليات، والزبازب، والطيّارات، والشذوات، والبرمات، و...»(13)، وليس في هذا الكلام شاهدٌ على تعدية الفعل يحتاج بنفسه؛ لسببين هما الأول: أنّه خارج عصور الاحتجاج بالنثر الذي حدّده العلماء من الجاهليّة حتّى منتصف القرن سواءٌ أكان في الحاضرة أم في البادية(14)، والثاني: أنّ حذف الجرّ قبل حرف النصب (أَنْ) يعدّه النحويّون قياسيًّا، إن لم يُفضِ إلى لبس، وقالوا في سبب حذف حروف الجر مع أن طولهما بالصلة(15)، وهذا ينطبق على هذا المثال، فحرف الجرّ مقدّر بإلى.
والذي أراه بعد هذه المناقشة أنّ الصواب أن يُعدَّى الفعل احتاج، وما تصرّف منه بحرف الجرّ إلى كما هو شائع في النصوص اللغويّة الفصيحة.
... ... ...
الحواشي:
(1) ابن منظور: لسان العرب، اعتنى به: أمين محمّد عبد الوهّاب ومحمّد الصادق العبيديّ، دار إحياء التراث العربيّ، بيروت، لبنان، الطبعة الثالثة، ج3، ص379.
(2) الفيروزآبادي، محمّد بن يعقوب: القاموس المحيط، تحقيق: محمود مسعود أحمد، المكتبة العصريّة، بيروت، لبنان، 1435ه/ 2014م، ج1، ص 392 .
(3) المنجد الوسيط في العربيّة المعاصرة، دار المشرق، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 2003م، ص 267 .
(4) مجمع اللغة العربيّة في مصر: المعجم الوجيز، مكتبة الشروق الدوليّة، القاهرة، مصر، 1432ه/ 2011م، ص189.
(5) المعلوف، لويس: المنجد في اللغة والأعلام، دار المشرق، بيروت، لبنان، الطبعة الثالثة والأربعون، 2008م، ص160.
(6) مسعود، جبران: رائد الطلّاب، هاشيت أنطوان، بيروت، لبنان، 2019م، ص22.
(7) الجوهريّ، إسماعيل بن حمّاد: معجم الصحاح، اعتنى به: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1426ه/ 2005م، ص271.
(8) ابن فارس، أحمد: معجم مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الجيل، بيروت، لبنان، ج2، ص114.
(9) البستانيّ، عبد الله: الوافي معجم وسيط للغة العربيّة، مكتبة لبنان، بيروت، لبنان، 1990م، ص153.
(10) البعلبكيّ، روحي: المورد العربيّ قاموس اللغة العربيّة المعاصرة مع كلّ المترادفات، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 2016م، ص45.
(11) انظر عمّار، محمود إسماعيل: الأخطاء الشائعة في استعمالات حروف الجرّ، دار عالم الكتب، الرياض، المملكة العربيّة السعوديّة، الطبعة الأولى، 1419ه/ 1998م، ص132، ص133.
(12) انظر الأفغاني، سعيد: في أصول النحو، مطبعة الجامعة السوريّة، دمشق، سوريا، الطبعة الثانية، 1376ه/ 1957م، ص17، ص18.
(13) التوحيديّ، أبو حيّان عليّ بن محمّد: الرسالة البغداديّة، تحقيق: عبّود الشالجي، منشورات الجمل، بيروت، لبنان، الطبعة الثانية، 2010م، ص313، ص314.
(14) انظر الأفغاني، سعيد، في أصول النحو، ص17.
(15) انظر الأشمونيّ، نور الدين عليّ بن محمد: شرح الأشمونيّ المسمّى منهج السالك إلى ألفيّة ابن مالك، تحقيق: أحمد محمّد عزّوز، المكتبة العصريّة، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1431ه/ 2010م، ج1، ص382 .
** **


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.