* كنت راجعًا من العمل متأخرًا، فأدركني الإفطار في الطريق فلم أجد شيئًا أفطر عليه، فهل أفطر بالنية أو لا بد من الأكل حتى أعدّ مفطرًا؟ - إذا وجد الصائم الأكل فلا يتحقق الإفطار إلا به؛ للأمر بالمبادرة بالإفطار، ولمخالفة اليهود، وأما إذا لم يوجد فالنية كافية، قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «إذا أقبل الليل من هاهنا، وأدبر النهار من هاهنا فقد أفطر الصائم». * * * علاج القلب * أقرأ القرآن في رمضان مرتين، ومع ذلك لا أتأثر به، ولا أخشع، وأشعر بقسوة في قلبي، فما نصيحتكم لي جزاكم الله خيرًا؟ - هذه حال كثير من الناس -حتى من ينتسب إلى العلم وطلبه- وذلك لكثرة المشاغل والملهيات والران الذي طغى على القلوب، والمكسب الذي دخله ما دخله -والله المستعان-، ولا بد من علاج القلب للتغلب على هذه المشكلة، وذلك بالتأمل في آيات الله المتلوّة، وآياته المشهودة، كما قال ابن القيم -رحمه الله-، فيتأمل الإنسان في القرآن، ويتلوه بالتدبر والترتيل على الوجه المأمور به، ويتأمل في آيات الله الكونية، فإذا تأمل ذلك ونظر فيه وتفكر واعتبر استفاد كثيرًا في علاج قلبه، وليطالع السائل ما كتبه ابن القيم -رحمه الله- في في أوائل «الجواب الكافي» فسيستفيد كثيرًا، وعليه أن يسد جميع المنافذ التي تشغل القلب وتلهيه ومن ذلكم فضول الكلام، وفضول النظر، وفضول السمع، وفضول الطعام، وفضول النوم، وفضول الخلطة، كل هذه تشغل القلب، فليتخفف منها المسلم، ويقتصر من ذلك على قدر الحاجة، وليطب مطعمه، وحينئذٍ يطيب قلبه -إن شاء الله تعالى-. * * * الفرشاة مثل السواك * هل يعد استعمال الفرشاة والمعجون لتنظيف الأسنان من المفطرات؟ - الفرشاة مثل السواك، والنبي -عليه الصلاة والسلام- كان يستاك وهو صائم، وأما المعجون فلا يمنع منه، ولكن يجب أن يتحرز منه؛ لئلا ينساب إلى جوفه فيفطر بسببه، فإذا تحرز ولفَظَه من فمه، فإنه لا بأس به -إن شاء الله تعالى-. * * * البلغم يفطر الصائم * ما حكم بلع النخامة -أعزكم الله- للصائم؟ وهل يوجد فرق بين أن يبلعها مباشرة أو بعد أن تصل إلى فمه؟ - النخامة -ويقال لها النخاعة- وهي: البلغم، تخرج أحيانًا من الصدر، وأحيانًا تنزل من الرأس، ويرى أهل العلم حرمة بلعها، وأنها تفطّر الصائم إن وصلت إلى حلقه، وفي بعض نسخ «زاد المستقنع»: (إن وصلت إلى فمه) يعني فابتلعها ولم يلقها، فيجب عليه أن يخرجها من فمه بأن يبصقها، ولا يجوز له أن يبتلعها ألبتة. - يجيب عنها/ معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد الله الخضير - عضو هيئة كبار العلماء - عضو اللجنة الدائمة للفتوى
