قبل النزال السادس مع جيسوس.. إحصائية صادمة لمدرب الأهلي    وزير الخارجية يتلقى اتصالًا هاتفيًا من وزير الخارجية الإيراني    "التخصصي" بالمدينة المنورة يتوّج بجائزة مجلس الضمان الصحي للتميّز في برامج الترميز الطبي والفوترة    جامعة الأمير سلطان تطلق أول برنامج بكالوريوس في "اللغة والإعلام" لتهيئة قادة المستقبل في الإعلام الرقمي    أمير الشرقية يرعى تخريج الدفعة ال 46 من جامعة الملك فيصل    "البحر الأحمر الدولية" تكشف عن مستعمرة مرجانية عمرها 800 عام    استشهاد 18 فلسطينيًا    الذهب يهبط بأكثر من 1%    الصين تطلق بنجاح قمرًا اصطناعيًا جديدًا لنقل البيانات    بتوجيه من ولي العهد.. إطلاق اسم "مطلب النفيسة" على أحد شوارع الرياض    السعودية تمتلك تجارب رائدة في تعزيز ممارسات الصيد    اكسر حواجز الواقع و اصفع الفشل بالإصرار    محادثات القاهرة تتعثر.. ولا ضوء في نهاية النفق.. الاحتلال يصعد في غزة ويطارد حماس عبر «مناطق عازلة»    دمشق ل"قسد": وحدة سوريا خط أحمر    أمير القصيم: الخريجون ثروة الوطن الحقيقية لتحقيق التنمية    المملكة.. طموح لا يعرف المستحيل    هنأت رؤساء توغو وسيراليون وجنوب أفريقيا.. القيادة تعزي الرئيس الإيراني في ضحايا الانفجار    عبر السد بثلاثية مقابل هدفين.. كاواساكي يواجه النصر في نصف نهائي النخبة الآسيوية    "الانضباط" تجدد رفض احتجاج الوحدة ضد النصر    مدير الجوازات يستعرض خطة أعمال موسم الحج    صقر في القفص الذهبي    أبناء زين العابدين يكرمون كشافة شباب مكة    وزير الاقتصاد: المملكة الأولى عربيا في الأداء الإحصائي    تنفذها الإدارة العامة للتوجيه والإرشاد بوزارة الداخلية.. أمير الرياض: الحملة الوطنية.. "الولاء والانتماء" تعزز الأمن وتحصن الشباب    معرض"ذاكرة الطين" للتشكيلية فاطمة النمر    تعاون بين هيئة الصحفيين و"ثقافة وفنون جدة"    كيف تحل مشاكلك الزوجيه ؟    أكدت أنه يتفق والمصلحة المطلوبة شرعًا.." كبار العلماء": لا يجوز الذهاب للحج دون أخذ تصريح    كبار العلماء: لا يجوز الحج من دون تصريح    1000 معملٍ لتطوير الابتكار والتميز النوعي في السعودية    ورش ومحاضرات توعوية ضمن فعاليات أسبوع البيئة بالجوف    مؤشر نسبة العاملين من ذوي الإعاقة يقترب من تحقيق مستهدف رؤية 2030    «هيئة الشورى» تعقد اجتماعها الثامن    ولي عهد لوكسمبورج يشكر المملكة لدعمها مبادرة «رسل السلام»    حل 40 ألف قضية أسرية قبل وصولها للمحاكم    وفاة عميد أسرة آل أبوهليل    رؤية 2030 تقفز بحجم الاقتصاد الرقمي إلى 495 مليار دولار    أمير الشرقية يبحث تطورات ومستجدات البيئة الاستثمارية    مقتل شخصين في ضربات أميركية على صنعاء    فيصل بن مشعل يكرم الفائزين في بطولة القصيم لجمال الخيل العربية الأصيلة    جلوي بن مساعد يهنئ جامعة نجران    صناعة الحوار    تشكيليات يرسمن أصالة الأحساء    ليلة استثنائية    أخضر الشابات يترقب قرعة تصفيات كأس آسيا تحت 20 عاماً    النصر والعلا إلى نهائي الدوري الممتاز لكرة قدم الصالات    Adobe تطلق نموذج Al للصور    ملتقى «توطين وظيفة مرشد حافلة» لخدمة ضيوف الرحمن    «جمعية تجهيز» تُخصص رقماً مجانياً للتواصل    الملك وولي العهد يُعزيان الرئيس الإيراني في ضحايا انفجار ميناء رجائي    محمد بن ناصر: رياضة المشي لها دورها في الوقاية من الأمراض وتعزيز الصحة    طلاء سحري يقتل البكتيريا والفيروسات    ارتفاع حرارة الأطفال بلا سبب    الميتفورمين يخفف آلام التهاب مفاصل الركبة    2 مليار إيرادات تطبيقات نقل الركاب    ولي العهد يوجه بإطلاق اسم الدكتور مطلب النفيسة على أحد شوارع الرياض    أمير جازان يستقبل مدير فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمنطقة    حسين الشيخ نائبا للرئيس الفلسطيني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تجديد الوعي في زمن.. «كورونا»
نشر في الجزيرة يوم 10 - 04 - 2020


«هذه الأزمة ولدّت معطيات جديدة»
-الدكتور إبراهيم التركي-
في -رسالة وعي- للدكتور إبراهيم التركي تحدث عن التحول الدلالي في زمن كورونا مستشهداً «بدلالة البُعد» وكيف أن هذه الدلالة في ظل الجائحة خلقت نمطاً دلالياً وسلوكياً حولتها من رمزية الألم إلى رمزية محررة من النمط الدلالي ومفعمة بحيوية التغيير التفكيري والسلوكي واكتشاف ما نملكه كأفراد من مرونة في الوعي ومؤسسات من قدرة على تشكيل خلايا للأزمة وإدارتها في وقت قياسي وبمجهود فعّال، وتجريب تطبيقات حياتية تجدد وعينا بمستوييه الفكري والسلوكي.
وفكرة التحول الدلالي التي قصدها الدكتور التركي ليست قاصرة على «معنى البُعد» بل هي مؤشر على تحقق تحوّل دلالي لكلية لعقل النسقي الذي تربى المجتمع في ضوئه، وهو تحقق سيسهم في خلق منظومة نسقية جديدة، أو كما قلت في المقال السابق إن ما بعد أزمة كورونا هو تاريخ جديد.
فالتغييرات النسقية التحولية في حياة المجتمعات لا تحدث إلا في ظل الأزمات الكبرى؛ لأنها -كما ذكرت سابقا- تربك الوعي النمطي بسبب غياب المقاربة والتشابه بين الحدث الجديد والواقع بمنظومته النمطية؛ أو عدم صلاحية واقع الفكر والسلوك النمطيين في مواجهة الحدث الجديد أو مطابقة إحداثياته، وهو إرباك غالباً ما يؤدي إلى ظهور أنماط جديدة من طرق التفكير والممارسات السلوكية متوافقة مع إحداثيات الأزمة والأهم استثمار آثارها في إعادة تطوير المجتمع واكتشاف عيوبه؛ فالأزمات أفضل برنامج لتشخيص الواقع واكتشاف التحديات والفرص والإيجابيات والسلبيات، وهو تشخيص يُمكّن الجميع من تجديد وعيه السلوكي والفكري.
وتجديد الوعي هنا مرتبط بعدة عوامل منها طبيعة الأزمة ومستوى استيعاب المتلقي وقبوله لخوض التغييرو تطبيقاته وقوة غطاء الدعم اللوجستي المعزز لآثار الأزمة واستثمارها في تفكيك الوعي النمطي وتجديده.
هل كل أزمة قادرة على إعادة هيكلة عقلنا النسقي، وتجديد وعينا بمستوييه الفكري والسلوكي؟
«الوجود» هو الوجوب الحتمي الذي يُحرك الوعي الإنساني سواء نحو المقاومة للبقاء، أو قبول التغيير من أجل البقاء.
وبالتالي فسلوك المقاومة أو قبول التغيير مرهون بحتمية وجوب الوجود، والمهددات الفاعلة لتلك الحتمية، فتلك الحتمية هي مسطرة القياس التي يقرر من خلالها الوعي الإنساني المقاومة للمحافظة على نظامه النسقي ودورته النمطية أو قبول التغيير من خلال إعادة تشكيل نظامه النسقي.
وبالتالي فإن الأزمات التي يُستلزم مقاومة خطرها ضرورة تغيير الوعي النمطي فكراً وسلوكاً هي القادرة على إعادة هيكلة عقلنا النسقي وإعادة صياغة مستويي الوعي الفكري والسلوكي فلابد أن يشعر الوعي النمطي بالخطر حتى يتحرك نحو الاتجاه الآخر.
يميل الإنسان بطبعه إلى رفض التغيير أو تجريب أنماط سلوكية تتجاوز عقله النسقي أو وعيه المعلوم مادام محاطاً بالاستقرار والطمأنينة وتلك الإحاطة دوماً هي مصدر قوة مقاومته للمحافظة على الاكتفاء النمطي لقواعد فكره وقوالب سلوكه.
لكن مجرد ما يشعر باضطراب تلك الإحاطة أو وقوع شبهة خطر تضعف مقاومته للتغيير ويستسلم لتجريب محفظة نسقية جديدة تكفل له أنماط مختلفة تعيد اتزان استقرار وطمأنينة محيطه.
صحيح أن الأزمات المهدِدة لحتمية وجود الإنسان واستسلامه لقبول التغيير والتجريب لمعطيات فكرية وممارسة أنماط سلوكية مختلفة بالتغيير والإضافة ضرورة في إحداث تجديد الوعي وإعادة هيكلة العقل النسقي للمجتمعات، لكنهما لا يمثلان الكفاية التامة لتحقيق ذلك التجديد والهيكلة؛ لارتباطهما بالتأثير المزمّن أو محدود الأفق الزمني ولذلك لا يمكن تحويلهما إلى مؤثر مستديم وبصلاحية فاعلة وحيوية بلا غطاء ودعم لوجستي شامل بدءًا من المعرفة ووصولاً إلى التطبيقات المهنية، لتثبيت الأثر واستثماره كما قال التركي في «توليد المعطيات الجديدة» وتغيير النمط وتجديد الوعي.
وهذا هو التحدي المعرفي القادم؛ كيف نستفيد من الوعي الحاصل من الأزمة بعد زوالها لتجديد الوعي وتطبيقاته وخاصة بعدما اكتشفنا أننا نملك خامات القدرة والإمكانيات والموارد البشرية، فالأزمات تفتح المجال لتجديد الوعي وتحفزه لكنها ليست صناعة التجديد.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.