عبدالعزيز بن سعود يرأس الاجتماع السنوي ال 32 لأصحاب السمو أمراء المناطق    أمانة حائل تطلق فعالية "بسطة خير السعودية" ضمن موسم رمضان    محافظ الأحساء يرعى ختام أنشطة جمعية "قبس"    الأندية الثمانية بين الطموح والآمال في جدة    الشهري مدرباً للاتفاق حتى 2027    بتوجيه الملك وبناء على ما عرضه ولي العهد.. صرف أكثر من ثلاثة مليارات ريال معونة رمضان لمستفيدي الضمان الاجتماعي    الشيخ سعد بن مريع أبودبيل يتبرع لجمعية آباء لرعاية الأيتام بمحافظة أحد رفيدة    بوتين وترمب يبحثان اليوم هاتفياً إنهاء حرب أوكرانيا    الأخضر يواصل تحضيراته    إرث عمراني وثقافي    من شارع الأعشى إلى بوسطن الأمريكية    تكفينا جنة الأعرابي    لن يكون الإسلام صحيحا حتى يكون نظيفا    تحركات لتفعيل المقترح المصري    بسبب الحوثي إيران تحت التهديد الأمريكي    محادثات مرتقبة في الصراع الأوكراني وسط مخاوف أوروبية    "البديوي": إعادة إعمار سوريا واستقرارها ضرورة إنسانية وأمنية للمنطقة بأسرها    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق تداولاتها على ارتفاع    بداية من الأربعاء أمطار رعدية على معظم المناطق    78 مليونا لمستفيدي صندوق النفقة    غلفها بزيادة لتعزيز سلامة الغذاء والصحة العامة    الموافقة على صرف أكثر من ثلاثة مليارات ريال معونة رمضان لمستفيدي الضمان    60 ألف غرفة فندقية مرخصة بالمدينة المنورة    الأربعاء.. الأهلي يواجه القادسية في نهائي كأس السيدات    هدف لاعب الرياض "إبراهيم بايش" في شباك الاتحاد الأجمل في "جولة العلم"    تطبيق العِمَارَة السعودية على رخص البناء الجديدة    الموهبة رائد عسيري: الصدفة قادتني إلى النجومية    أمسية شعرية ضمن أهلا رمضان    5 أحياء تستقطب زوار جدة والإيجار اليومي نار    العتودي مساعدًا لرئيس بلدية بيش    8 خدمات نوعية للقطاع الوقفي    مسجد "عِتبان بن مالك الأنصاري" مَعْلمٌ تاريخي يرتبط بالسيرة النبوية في المدينة المنورة    تتبع وإعادة تدوير لوقف هدر الأدوية    صقور نجد يتوج بكأس بطولة الوسطى للهوكي ويحصد الميداليات الذهبية    الأخضر يركز على الاستحواذ    إقبال على فحوصات صم بصحة في نجران    إرشادات لمرضى الربو خلال رمضان    الحوثيون يستهدفون حاملة طائرات أميركية للمرة الثانية    مُحافظ وادي الدواسر يكرم 280 حافظاً وخاتماً للقرآن    وكالة الطاقة الدولية.. تهدد أمن الطاقة    العلم الذي لا يُنَكّس    الاقتصاد السعودي يحقق أهدافه    جمعية الدعوة بأجياد تطلق مسابقة "الحفيظ " لحفظ السنة النبوية في رمضان    أمين القصيم يزور "بسطة خير السعودية" ويشيد بجهود المشاركين    مواجعات صعبة للاندية السعودية في ربع نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    18 ألف مستفيد من مركز الزامل للعيون بمستشفى الملك سعود بعنيزة في 2024    تجمع القصيم الصحي ينظم 16 فعالية للمشي    وكيل وزارة الداخلية لشؤون الأفواج الأمنية يتفقّد قوات الأفواج بمنطقة نجران    ولي العهد السعودي يطلق خريطة «العِمَارَة السعودية» ب19 طرازاً    80 % من سكان القطاع لا يملكون الغذاء.. والسلطة الفلسطينية تحذر.. جيش الاحتلال يخطط لحكم غزة عسكريا    34 قتيلًا وجريحًا.. حصيلة انفجار اللاذقية.. الضباط «المنشقون» ركيزة الجيش السوري الجديد    موجز    أمانة تبوك تتيح تقديم ترخيص الخدمات المنزلية عبر منصة بلدي    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تأملات تاريخية تعليمية (1)
نشر في الجزيرة يوم 29 - 10 - 2020

اطلعت على كتاب نشر عام 1914 في بيروت بعنوان «أصول التربية والتعليم» ومؤلفه هو عبد سالم سلطي، ويبدو أنه فلسطيني، وقد ذكر في الكتاب أنه درس في انجلترا وتأثر بنظامها التعليمي المتفرد، (وهو محق في ذلك) وقد لفت انتباهي فيه مقدمته التي تضمنت مناشدة الكاتب للقوم حينها أن يولوا التعليم اهتمامهم ومناشدته لهم أن ينظروا إلى الغرب الذي تقدم عليهم، ومع أننا العرب اليوم نتمنى أن يوجد لدينا معلمونا بالأمس ونقصد بهم في الواقع من ولدوا قرابة سنة نشر هذا الكتاب لا من عاصر الكاتب! فإن الدهشة تزيد عندما ترى الكاتب يناشد أن ينهض التعليم حينئذ، فماذا سيقول لو رأى حالنا اليوم! وأعجبني أن وصفه جاء دقيقا للمدارس الغربية وما فيها من نظام واهتمام، وفي المقابل وصفه لمدارس العرب أو من أسماهم «الشرق» حسب أدبيات لغة عصره وقد بدا كمن يصف حالنا اليوم، أحببت مشاركتكم ما قرأته لما فيه من إلهام ورؤية تأملية تاريخية فإلى النص:
أما بعد فقد جاء في الأقوال المأثورة أن علما بلا عمل شجر بلا ثمر، وعملا بلا علم زرع على صخر، وفي هذا إشارة صريحة إلى أصدق المبادئ التي يعتمد عليها المهذَّب من الغربيين كل الاعتماد في جميع شئونه. وقد ابتدأ بذلك الاعتماد في البيت بعناية أمه المهذِّبة، ثم صيرته المدرسة فيه بعد ذلك عادة فوق كل عاداته، فسلّمه قياد نفسه وسلّطه على جميع أهوائه، وصار لا يبدأ بعمل إلا مسبوقا بعلم، ولا يأخذ بعلم إلا مشفوعا بعمل. لذلك كثر في الغرب النوابغ المفيدون في كل وجوه الحياة، وتفرعت العلوم عندهم تفرعا جعل كل جزء منه علما أو فنا قائما بنفسه حريا أن يدرّس وحده ويُوقف السعي عليه، فتفتح له مدرسة تحصر كل اجتهادها في توسيعه وتهذيبه ويتوارد إليها الطلبة الراغبون، ويتسابقون في ميدانها سباقا يخيل للناظر أنهم منقطعون في سعيهم إليه عن سائر العلوم والفنون كأنهم يرون أن طريقهم التي يسيرون فيها هي كل الحياة.
فإذا نظرت إلى فن التربية والتعليم وجدت في الغرب كثيرًا من المدارس الراقية صارفة كل اهتمامها إلى تدريس نظرياته وما يتعلق بها من سائر العلوم، والتبسيط فيها وتجريبها في مدارس للصغار ملحقة بها. فيتسنى للطلبة من المعلمين أن يدرُسوا هذا الفن علما وعملا معا. ثم هم يكتبون من اختباراتهم (يقصد خبراتهم وتجاربهم في التدريس التدريبي) تقارير مطولة تبين مبلغ اجتهادهم في تطبيق النظريات على العمليات والعمليات على النظريات. وكثيرًا ما ينشرون من تلك التقارير خلاصة تتناولها كل مدرسة من مدارس المعلمين وتعارضها بما وجدت هي باجتهادها من الحقائق في تربية الصغار وتعليمهم، وبذلك يقاس العمل على العمل والنتيجة على النتيجة قياسا تحتك به الأفكار لتخرج شرارة الحقيقة...
ينظر العاقل منا إلى ذلك الغرب فيرتد بصره كليلا وقلبه عليلا وماء الحياة ينضب من وجهه قليلا قليلا، لأنه لا يلبث أن يلتفت إلى هذا الشرق فيرى أبناءه لاهين عن السعي والاجتهاد، وإذا انتبهوا مرة من غفلتهم تسلوا بآثار السلف وأخذوا يفاخرون الغرب بها، وقد فاتهم أن أولئك المجتهدين من آبائنا لو قاموا من قبورهم لقالوا: هاتوا برهانكم إن كنتم في انتسابكم إلينا صادقين. وإذا كان الغرض من التعليم هداية الطالب في سبيل العلم، وإنماء قوة المعرفة فيه، وإرشاده إلى أفضل طريق لاستعمالها فيستفيد ويفيد، فكيف نثق من الوصول إلى تلك الغاية البعيدة بقيادة معلم يسير على غير هدى ويتسكع في ظلمات من الجهل بعضها فوق بعض... وإذا كان المهذَّب هو من لا يخضع إلا لما يدركه العقل السليم ويقبله العلم الصحيح، فأول واجب على الأمة الناهضة أن تعلِّم المعلم كيف يعلم وماذا يعلم قبل أن يعلم. ذلك أقوى سبب نتعلق به في طلب الإصلاح، لأن الإصلاح الحقيقي إنما هو إصلاح المدارس، والمدارس لا تصطلح إذا لم يصطلح معلموها..
انتهى الاقتباس، ولا شك أنكم تشاطروني أن حالة التعليم اليوم إذا لم تتداركها رحمة رب العالمين فنحن في كرة ثلج تتدحرج بمقاييس هذا الكاتب الطموح الغيور والذي استهل مقدمة كتابه التي اقتبست لكم ما سبق منها بالعبارة التالية: «إذا أردتم إصلاح المدرسة فعلموا معلمها أولا كيف يعلم وإلا فأعمى يقود أعمى، وكلاهما يسقطان في حفرة» هل يا ترى يمكن أن نتصور هذا التشبيه البليغ أن مجتمعا ما يمكن أن يكون مجموعة من العميان الفئة الأولى معلمون والفئة الثانية طلابا ولا تزال الفئة الأولى تقود الثانية على مر السنين والكل يعيش في معترك الحياة وهم جميعا يظنون أنهم مبصرون!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.