أمير الشرقية يستقبل الرئيس التنفيذي لهيئة تطوير محمية الملك عبدالعزيز الملكية    الموافقة على الإطار العام الوطني والمبادئ التوجيهية للاستثمار الخارجي المباشر    أمريكا تختار الرئيس ال47.. ترمب أم هاريس؟    مقتل 37 فلسطينياً.. مجزرة إسرائيلية في قطاع غزة    الاستخبارات الأمريكية تكثف تحذيراتها بشأن التدخل الأجنبي في الانتخابات    بدء الاقتراع الرئاسي في نيوهامبشر بالولايات المتحدة    الأكبر في الشرق الأوسط.. مقر عالمي للتايكوندو في الدمام    رابطة محترفان التنس..سابالينكا تحجز مقعداً في نصف النهائي.. ومنافسات الغد تشهد قمةً بين إيغا وجوف    منتدى "بوابة الخليج 2024" يختتم أعماله بإعلانات وصفقات تفوق قيمتها 12 مليار دولار    كيف يعود ترمب إلى البيت الأبيض؟    محافظ الخرج يستقبل مدير عام فرع هيئة الأمر بالمعروف بالرياض    انعقاد مؤتمر الأمراض المناعية في تجمع عالمي وطبي    أمين عام رابطة العالم الإسلامي يرأّس اجتماع المؤسسة الثقافية الإسلامية بجنيف    أطفال اليمن يتألقون بتراثهم الأصيل في حديقة السويدي    "الصناعة والثروة المعدنية" تعلن فوز 11 شركة محلية وعالمية برخص الكشف في 6 مواقع تعدينية    الطائرة الإغاثية السعودية ال19 تصل إلى لبنان    المملكة تثري الثقافة العربية بانطلاق أعمال مبادرتها "الأسبوع العربي في اليونسكو" في باريس    توقعات بهطول الأمطار الرعدية على 5 مناطق    مركز مشاريع البنية التحتية بالرياض يشارك في المنتدى الحضري العالمي الثاني عشر بالقاهرة    أرباح «أرامكو» تتجاوز التوقعات رغم تراجعها إلى 27.56 مليار دولار    إشكالية نقد الصحوة    الاتفاق يواجه القادسية الكويتي في دوري أبطال الخليج للأندية    الاختبارات.. ضوابط وتسهيلات    الهلال يمزق شباك الاستقلال الإيراني بثلاثية في نخبة آسيا    المملكة تستحوذ على المركز الأول عالمياً في تصدير وإنتاج التمور    تركيا: نستهدف رفع حجم التجارة مع السعودية إلى 30 مليار دولار    «جاهز للعرض» يستقطب فناني الشرقية    «التعليم»: 5 حالات تتيح للطلاب التغيب عن أداء الاختبارات    الأسمري ل«عكاظ»: 720 مصلحاً ومصلحة أصدروا 372 ألف وثيقة    سلوكيات خاطئة في السينما    إعادة نشر !    «DNA» آخر في الأهلي    المحميات وأهمية الهوية السياحية المتفردة لكل محمية    العلاج في الخارج.. حاجة أم عادة؟    للتميُّز..عنوان    لماذا رسوم المدارس العالمية تفوق المدارس المحلية؟    غيبوبة توقف ذاكرة ستيني عند عام 1980    " المعاناة التي تنتظر الهلال"    في الجولة الرابعة من دوري أبطال أوروبا.. قمة بين ريال مدريد وميلان.. وألونسو يعود إلى ليفربول    تنوع تراثي    الأمير تركي بن طلال يستقبل أمير منطقة الجوف    الأمير عبدالعزيز بن سعود يتابع سير العمل في قيادة القوات الخاصة للأمن والحماية    نحتاج هيئة لمكافحة الفوضى    في شهر ديسمبر المقبل.. مهرجان شتاء طنطورة يعود للعلا    زرًعِية الشبحة القمح العضوي    كلمات تُعيد الروح    قصص من العُمرة    ربط الرحلات بالذكاء الاصطناعي في «خرائط جوجل»    مسلسل حفريات الشوارع    الاستقلالية المطلقة    تشخيص حالات نقص افراز الغدة الدرقيه خلال الحمل    النظام الغذائي المحاكي للصيام يحسن صحة الكلى    «تطوير المدينة» تستعرض التنمية المستدامة في القاهرة    سعود بن بندر يهنئ مدير فرع التجارة بالشرقية    السعودية تؤكد دعمها لجهود التنوع الأحيائي وتدعو لمؤتمر مكافحة التصحر بالرياض    أمير تبوك يستقبل القنصل البنجلاديشي لدى المملكة        مقال ذو نوافذ مُطِلَّة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



دلالة الفعل (ينبغي) في اللغة العربيّة
نشر في الجزيرة يوم 24 - 04 - 2020

الفعل (ينبغي) في اللغة العربية يقابل في معناه الفعلين الإنجليزيّين (should، وought to) اللذين يصنَّفان تحت مصطلح (Modal Verb). ويوصف هذان الفعلان المقابلان للفعل العربيّ (ينبغي) في كتب قواعد اللغة الإنجليزيّة بأنّهما weaker obligation، أي: إنّهما لا يفيدان التعهد والالتزام الشديدين، بل يفيدان ما يفيده الفعل (ينبغي) من دلالة في المستوى اللغويّ الفصيح، وهي (يحسن)(1).
ولهذا الفعل بعض الخصائص التي تميّزه عن غالب أفعال العربيّة، ومن أبرزها:
الأوّل: استعماله في صيغة الفعل المضارع (ينبغي)، فلم يرد في القرآن الكريم أو الحديث النبويّ الشريف أو الشعر العربيّ القديم - بحسب اطّلاعي - إلا بصيغة المضارع. وقد جاء في المعجم الوسيط «وندر استعمال غير المضارع من هذه المادّة، وإذا أريد الماضي قيل: كان ينبغي، وما كان ينبغي»(2). ولم يذكر مؤلّفو المعجم الوسيط مثالًا على ورود صيغة الماضي من بنية الفعل (ينبغي) في كلام العرب، مع أنّهم حكموا عليه بالندرة، وللنادر من الظواهر اللغويّة شواهد، وإلّا لما كان صحيحًا أن يُحكَم عليه بالندرة، وقد جعلوا الفعل (ينبغي) في مادّة (انبغى) التي هي قياس صيغة الماضي منه، وقد صنّفه مسعد زياد بأنّه فعل متصرّف تصرّفًا ناقصًا أي: لا يأتي منه إلّا الماضي والمضارع في قوله: ومنها الفعل انبغى له، وينبغي له بمعنى: تيسّر وأمكن(3).
الثاني: باستقراء ورود الفعل (ينبغي) في الشواهد العربيّة ألحظ أنّه يتعدّى بحرف الجرّ اللام نحو قوله تعالى: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِى لَهُ، إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْءَانٌ مُّبِينٌ} (سورة يس، الآية: 69) و{قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِنْ بَعْدِي..} (سورة ص، الآية: 35)، إلا في لغة الصياغة القانونيّة فإنّ الفعل (ينبغي) يُعدَّى بحرف الجرّ (على)؛ ولعلّ السبب في ذلك أنّ من معاني حرف الجرّ (على) الاستعلاء المعنويّ الذي يتناسب مع الصيغة القانونيّة الآمرة.
الثالث: يكثر أيضًا أن يكون فاعله مصدرًا مؤوّلًا مكوّنًا من (أنْ والفعل المضارع) نحو قوله تعالى: {وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا} (سورة آل عمران، الآية: 92) و{لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ، وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} (سورة يس، الآية: 40).
الرابع: يستعمل الفعل (ينبغي) في اللغة العربيّة المعاصرة بمعنى: وجب أو ممّا يحسن أو يجدر فعله أو القيام به (4)، ولكنّي لحظتُ أنّ لغة الصياغة القانونيّة قد أضافت إليه معنًى جديدًا هو: يجب، وذلك في أمثلة صيغة القواعد الآمرة نحو قولهم: يجب على الفرد... أو ينبغي عليه (5). وهذا تغيُّر دلاليّ طرأ على معنى الفعل (ينبغي) في لغة الصياغة القانونيّة، والفصحى المعاصرة.
ويرى يوسف حسين أنّ الفعل (ينبغي) لا يؤدّي معنى (يجب) بلغة بعض علماء التفسير، وبعض علماء العربيّة، وكتَّابها، مثل: الآلوسيّ، وابن سيده، وأبي حيّان الأندلسيّ، وعبّاس محمود العقّاد(6). ويفسّر يوسف حسين سبب استعمال بعض الكتّاب الفعل (ينبغي) بمعنى (يجب) بقوله: «وأنا أعتقد أن صيغة النفي هي التي خلقت الالتباس، وأفضت ببعض الناس إلى أن يستعمل ينبغي المثبت بمعنى يجب»(7).
وتخطئة يوسف حسين دلالة الفعل (ينبغي) في اللغة العربيّة الفصيحة المعاصرة على معنى (يجب) لا تنسجم مع سنن التغيّر اللغويّ عبر العصور. وفي هذا الشأن يقول أحمد قدّور: إنّ المعياريّة في الدراسات الصوتيّة والصرفيّة والنحويّة كانت - وما زالت - ذات نفع كبير في المحافظة على كيان اللغة العربيّة، وحمايتها من خطر الشتات المتمثّل في التفرّع إلى لهجات عدّة، تنفصل عن العربيّة الفصيحة التي قد تتحوّل إلى لغة مقدّسة، يقتصر استعمالها على الشعائر الدينيّة. أمّا علما الدلالة والمعجم فهما مرتبطان بالألفاظ ومعانيها، وهما متغيّران بتغيّر المجتمعات، وانتقالها من طور إلى طور آخر عبر العصور، ومواكبة علمَي الدلالة والمعجم لما يستجدّ من مستحدثات عبر العصور المتعاقبة؛ لذا فإنّ إخراجهما من نطاق المعياريّة الصارمة لا ينطوي على كبير خطر على اللغة وأنظمتها(8). وانطلاقًا من هذا الاستثناء في تطبيق المعياريّة الصارمة نقول: إنّ تخطئة يوسف حسين دلالة الفعل (ينبغي) على معنى (يجب) لا رصيد لها من الواقع اللغويّ المعاصر؛ لأنّ هذا الاستعمال شاع في المستوى الفصيح المعاصر، وتداوله الكتّاب في كتاباتهم، ودوّنته بعض المعجمات اللغويّة المعاصرة؛ فقد ورد الفعل (ينبغي) بمعنى (يجب) في معجم العربيّة الكلاسيكيّة والمعاصرة، وذلك في قوله: (انبغى انبغاءً: وجب)(9)، وورد أيضًا (ينبغي) بمعنى (يجب) في معجم الهادي في المترادفات والمتجانسات، وذلك عند سرد مترادفات الفعل (ينبغي): (انبغى: وجب، استلزم، اقتضى)(10)، وأيضًا يستعمل القانونيّون الفعل (ينبغي) بمعنى (يجب) في الصيغ القانونية الآمرة كما أسلفنا.
... ... ...
الحواشي:
(1)see: Swan Michael: Practical English Usage, Oxford University Press, Oxford, England, fourth edition, 2014, p76.
(2) مجمع اللغة العربية بالقاهرة، المعجم الوسيط، مكتبة الشروق الدوليّة، القاهرة، مصر، الطبعة الرابعة، 1429ه/ 2008م، 66:1.
(3) انظر: زياد، مسعد، الوجيز في الصرف، الصحوة للنشر والتوزيع، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، 1430ه/ 2009م، ص24.
(4) انظر: رضا، يوسف محمّد، معجم العربيّة الكلاسيكيّة والمعاصرة، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 2006م، ص202.
(5) انظر: الشيخلي، عبد القادر، الصياغة القانونيّة تشريعًا وفقهًا وقضاءً ومحاماة، دار الثقافة، عمّان، الأردن، الطبعة الثانية، 1439ه/ 2018م، ص59.
(6) انظر: حسين، يوسف، الفعل ينبغي ليس معناه يجب، مجلّة المورد، وزارة الثقافة والإعلام، بغداد، العراق، المجلّد السادس، العدد الثاني، 1397ه/ 1977م، ص48.
(7) حسين، يوسف، الفعل ينبغي ليس معناه يجب، ص47.
(8) انظر: قدّور، أحمد محمّد، اللسانيّات وآفاق الدرس اللغويّ، دار الفكر المعاصر، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1422ه/ 2001م، ص202.
(9) رضا، يوسف محمّد، معجم العربيّة الكلاسيكيّة والمعاصرة، ص202.
(10) مراد، جولي، معجم الهادي في المترادفات والمتجانسات، ص57.
** **


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.